No mūka līdz misionāram
Benediktiešu mūks atstāj klosteri, lai sekotu savam misionāra aicinājumam
Es gāju garu ceļu kā benediktiešu mūks, no 2007. līdz 2022. gadam, lai veiktu lielu misiju, es atstāju savus sapņus un sekoju tiem, ko Dievs man bija paredzējis. Mans sapnis bija dzīvot un mirt klosterī lūgšanu, klusuma un noslēgtības pavadībā. Es biju apmulsusi, nesapratu, kas ar mani notiek. Es ļāvos Dieva sapnim žēlsirdība strādājiet pie manis, jo, ja mūsu vēlmes var mūs sagraut, Dievs to nevar.
Mana dzīve bija kā maza laiva, kas meklē pareizo virzienu, un pasaule kā okeāns. Tikai lūgšanā un Euharistiskajā adorācijā es atradu mieru, viļņu trokšņa neapmulsinot. Bez Dieva žēlastības mana ticība būtu nogrimusi. Tas Kungs man piedāvāja jaunu iespēju, pirms pagāja gadi, — misionāru.
Tas Kungs ved mūs kalpot tur, kur ir izsalcis, ko pabarot, izslāpušam veldzēt slāpes, kailu, ko apģērbt, svētceļnieku, lai dotu veldzi, slimu, par kuru rūpēties, ieslodzītajam, ko apciemot, un mirušam. apglabāt. Viņš aicina mūs būt klāt tur, kur vīriešiem vajadzīgs labs padoms, kur ir cilvēki, ko mācīt, un citi, kam piedot. Viņš aicina labot maldīgos, mierināt bēdīgos, pavadīt vajātos, lūgties. Lai gan es jūs nepazīstu, es varu būt Tā Kunga instruments.
Mana misija ir pildīt Dieva gribu. Filipiešiem 4:13 teikts: "Es visu varu Kristū, kas mani stiprina." Kad mēs atpazīstam Jēzu kā Dieva Dēlu, Viņš mums uztic uzdevumu: sludināt evaņģēliju katrai radībai. Uzrakstītais, izstāstītais un liecinātais Evaņģēlijs mums ir dots, lai mums būtu dzīvība Dievā.
Sirdī man ir “klosteris”, kurā klusumā lūdzu un klausos Jēzu, bet aktīvajā dzīvē dzīvoju Lukas diecēzes ordinācijai gatavojoša seminārista aicinājumu un esmu sapratis, ka priestera misija. ir kalpošana, došana un Kristus klātbūtnes zīme cilvēku vidū caur Evaņģēlija sludināšanu, sargājot brāļus un palīdzot tiem augt ticībā.
Runājiet no sirds un pielietojiet savus vārdus praksē. Priesteris nozīmē būt vīrietim citiem, kādam, kurš cenšas kalpot, nevis tikt kalpotam, un mudina citus darīt to pašu. Sviniet sakramentus ar vienkāršu cieņu, kristiet “Tēva, Dēla un Svētā Gara vārdā”, esiet aicināti upurēt un pienest upuri. Sviniet Euharistiju un aiciniet citus piedalīties Jēzus Miesā un Asinīs. Mīlestības akts priesterim, kurš nododas misionāram darbam.
Manā dzīvē ir bijusi dažas misijas pieredzes, un es dalos divās no tām
Pirmais, kā brīvprātīgais uzņēmumā Fazenda da Esperança Brazīlijā un visā pasaulē, kas ir terapeitiska kopiena, kas ir aktīva kopš 1983. gada cilvēku atveseļošanās procesā, kas cenšas atbrīvoties no atkarībām, jo īpaši no alkohola un narkotikām. Uzņemšanas metode apcer trīs noteicošos aspektus: darbs kā pedagoģisks process, uzmanība ģimenes dzīvei un garīgums dzīves jēgas atrašanai. No šīs pieredzes esmu iemācījies, ka došana nozīmē arī “atmaksāt” par to, kas ir pievienots cilvēka dzīvei. Padošanās akts, pie kura mums ir jāpierod un kura vienīgais kompass ir mīlestība.
Otrā pieredze man bija Riodežaneiro, Lapā, kur Missionarias da Caridade ne tikai palīdz bezpajumtniekiem, bet arī rūpējas par veciem cilvēkiem, kurus mēs sirsnīgi saucam par "vecajiem", cilvēkiem, kurus ģimenes pametuši slimnīcās vai atstāti vieni. mājās. Vairāki no viņiem rada arī dažas garīgas problēmas. Rutīna sākas ar lūgšanu pulksten 5:XNUMX. Pēc tam māsas un brīvprātīgie sāk rūpēties par māju, augiem un personīgajām mantām, piemēram, drēbēm. Pēc pusdienām katrs dodas uz savu istabu, lai atbrīvotu vietu viesiem no ielas, kuri ienāk, lūdzas un paēd. Trīs reizes nedēļā viņi var mazgāties mājas vannas istabās. Šī misionāru pieredze lika man daudz aizdomāties. Brīvprātīgo aizbraukšana arī noteica, ka smagākais darbs atstāts māsu ziņā. Lai tiktu pie izlietnes un nomazgātu katlus un pannas, es bieži paņēmu ķeblīti, mazgājoties iztīrīju prātu no visa, kas nebija Dievs un līdz ar katliem un pannām mazgāju arī savu dvēseli, daudzas reizes klausoties un daloties ar māsām. misijas sāpes un kalpošanas prieks. Kalpošana, kas gandrīz nav redzama, bet pārveido to cilvēku dzīvi, kuri nododas labdarībai. Mūsdienu pasaulē šīs rūpes par nabadzīgākajiem cilvēkiem atgādina, cik svarīgi ikdienā ir būt cilvēkam. Es atceros šo vietu kā gaismas punktu tik daudzu cilvēku dzīves tumsā, kas atrodas ielās, smaržu, kas izplūst no cilvēkiem, kuri dzīvo Rio centra ielās, katrs ar mugursomu plecos un saujiņu stāstu. ko ārpus turienes neviens negrib dzirdēt. Es sevī nēsāju pateicību, draudzību par Missionarias da Caridade, kas man palīdzēja manā nabadzībā.
Benediktīniešu mūka dzīve balstās uz diviem pīlāriem: lūgšanas un darba
Būt mūkam nozīmē meklēt Dievu kontemplācijā. Benediktīniešu mūks gūst piepildījumu sevī un citos, veicot dažādas aktivitātes klosterī. Viņam ir jābūt lūgšanām Baznīcā un Baznīcai, līdzsvarojot lūgšanu dzīvi ar neskaitāmajiem darbiem, ko klosteris dara kopienas atbalstam un brāļu audzināšanai. Pāri visam svētais Benedikts sludināja prātīgu un pazemīgu dzīvi, kuras mērķis bija sasniegt tikumu un kontemplācijas virsotni.
Es lūdzos, centos būt godīgs pret Jēzu, kad sapratu, ka kā misionārs ārpus klostera varu paveikt daudz vairāk nekā kā mūks. Kādu dienu lūgšanā es iepazinu svētās Džemmas Galgani figūru. Ar viņu es atvēru savu prātu un sirdi un ļāvu Dieva sapņiem darboties manī. Es bieži aizmirsu, ka nevar būt laimīgs, nepildot Dieva gribu. Ar svētās Džemmas palīdzību, kas lika man uzticēties mīlestībai, mudināja mani nodoties Jēzum, es atradu savu vietu Lukas diecēzē mierīgā un stiprā veidā, lai gan tā bija zeme tālu no manas valsts Brazīlijas. . Svētā Džemma pirms nāves lūdza Dievmāti aizlūgt pie Jēzus, lai izmantotu pret viņu Žēlsirdību, un tāpēc es jūtu, ka viņa dara to pašu par mani.
Būt semināristam nozīmē būt misionāram, gribas iziet no sevis. Nav viegli būt par misionāru, bet tiem, kas ir semināristi, tas ir nepieciešams. Tas ir lēmums iziet, iziet no komforta zonas un atviegloties, skriet un piedzīvot Dievu. Mums visiem ir jābūt ceļā, un Baznīca vienmēr atgādina kristiešiem, ka šī pasaule nav vieta, kur mēs piederam. Mēs esam gājienā uz debesīm.
Eluans Kosta