Dienas svētā 13. janvārim: Svētā Puatjē Hilarija, bīskaps

By Alesija Salāni On Jan 13, 2023

Pagānu filozofs un zinātnieks no bagātas ģimenes Hilarijs pievērsās kristietībai 345. gadā. Būdams Puatjē bīskaps, viņš iebilda pret ariāņu ķecerību, kas apstrīdēja Jēzus divējādo dabu — dievišķo un cilvēcisko.

Lai aizstāvētu patiesību, viņš arī cieta trimdā.

Hilarijas izcelsme un atgriešanās

Tik maz ir zināms par viņa dzīvi, jo ir daudz teoloģisko darbu, ko šis patiesais aizstāvis Fidejs mums ir atstājis.

Dzimis bagātā gallu-romiešu un pagānu ģimenē, viņš ieguva pamatīgu literāro un filozofisko izglītību, taču tikai pēc pāriešanas kristietībā – kā viņš pats paziņoja vienā no saviem darbiem – spēja atrast cilvēka likteņa jēgu.

Īpaši ar Jāņa evaņģēlija prologa lasīšanu Hilarija sāk un dod virzienu saviem iekšējiem meklējumiem.

Kā pieaugušais, precējies un ar bērnu, viņš saņēma Kristību un no 353. līdz 354. gadam tika ievēlēts par Puatjē bīskapu.

Hilarija un cīņa pret ķecerību

Vēsturisko periodu, kurā dzīvoja svētā Hilarija, īpaši raksturoja reliģiskais un kultūras plurālisms, kas ar smagiem strīdiem iedragāja kristīgās ticības kodolu.

Konkrēti, Ārija, Ebiona un Fotina doktrīnas — lai nosauktu tikai dažas — atrada auglīgu augsni gan Rietumos, gan Austrumos, izplatot trinitārās un kristoloģiskās ķecerības, kas iedragāja kristīgās ticības kodolu.

Ar drosmi un dziļu kompetenci svētais Hilarijs uzsāka savu "cīņu" pret trinitāro strīdu un jo īpaši pret ariānismu, tā vietā apgalvojot, ka Kristus, tikai tad, ja viņš ir patiess Dievs un patiess cilvēks, var būt cilvēces glābējs.

Šajā karstajā klimatā svētais Hilarijs maksāja trimdā par savu apņemšanos atjaunot teoloģiskās domas kārtību un atgriezties pie patiesības.

Hilarija, trimda un atgriešanās Puatjē

Mēs atrodamies 4. gadsimtā, imperatora Konstantīna Lielā dēla Konstantija impērijas laikā.

Svētā Hilarija uzrakstīja petīciju imperatoram Liber II ad Constantium, lūdzot viņam ļaut publiski, paša imperatora klātbūtnē, aizstāvēties pret apsūdzībām, ko Arlas Saturnīns viņam netaisnīgi izvirzījis, norādot uz viņu kā nodevēju. patiesajai evaņģēliskajai ticībai un piespiežot viņu uz četriem gadiem doties trimdā uz Frīģiju (mūsdienu Turcijā).

Ariāņi, kuri vēlējās tikt vaļā no Hilarijas, satricināja, Konstantīns viņu nosūtīja atpakaļ uz Puatjē, kur viņš tika sagaidīts triumfā.

Atgriezies dzimtenē, viņš atsāka pastorālo darbību, viņam palīdzēja arī topošais Tūras bīskaps Svētais Mārtins, kurš Hilarijas vadībā nodibināja vecāko klosteri Gallijā Ligugé, lai cīnītos pret ķecerības sekām.

Savas dzīves pēdējos gados viņš arī sacerēja komentāru piecdesmit astoņiem psalmiem.

Viņš nomira 367. gadā, un no viņa palikuši ekseģētiski-teoloģiski raksti un himnas par doktrināriem jautājumiem.

Viņa darbos ir arī Mateja evaņģēlija komentārs, vecākais šī evaņģēlija komentārs latīņu valodā.

Viņa darbus 1523., 1526. un 1528. gadā publicēja Roterdamas Erasms Bāzelē.

Benedikta XVI vārdi par Hilariju

2007. gadā, turpinot katehēzes ciklu par apustuliskajiem tēviem, pāvests Benedikts pievērsās Puatjē Hilarijas tēlam, apkopojot savas doktrīnas būtību šajā svētā formulā:

'Dievs nezina, kā būt citādāk kā tikai mīlestība, viņš nezina, kā būt citam kā Tēvs. Un tas, kas mīl, nav skaudīgs, un tas, kas ir Tēvs, ir Tēvs kopumā.

Šis vārds nepieļauj nekādus kompromisus, it kā Dievs dažos aspektos būtu Tēvs, bet citos tā nav.