Dienas svētais 8. decembrim: Vissvētākās Jaunavas Marijas bezvainīgā ieņemšana

By Alesija Salāni On Decembris 8, 2022

Svētki, ko sauc par Marijas ieņemšanu, radās Austrumu baznīcā septītajā gadsimtā. Rietumos tas nonāca astotajā gadsimtā.

11. gadsimtā tas saņēma savu pašreizējo nosaukumu Bezvainīgā ieņemšana. 18. gadsimtā tie kļuva par universālās Baznīcas svētkiem. Tagad tas ir atzīts par svinīgumu.

Stāsts par Marijas bezvainīgo ieņemšanu

1854. gadā Pijs IX svinīgi pasludināja:

Vissvētākā Jaunava Marija pirmajā ieņemšanas mirklī ar visvarenā Dieva piešķirto īpašo žēlastību un privilēģiju, ņemot vērā Jēzus Kristus, cilvēces Pestītāja, nopelnus, tika saglabāta brīva no jebkādiem oriģināla traipiem. grēks."

Marija, lielākā un svētākā no svētajiem

Pagāja ilgs laiks, līdz šī doktrīna attīstījās.

Lai gan daudzi Baznīcas tēvi un ārsti uzskatīja Mariju par lielāko un svētāko no svētajiem, viņiem bieži bija grūti ieraudzīt Mariju kā bezgrēcīgu — vai nu viņas ieņemšanas brīdī, vai visas viņas dzīves laikā.

Šī ir viena no Baznīcas mācībām, kas vairāk radās no ticīgo dievbijības, nevis no izcilu teologu atziņām.

Pat tādi Marijas čempioni kā Bernards no Klērvo un Akvīnas Toms nevarēja saskatīt šīs mācības teoloģisku pamatojumu.

Divi franciskāņi, Viljams no Vēras un svētīgais Džons Danss Skots, palīdzēja attīstīt teoloģiju.

Viņi norādīja, ka Marijas Bezvainīgā ieņemšana uzlabo Jēzus pestīšanas darbu.

Citi cilvēces pārstāvji pēc dzimšanas tiek attīrīti no sākotnējā grēka.

Marijā Jēzus darbs bija tik spēcīgs, ka jau pašā sākumā novērsa sākotnējo grēku.