Svētā Kolumbana stāsts: viņš dzimis Īrijā no 525. līdz 543. gadam. No turīgas ģimenes, izglītots mājās, pateicoties privātiem meistariem, viņš tika audzināts saskaņā ar ģimenes pakāpei raksturīgiem noteikumiem.

Viss bija regulāri, līdz ap piecpadsmit gadu vecumu viņš devās pie kādas vientuļnieces ar svētuma slavu, lai pajautātu, ko darīt ar savu dzīvi.

Tā bija viņa, kas viņam parādīja ceļu uz klosteri, saskatot viņā stabilu garīgumu.

Atgriezies mājās, viņš izsvēra šo lietu un pieņēma stingru lēmumu pamest mājas un savu dzīves līmeni, dodoties uz Klein-Inis klosteri, kuru vadīja abats Sinells.

Kolumbāns: Klostera izvēle

Viņš veltīja sevi lūgšanai un Svēto Rakstu un Baznīcas tēvu izpētei, ļaujoties tam, ko atklāja.

Tomēr laiks viņam palīdzēja saprast, ka viņam bija jāpārvietojas prom no turienes, jo ģimene un draugi traucēja viņu bieži apmeklēt.

Tāpēc viņš pārcēlās uz ziemeļiem uz Bangoras klosteri, vadoties pēc abata Komgallo stingrajiem noteikumiem.

Šeit viņš atrada savu vietu tik ļoti, ka drīz vien tika iekļauts iesācēju meistara sarakstā, līdz viņš nolēma doties kā “misionārs” Centrāleiropā, kur ticība atkal nonāca pagānismā.

Luxeuil klosteris

Viņš devās prom ar divpadsmit mūkiem un devās uz Galliju, kur izkāpa 588. gadā.

Saņēmis atļauju no Burgundijas karaļa Gontranno, viņš nodibināja klosteri netālu no Annegray.

Tas bija sens un sagrauts romiešu cietoksnis meža iekšienē kā miera un klusuma garants un vienlaikus labs sākumpunkts, lai dotos un evaņģelizētos, kā arī uzņemtu tos, kuri bija apzinājušies šo jauno klātbūtni.

Jaunu mūku ierašanās rezultātā tika uzcelti vēl divi klosteri: viens Lukseilā un otrs Fonteinā.

Dibinātājs abats: Kolumbāns

Jona no Bobbio, mūks, kurš iestājās klosterī trīs gadus pēc abata nāves un pirmo divu pēcteču abatu sekretārs, tika uzdots uzrakstīt svētā biogrāfiju.

Viņš ir tas, kurš ienes mums – starp leģendu un vēsturi – dažas dibinātāja abata iezīmes.

Kādu dienu Jona ziņo, kad Kolumbanam bija jāraksta Noteikums tagadējo trīs klosteru mūkiem, viņš aizgāja uz alu. Taču vakarā atgriezās lācis ar savu laupījumu: abi uzmanīgi saskatījās.

Lācis viņu novēroja, apēda laupījumu un aizgāja, atstājot Kolumbānu vienu atpūsties.

Tas parāda, kā svētais abats tagad bija vienotībā ar dabu.

Viņš uzrakstīja Mūku likumu un Mājsaimniecības likumu; dažas detaļas sniedz priekšstatu par klostera dzīves stingrību.

Ja kāds par objektu teica "mans" vai "tavs", seši stieņa sitieni; ja kāds neatbildēja Āmen korī, trīsdesmit sitieni... Laika atspulgi.

Bet noteikti prasīgs noteikums.

Kolumbana atteikšanās un Brunehildes ļaunums

Karaliene, karaļa Teodorika māte, neļāva dēlam precēties, jo gribēja paturēt varu sev.

Tomēr viņa atļāva savam dēlam tik daudz sieviešu, cik viņš gribēja…

Tauta vairs nevarēja izturēt karalieni māti, bet neviens nezināja, kā ar viņu rīkoties.

Pat Vīnes bīskaps nezināja, kā atrisināt šo jautājumu, un nepacietīgs devās lūgt padomu Kolumbanam, atvedot līdzi divus karaļa ārlaulības dēlus, lūdzot abatu tos svētīt: tādā veidā viņš leģitimizēs visu priekšā. neizturama situācija.

Bet Kolumbāns iebilda pret to, un karaliene māte no savas puses nolēma, ka neviens nedrīkst ieiet klosterī vai iziet no tā.

Karalis arī centās nodrošināt, lai viņa dēli varētu saņemt svētību, pārpilnībā nesot dāvanas: viņš pat iegāja ēstuvē, tādējādi pārkāpjot iežogojumu.

Mūku izmesta karaliene Brunehilde lika karalim padzīt Kolumbānu un viņa mūkus no savas karaļvalsts.

Kolumbana ierašanās Brēgencā

Ņemot vērā situāciju, Kolumbāns pameta zemi un devās ceļojumā uz Romu, lai gan pēc ķēniņa un karalienes mātes nāves viņa pēctecis lūdza Kolumbu atgriezties, taču viņš atteicās.

Kad viņi ieradās Brēgencā, priesteris piedāvāja mūkiem baznīcu pie Konstances ezera: viņi to iekārtoja un uzcēla kiosku.

Bregenz pamazām kļuva par otro Luxeuil.

Kolumbāns joprojām uzturēja vēlmi nokļūt Romā.

Tāpēc viņš pameta Gallu, vienu no divpadsmit mūkiem, kas kopā ar viņu devās uz Bregencu, kur viņš veica intensīvu evaņģelizācijas darbu, tik ļoti, ka apgabals ieguva Svētā Gala nosaukumu.

Pa to laiku viņš ieradās netālu no Bobbio, kur viņu sagaidīja un uzcēla iespaidīgāko klosteri, kādu viņš jebkad bija uzcēlis.

Šeit viņš atrada vissvarīgāko bibliotēku Itālijā.

Viņš nomira 23. gada 615. novembrī. Viņa relikvijas atrodas viņam veltītās bazilikas kriptā, un viņš ir diecēzes un Pjačencas pilsētas patrons.

Lasīt arī:

Dienas svētā 22. novembrim: Svētā Cecīlija

Dienas svētais 21. novembrim: Vissvētākās Jaunavas Marijas prezentācija

Dienas svētais 20. novembrim: Svētie Adventors, Oktāvijs un Solutors

Dienas svētā 19. novembrim: Svētā Matilda, Jaunava

Dzīve, kas veltīta citiem: tēvs Ambrosoli, ārsts un misionārs, tiks svētīts 20. novembrī

COP27, Āfrikas bīskapi aicina nodrošināt klimata reparācijas neaizsargātām kopienām

Misiju nākotne: konference Propaganda Fide 4. simtgadei

Gana Bīskapu konference atbalsta likumprojektu par nāvessoda atcelšanu

Avots:

Vatikāna jaunumi