Kovo 28-osios dienos šventasis: Didysis ketvirtadienis
Didysis ketvirtadienis: Paskutinės vakarienės šventė ir Eucharistijos įsteigimas
Vardas
Didysis ketvirtadienis
pavadinimas
Paskutinė vakarienė
Pasikartojimas
28 Kovas
Martirologija
2004 leidimas
Malda
Mano Jėzau, Tu tais žodžiais „Daryk tai mano atminimui“, kuriuos išsakei po duonos pakeitimo į Tavo Kūną ir vyną į Tavo kraują, išreikšk savo troškimą gyventi mūsų širdyse ir būti mūsų įprasta mintis, aš prisiminsiu Tave, mano Dieve, labiau nei save; ir jei nesu vertas kiekvieną dieną Tave priimti sakramentiškai, aš visada tau paliksiu geriausią vietą savo širdyje. Išdrįstu prašyti Tavo meilės, jei tik šiandien. Jei aš nenusipelniau Tavęs mylėti visada, neleisk man Tave mylėti bent tą akimirką, kai tave užvaldysiu. Norėčiau nepaliaujamai kelti Tau savo troškimo tobulai mylėti Tave išraišką. Po Komunijos geriau žinau šių žodžių vertę: Dieve mano, aš tave myliu, taip miela kartoti, kai tave užvaldysiu – Ak! Tą akimirką tu tikrai esi mano! – Leisk tau kartoti su užsidegimu, kurio amžius negali susilpninti, nes tai mano nemirtingos sielos judesys: myliu Tave tiek, kiek galiu mylėti... Norėčiau mylėti Tave, kaip Tave myli Švenčiausioji Mergelė, norėčiau turėti tūkstantį gyvybių, kad juos visus Tau pašvęsčiau.
Šventasis ir misija
Didysis ketvirtadienis žymi lemiamą Didžiosios savaitės akimirką, giliai panardindamas mus į Kristaus kančios, mirties ir prisikėlimo paslaptis. Ši diena ypač verčia mus paminėti Paskutinę vakarienę, kurios metu Jėzus įsteigia Eucharistiją ir kunigystę bei suteikia broliškos meilės mandatą per kojų plovimo gestą. Todėl Didžiojo Ketvirtadienio šventė yra persmelkta gilių prasmių, paliečiančių pačią krikščioniškosios misijos pasaulyje širdį. Eucharistijos įsteigimas, kaip pagrindinis Didžiojo ketvirtadienio įvykis, atskleidžia išganingos Dievo meilės gelmę. Jėzus, aukodamas duoną ir vyną kaip Savo kūną ir kraują, sudaro naują ir amžiną paktą su žmonija, kviesdamas mus dalyvauti Jo dieviškame gyvenime. Šis meilės sakramentas kviečia gyventi artimoje bendrystėje su Kristumi ir vienas su kitu, kiekvieną Eucharistijos šventimą paverčiant visuotinės bendrystės aktu, įveikiančiu laiko ir erdvės barjerus, sujungiančiu visus tikinčiuosius Kristaus Kūne. Pėdų plovimas, dar vienas galingas Didžiojo ketvirtadienio simbolis, parodo mums tarnystės ir nuolankumo pavyzdį, kuris yra krikščioniškosios misijos pagrindas. Jėzus, prisiimdamas tarno vaidmenį, sugriauna to meto socialines konvencijas ir moko mus, kad tikroji didybė slypi tarnaujant kitiems, ypač labiausiai nepasiturintiems ir pažeidžiamiausiems tarp mūsų. Šis giliai simbolinis gestas primena, kad esame pašaukti įkūnyti Kristaus meilę konkrečiais tarnystės ir abipusio rūpesčio veiksmais. Todėl Didžiojo ketvirtadienio misija yra dvejopa: tai kvietimas maitintis tikru Kristaus buvimu Eucharistijoje, paverčiant savo gyvenimą nuolatine meilės auka Dievui ir artimui, o kartu tai yra ragina gyventi nuolankiai ir tarnauti kaip autentiška to meilės ryšio išraiška. Didysis ketvirtadienis verčia mus pripažinti pasiaukojančią Jėzaus meilę savo tikėjimo ir veiksmų pagrindu, ragina tapti šios meilės liudininkais pasaulyje. Didysis ketvirtadienis kviečia mus giliai apmąstyti mūsų dalyvavimą tikėjimo slėpiniuose ir atsakymą į Kristaus kvietimą gyventi pagal meilės ir tarnystės Evangeliją. Tai primena, kad mūsų, krikščionių, misija – tai ne tik žodžių klausimas, bet ir gyvenimas, visiškai atitinkantis Kristaus, tapusio visų tarnu pasaulio išganymo labui, pavyzdį. Šią šventą dieną esame pašaukti atnaujinti savo įsipareigojimą atidžiau sekti Kristumi, priimti jo eucharistinį buvimą mūsų širdyse ir tarnauti savo artimui su meile, kuri atspindi Dievo begalybę. gailestingumas.
Šventasis ir Gailestingumas
Didysis ketvirtadienis supažindina mus su plakančia Didžiosios savaitės širdimi ir siūlo giliai apmąstyti dieviškąjį gailestingumą, pasireiškusį per Jėzaus veiksmus ir mokymus paskutinėmis valandomis prieš jo kančią. Ši diena mums primena du esminius įvykius, kurie yra aukščiausia Kristaus meilės ir gailestingumo išraiška: Eucharistijos įsteigimą ir kojų plovimą. Abu įvykiai atskleidžia mums Dievo meilės gelmę, meilę, kuri tampa dovana, tarnavimu ir gyvu buvimu tarp mūsų. Eucharistijos įsteigimas Paskutinės vakarienės metu yra Dievo meilės žmonijai apreiškimo kulminacija. Šiame sakramente Jėzus ne tik pažada savo nuolatinį buvimą tarp mūsų, bet ir pasiaukoja kaip dvasinį maistą, kuris maitina, palaiko ir atnaujina. Eucharistija yra apčiuopiamas Dievo gailestingumo pasireiškimas, kuris įžengia į mūsų trapumą ir skurdą, kad pakeistų mus iš vidaus, kviesdama į glaudesnę bendrystę su Juo ir tarp mūsų. Šiame meilės sakramente kiekvienas Eucharistijos šventimas tampa asmeniniu susitikimu su dieviškuoju gailestingumu, kuris ragina mus savo ruožtu tapti šio gailestingumo nešėjais pasaulyje. Taigi kojų plovimas atskleidžia Kristaus gailestingumą. Šiuo gestu Jėzus pakeičia tradicinius valdžios ir tarnystės vaidmenis, parodydamas, kad tikroji didybė pasiekiama per nuolankumą ir tarnavimą kitiems, ypač mažiesiems ir vargstantiems. Šis poelgis yra ne tik etiško elgesio modelis, bet ir gilus gailestingos Dievo meilės ženklas, pasiekiantis mus pačius pažeidžiamiausius. Jis kviečia pripažinti kiekvieno žmogaus vidinį orumą ir atsakyti meile, kuri konkretizuojasi abipuse tarnyste ir rūpestingumu. Taigi Didysis ketvirtadienis mums meta iššūkį gyventi gailestingumu autentiškai ir radikaliai, sekant Kristaus pavyzdžiu. Šis gailestingumas išreiškiamas ne tik atsitiktiniais meilės veiksmais, bet ir gyvenimo pasirinkimu, kuris paverčia besąlygišką meilę ir nesavanaudišką tarnystę žmogaus egzistencijos tašku. Gailestingumas, kurio mus moko ir dovanoja Jėzus, yra perkeičianti jėga, galinti atnaujinti širdis ir kurti bendruomenes, pagrįstas teisingumu, taika ir broliška meile. Didysis ketvirtadienis kviečia susimąstyti apie gailestingą Dievo veidą Jėzuje Kristuje ir gailestingumą paversti pagrindiniu savo gyvenimo keliu. Tai primena, kad kvietimas sekti Jėzumi yra kvietimas įkūnyti Jo gailestingumą pasaulyje, kiekvieną kasdienį gestą paverčiant apčiuopiamu Dievo meilės ženklu. Ši šventa diena kviečia mus savo ruožtu tapti gyva Eucharistija ir nuolankiais tarnais, nešančiais dieviškojo gailestingumo šviesą į mūsų pasaulio tamsas.
Hagiografija
Didįjį ketvirtadienį šventųjų aliejų palaiminimo apeigos švenčiamos per rytines krizmines mišias, o po pietų per vakarines mišias primenama Paskutinė Viešpaties vakarienė, taip prasideda Šventasis Tridienis...