Kovo 29-osios dienos šventasis: Didysis penktadienis
Didysis penktadienis: apmąstymas apie Jėzaus Kristaus kančią ir nukryžiavimą
Vardas
Didysis penktadienis
pavadinimas
Viešpaties aistra
Pasikartojimas
29 Kovas
Martirologija
2004 leidimas
Malda
Viešpatie Jėzau, Tu panešei mūsų sielvartus ir buvai pažemintas po kryžiaus našta. Tu buvai persmelktas už mūsų nusikaltimus, sugniuždytas už mūsų kaltes. Tu tapai skaudžiu ir kenčiančiu kūnu, nes atsidėjai mūsų vietoje, kad išgelbėtum mus nuo nuodėmės. Taip stipriai mus mylėjai, Viešpatie Jėzau! Mes prašome jūsų atleidimo, kai apmąstome jūsų subjaurotą veidą ir prisimename jūsų žodžius, kuriuos norėtume priversti gyventi mūsų širdyse. Jei kas nori būti mano mokinys, teima savo kryžių ir teseka manimi. Šiuo šventuoju kryžiumi tebūnie palaimintas per amžius. Amen.
Šventasis ir misija
Didysis penktadienis nukelia mus į Velykų slėpinio šerdį, kviesdamas apmąstyti Jėzaus Kristaus kančią ir nukryžiavimą. Ši iškilminga diena suteikia unikalią galimybę apmąstyti Kristaus aukos prigimtį ir gilią jo gelbėjimo misijos prasmę. Pasakodami apie jo kančią ir mirtį ant kryžiaus, esame kviečiami kontempliuoti begalinę Dievo meilę žmonijai ir kvietimą aktyviai dalyvauti atpirkimo misijoje, kurios prisiėmė Jėzus. Kristaus kančia atskleidžia Dievo meilės gelmę ir gailestingumas neprilygstamu būdu. Savanoriškai apsikabinęs kryžių, Jėzus atlieka misiją, dėl kurios atėjo į pasaulį – sutaikyti žmoniją su Dievu, įveikiant nuodėmę ir mirtį. Jo kančia yra ne tik asmeninės aukos veiksmas, bet ir viso pasaulio nuodėmių apmokėjimas, atperkamasis veiksmas, atveriantis kelią į išganymą visiems, kurie priima jo meilės ir vilties žinią. Todėl Didysis penktadienis kviečia ne tik apmąstyti kančią, bet ir apmąstyti mūsų atsakymą į Kristaus kvietimą. Jėzaus misija pasaulyje tęsiasi per Bažnyčią ir kiekvienas tikintysis yra pašauktas dalyvauti šioje misijoje. Tai reiškia, kad savo gyvenime turime priimti kryžių, su meile ir pasitikėjimu nešti savo aukas ir kančias, suvienyti jas su Kristaus aukais pasaulio atpirkimui. Tai taip pat reiškia siekti teisingumo, taikos ir meilės tose situacijose, kuriose gyvename, savo žodžiais ir veiksmais liudyti Evangeliją. Didysis penktadienis taip pat verčia mus atpažinti kančias pasaulyje ir reaguoti į jas gailestingai ir solidariai. Kristaus kančia primena, kad Dievas nėra abejingas žmogaus skausmui, bet pasitinka jį atperkančia meile. Kaip Kristaus sekėjai, esame pašaukti būti šalia kenčiančių, siūlydami paguodą, viltį ir praktinę pagalbą, taip atspindėdami gailestingą Dievo meilę pasauliui. Didysis penktadienis – gilių dvasinių apmąstymų diena, kviečianti susimąstyti apie Kristaus auką ir atnaujinti įsipareigojimą gyventi pagal jo misiją. Tai primena, kad išganymas yra malonės dovana, gauta per Jėzaus pasiaukojimą, ir kad kiekvienas esame pašauktas dalyvauti jo atpirkimo darbe. Ši iškilminga diena kviečia eiti su Kristumi kryžiaus keliu, įsitikinus, kad kančia ir mirtis neturi paskutinio žodžio, bet veda į Prisikėlimo šlovę.
Šventasis ir Gailestingumas
Didysis penktadienis panardina mus į dieviškojo gailestingumo širdį, per Jėzaus Kristaus aistrą ir nukryžiavimą parodydamas Dievo meilės kiekvienam iš mūsų gelmę. Šią dieną gailestingumas pasirodo ne kaip abstrakti sąvoka, o kaip apčiuopiama tikrovė, įkūnyta aukščiausia Kristaus auka ant kryžiaus. Pasakojimas apie jo kančias kviečia susimąstyti apie tikrosios meilės pasiaukojimą – meilę, kuri nesivaržo pasiduoti kraštutinumui kito labui. Kristaus kančia mums atskleidžia, kad Dievo gailestingumas yra daug didesnis už mūsų žmogiškųjų gebėjimų suprasti. Pats Dievas, būdamas Kristaus nuolankumo ir pažeidžiamumo, pasirenka patirti apleistumą, išdavystę, fizines ir dvasines kančias, taip parodydamas savo besąlygišką solidarumą su žmonija bet kokio skausmo ir nuodėmės pavidalu. Šis Dievo savęs ištuštinimo veiksmas yra gailestingumo įkūnijimas: Dievas, kuris tampa mūsų artimu, kuris dalijasi mūsų žaizdomis ir atperka mus savo meile. Didįjį penktadienį gailestingumas taip pat pasireiškia kvietimu į asmeninį ir bendruomeninį atsivertimą. Kristaus kryžius kelia mums iššūkį dėl mūsų įsipareigojimų broliams ir seserims ir apie mūsų įsipareigojimą gyventi pagal Evangelijos vertybes. Tai mus iššaukia nutraukti neapykantos, abejingumo ir neteisybės ratus, skatina mus kurti santykius, pagrįstus supratimu, atleidimu ir abipuse priežiūra. Didįjį penktadienį taip stipriai apreikštas dieviškasis gailestingumas tampa mūsų veiksmų pavyzdžiu, kviečiančiu būti taikos ir susitaikymo įrankiais pasaulyje. Galiausiai Didysis penktadienis primena, kad Dievo gailestingumas yra vilties šaltinis. Net ir tamsiausią nukryžiavimo akimirką, kai atrodo, kad viskas prarasta, prisikėlimo šviesa nėra toli. Ši viltis, kurios šaknys yra galutinė Dievo meilės pergalė prieš mirtį, skatina mus nenusiminti gyvenimo sunkumų ir kančių akivaizdoje, bet tvirtai pasitikėti Velykų mums duodamu išganymo ir atsinaujinimo pažadu. Didysis penktadienis kviečia susimąstyti ir patirti gailestingumą visais jo matmenimis, Kristaus aukoje atpažįstant maksimalią Dievo meilės mums išraišką. Ji ragina mus nuodugniai apmąstyti mūsų gebėjimą priimti šią meilę ir perduoti ją kitiems, taip konkrečiais gailestingumo, užuojautos ir vilties gestais pakeisti mūsų tikrovę. Šią šventą dieną esame pašaukti atnaujinti savo įsipareigojimą sekti Kristumi kryžiaus keliu, pasitikėdami Jo pažadu apie atpirkimą ir naują gyvenimą.
Hagiografija
Bažnyčia, apmąstydama Kristaus kančią ir garbindama kryžių, mini savo kilmę iš Viešpaties, kuris ant kryžiaus užtaria viso pasaulio išganymą, kilmę. Eucharistija šią dieną nešvenčiama. Kunigas ir…