2023 m. Kalėdos – pamokslas Varignano mieste (Viareggio).
Trigubos Kalėdų šventės tyrinėjimas: naktis, aušra ir diena – kelionė į Kalėdų liturgijos širdį
Kalėdų liturgija pagal labai seną tradiciją apima trijų Mišių šventimą su savo maldomis ir skaitymais. Trys šventės, kurios vadinamos: nakties mišios – aušros mišios – dienos mišios.
Turtingas liturginis pasiūlymas skirtas padėti krikščionims įsiskverbti į Dievo Žodžio Įsikūnijimo mūsų mirtingajame kūne slėpinį ir atskleisti visą jo turtingumą, kad mūsų tikėjimo gyvenimas būtų gilesnis ir konkretesnis.
Norėčiau imtis šio trišalio, kad įsigilinčiau į liturgijos gilumą ir jos svarbą kiekvienam iš mūsų, krikščionių bendruomenei ir visai žmonijai. Taip, nes, kad ir ką sakytume, gimimas Kristaus Išganytojo kūne liečia visą žmoniją.
Tai prasideda nuo nakties
Naktinės Mišios – kvietimas džiaugsmui. Štai kaip angelas kreipiasi į piemenis: „Nebijok, aš skelbiu tau džiugią žinią, didelį džiaugsmą, kuris bus visai tautai: šiandien Dovydo mieste tau gimė Gelbėtojas, kuris yra Kristus, Viešpats.“ (Lk 2, 10–11).
Žinoma, naktis visų pirma yra tamsos patirtis: „Žmonės vaikščiojo tamsoje,“ – sako pranašas Izaijas (9, 1).
Ir kaip senovės Dievo tauta, taip ir mes šiandien:
- Jaučiamės panirę į naktį ir čiupinėjamės tamsoje ieškodami išganymo kelio;
- Jaučiame vis tirštesnės nakties priespaudą, slegiančią mūsų šiandieną ir ateitį;
- Išgyvename, nors ir iš toli, karų, neramumų, kasdienio smurto naktį, kuri vis labiau stumia mus į netikrumo tamsą.
- Ir tada yra mūsų kasdienės naktys, tokios kaip Marijos ir Juozapo, kurie, atsiliepę į imperatoriaus įstatymą, atsisakė savo namų saugumo ir dabar atsidūrė bėdoje. Marija turi pagimdyti, bet viešbutyje joms nebuvo vietos, todėl tenka sugalvoti laikiną pastogę.
Atrodo, kad viską gaubia tamsa... Tačiau tą naktį, mūsų naktį, nutinka kažkas visiškai netikėto: „Šiandien mums gimė Gelbėtojas: Kristus, Viešpats.""Šiandien pasirodė Dievo malonė, atnešanti išganymą visiems žmonėms“ (Titui 2:11). “Šiandien žmonės, vaikščioję tamsoje, išvydo didelę šviesą: Viešpatį Kristų“ (plg. Izaijas 9, 1). Vaike, kuris mums duotas“,naktis giedri kaip diena"(Psalmė 138: 12).
Ankstyvoji Bažnyčios tradicija teigia, kad Adomas ir Ieva buvo išvaryti iš rojaus dienos pabaigoje ir atėjo į žemę vidurnaktį; antrasis Adomas, Kristus Jėzus, gimė vidurnaktį. “Naktį Dievas gieda džiaugsmo giesmes“ (Jobo 35:10), nes mums gimė kūdikis, mums duotas Sūnus: Kristus, Viešpats. Jis yra tikroji šviesa, apšviečianti žmonijos naktį.
Kalėdų nakties Mišios – tai primygtinis kvietimas sutikti džiaugsmą, kurio Dievas Tėvas mums gausiai dovanoja savo kūnu už mus tapusiame Sūnuje.
Po nakties ateina Aušra
Aušros mišios – tai kvietimas tylėti. Kvietimas nustebusiomis širdies akimis apmąstyti Gelbėtojo šviesą, sklindančią ant mūsų ir viso pasaulio.
Ganytojai, angelo raginami, eina pas „Vaiką“, kuris gimsta ir paguldytas ėdžiose; jie nori apmąstyti ir pamatyti Dievo meilę, kuri apšviečia žmonių širdis.
Įsikūnijusiojo šviesa yra tarsi „rasa“, kuri atsinaujina ir atnaujina; tai kaip rasa, kuri guli ant žemės, ją maitina ir saugo, net jei žiema.
Gimęs Gelbėtojas yra tas „šviesi ryto žvaigždė“ – kaip perspėja Apreiškimas (22:16), – tai verčia šviesą ir spalvas atspindėti žemę gaubiančią rasą, suteikia jai šilumos ir švelniai ją apvaisina. Žemė, apgaubta aušros šviesa ir „ugnimi“, Kristuje Gelbėtojas, iš naujo atranda save „Viešpaties išpirktas, jo ieškomas, miestas, kurio neapleistas“ (Izaijo 62:12).
Tačiau gimusio vaiko žemei suteiktas virsmas ir paguoda turi tyliai sustoti širdyje, kad būtų priimtas ir patirtas. To mus moko Marija. Ji yra moteris, kuri saugo viską, kas vyksta širdyje, ir toje gilioje tyloje naktį kontempliuoja šviesą, kurią dovanoja Dievo Sūnus, kuris yra jos pačios Sūnus, kurį ji pirmiausia pagimdė širdyje, o paskui kūne (plg. Luko 2:15-20).
Aušros Mišios yra panardinimas į širdies tylą, kad apmąstytume mums šviečiančią Išganytojo šviesą; Tai kvietimas patirti Kristaus rasą, šviesią ryto žvaigždę, kuri, sutikta, paverčia mus švelnia ir patrauklia glamone.
Ir galiausiai – Dienos mišios
Joje liturgija kviečia mus liudyti. Negalima sulaikyti nakties džiaugsmo ir aušros tylos; tai turi būti pasiūlyta ir paliudyta.
Dienos mišios yra kvietimas tapti „sargybiniai“ galintis širdies akimis pamatyti Dievo Žodį, kuris tapo mūsų žmogiškosios būklės dalyviu (plg. Izaijas 52:7-10).
Sargybiniai, galintys matyti ir „dalintis dieviškuoju Dievo Sūnaus gyvenimu, kuris šiandien norėjo perimti mūsų žmogiškąją prigimtį."
Sargybiniai, galintys atrasti:
- Gyvenimo naktimis intymus džiaugsmas, kurį žmonijai suteikė Dievo Žodis, tapo kūnu;
- Pasaulio tamsoje, aušros šviesa;
- Į keblią ir kurtinantį plepėjimą, susitaikusios širdies tylą;
- Daugybėje žmonių žodžių, autentiškame Žodyje, įkūnytas ir ištartas su tiesa, nuolankumu ir romumu;
- Kankintojų lazdų ir priespaudos įrankių smurte – šiandien mums gimusio vaiko romumas;
- Nuodėmės sulaužyme ir netvarkoje, gailestingumas Dievo, kuris kartoja mums:Tu esi mano sūnus, šiandien aš tave pagimdžiau“ (plg. Hebrajams 1, 1–6).
Trys Kalėdų Mišios lydi mus šioje skaudžioje ir apimančioje tikėjimo kelionėje; jie kviečia mus krikščioniškam džiaugsmui, širdies tylai, nuolankiam ir autentiškam liudijimui.
Tai priminimas nepamiršti senovės vyskupo įspėjimo, kuris kreipėsi į savo krikščionis ragindamas juos:Jei net Kristus būtų gimęs tūkstantį kartų Betliejuje, bet negimtų bent kartą tavo širdyje, veltui būtų gimęs Dievo Žodis kūne."
Tebūnie tai geras laikas mums – broliams ir seserims.
Linksmų Kalėdų
Don Marcello Brunini