9월 XNUMX일 오늘의 성자: 성 후안 디에고
과달루페 발현의 이야기는 설득력이 있습니다. 주인공은 미지의 멕시코 인디언인 후안 디에고로, 그는 1500년대 중반에 수세기에 걸쳐 전 세계 마리아 성지순례의 중심지가 될 언덕에서 성모를 만납니다.
후안 디에고의 이야기
풀조차 자라기 힘든 돌밭.
57년 9월 1531일 새벽에 XNUMX세의 인디언이 건너고 있는 곳입니다.
그는 몇 년 전에 세례를 받았기 때문에 후안 디에고라고 불리지만 원래 이름은 아즈텍어로 '독수리처럼 우는 자'를 의미하는 'Cuauahtlatoatzin'입니다.
농부인 그 남자는 스페인 선교사들이 교리 교육을 실시하는 날인 토요일이기 때문에 그의 마을에서 멕시코시티로 가고 있습니다.
테예팍 언덕 기슭에 다다른 후안 디에고는 이상한 것에 이끌린다.
한 번도 들어본 적 없는 새소리.
그런 다음 침묵과 그를 부르는 부드러운 목소리: "Juantzin, Juan Diegotzin".
남자는 언덕 꼭대기로 올라가 태양처럼 빛나는 드레스를 입은 젊은 여자 앞에 자신을 발견합니다.
그는 놀라서 그녀 앞에 무릎을 꿇고 그녀가 자신을 소개하는 것을 듣습니다. 나는 "완벽한 동정녀 마리아, 참되고 유일한 하느님의 어머니"입니다.
믿어야 한다는 신호
Lady는 Juan Diego에게 작업을 맡깁니다.
언덕 기슭에 성모 마리아 성전을 지을 수 있도록 그에게 일어난 일을 주교에게 알리기 위해.
믿을 수 없는 것을 말하는 것은 쉽지 않으며 사실 주마라가 주교는 한 마디도 믿지 않습니다.
저녁에 언덕에서 실패에 대한 설명은 후안 디에고에게 다음날 다시 시도하도록 초대하는 여인을 연기하지 않습니다.
이번에는 주교가 발현에 대해 몇 가지 더 질문하지만 여전히 회의적입니다.
인디언은 그에게 사인을 가져와야 하며 그렇지 않으면 동화로 남게 된다고 그는 말합니다.
농부는 요청을 부인에게 돌려주고 부인은 다음날 그에게 신호를 주기로 동의합니다.
여기서 예상치 못한 일이 발생합니다.
농부는 병든 삼촌이 지금 죽어가고 있다는 사실을 알게 됩니다.
고통의 밤을 보낸 후 사제를 찾는 것이 시급해져서 12일 아침 후안 디에고가 출발하여 테예팍 정상에서 성모님과의 또 다른 대면을 피하기 위해 경로를 변경합니다.
후안 디에고의 틸마의 신동
움직임은 무의미합니다.
부인이 다시 그의 앞에 나타나 왜 그렇게 서두르느냐고 묻습니다.
당황한 농부는 용서를 구하고 모든 것을 설명하기 위해 땅에 몸을 던집니다.
레이디는 그를 안심시킵니다.
그의 삼촌은 이미 치유되었다고 그녀는 말합니다. 오히려 그녀는 후안 디에고를 초대하여 주교에게 가져갈 꽃을 따기 위해 언덕을 오르도록 초대합니다.
아름다운 '카스티야의 꽃'이 돌 사이에서 싹을 틔웠는데, XNUMX월 중순에는 불가능한 일이었다.
인디언은 약간을 가져다가 그가 입는 거친 천 망토인 틸마에 싸서 멕시코시티로 갑니다.
긴 대기실 끝에 주교가 그를 소개합니다.
후안 디에고는 새로운 사실을 이야기하고 참석자들 앞에서 망토를 펼칩니다.
동시에 성모의 이미지는 모든 곳에서 유명해지고 숭배될 아이콘인 틸마에 만들어집니다.
성모 마리아의 수호자 후안 디에고
여기서부터 길은 내리막이다.
주교는 발현 장소로 동행한 다음 작업을 시작하고 26월 XNUMX일까지 기적의 언덕 옆에 첫 번째 예배당이 준비됩니다.
몇 년 동안 홀아비였던 후안 디에고는 예배당 옆 작은 집에서 숙소를 구했습니다.
17년까지 1548년 동안 그는 성모 마리아의 충실한 수호자로 남을 것입니다.
요한 바오로 31세는 2002년 XNUMX월 XNUMX일에 후안 디에고를 성인으로 선포했습니다.
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