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20월 XNUMX일 오늘의 성녀: 네포무크의 성 요한

네포무크의 성 요한: 고백의 봉인을 받은 순교자이자 비방에 맞서는 수호자

성함

네포무크의 성 요한

Title

사제와 순교자

출생

1330, 네포무크, 보헤미아

죽음

20년 1383월 XNUMX일, 프라하

회귀

월 20

순교

2004 판

시복

1721, , 알 수 없음

시성

1729년, 로마, 교황 베네딕토 XNUMX세

기도

오 영광스러운 네포무크의 성 요한이시여, 당신의 삶에서 강자들의 폭력에도 불구하고 항상 주님께 충실하셨으니, 우리는 당신의 전구를 통해 하느님께 대한 끊임없는 충실을 간구합니다. 성도의 기쁨. 아멘

후원자

브릿지, 아르모

로마 순교

보헤미아의 네포무크의 성 요한은 교회를 수호하다가 바츨라프 4세에게 많은 모욕을 당하고 고문과 고문을 당하다가 마침내 살아서 블타바 강에 던져졌습니다.

 

 

성도와 사명

14세기에 살았던 네포무크의 성 요한은 사제의 성실성과 신실함의 강력한 상징인 고해성사를 봉인한 순교자로 공경을 받습니다. 영적인 의무와 왕실의 압력 사이의 깊은 긴장에 뿌리를 둔 그의 이야기는 고백의 신성함, 더 일반적으로 세속적 권력에 맞서 개인 양심의 불가침성을 수호하는 사명을 조명합니다. 네포무크의 요한(John of Nepomuk)의 삶은 격렬한 정치적, 개인적 갈등의 맥락에서 이루어지며, 보헤미아 여왕의 고해신부라는 지위로 인해 바츨라프 XNUMX세 왕과 직접적인 갈등을 겪게 됩니다. 왕비는 여왕이 고백한 비밀을 알고 싶어서 요한에게 고백의 봉인을 어기도록 강요합니다. 이러한 압력에도 불구하고 요한이 확고히 저항한 것은 교회의 기본 원칙에 대한 그의 헌신뿐만 아니라 개인적인 위험에 관계없이 회개자를 보호하려는 그의 헌신을 증언합니다. 네포무크의 요한의 사명은 죽음 앞에서도 자신의 영적 원칙에 충실하려는 그의 용기에서 드러납니다. 블타바 강에서 익사한 그의 처형은 진리에 대한 간증과 하나님에 대한 신뢰의 최고의 행위가 되며, 영적인 영역에는 지상의 어떤 힘이나 권위도 초월하는 가치가 있다는 것을 강조합니다. 이 순교는 의로운 사람의 비극적인 최후일 뿐만 아니라; 이는 성도들의 신실한 행위를 통해 역사하는 신성한 의지와 양심의 힘에 관한 강력한 메시지입니다. 네포무크의 요한에게서 우리는 사제 사명의 본질, 즉 거룩한 신비의 수호자가 되고, 고백의 맥락에서 신자들과 하느님 사이에 발전하는 영적 친밀함의 수호자가 되는 것을 봅니다. 그의 삶은 교회의 사명이 모든 사람의 존엄성과 영적 자유를 수호하고, 신성을 만나는 신성한 장소를 모독과 침해로부터 보호하는 것을 포함한다는 사실을 상기시켜 줍니다. 수세기에 걸쳐 네포무크의 성 요한에 대한 신심은 그분이 중상과 불의에 맞서는 보호자라는 사실을 강조해 왔으며, 그분을 거짓 고발을 당하거나 진리 때문에 고통받는 사람들을 위한 중재자로 인정해 왔습니다. 그분의 영적 유산은 신자들과 사제들, 그리고 어려운 상황에서 진리를 증언하도록 부르심을 받은 모든 이들에게 계속해서 영감을 주고 있으며, 성실함과 용기, 하느님께 대한 조건 없는 충실함의 빛나는 모범을 제시하고 있습니다. 네포무크의 성 요한은 교회 내에서 중요한 사명, 즉 진리를 위해 살고 죽는 사명, 하느님과의 개인적인 관계의 신성함을 지키는 사명을 나타냅니다. 그의 이야기는 희생의 의미, 양심의 중요성, 가장 어두운 시기에도 인류를 위한 희망과 인도의 빛으로 빛나는 신앙의 힘에 대해 성찰하라는 끊임없는 초대입니다.

성자와 자비

고해성사의 순교자로 공경받는 네포무크의 성 요한은 다음과 같은 숭고한 모범이다. 자비 화신. 고해신자와 참회자 사이의 신성한 신뢰의 유대를 보호하기 위해 목숨을 바친 그의 이야기는 하느님 자비의 본질을 깊이 반영합니다. 이 자비는 인간 영혼의 존엄성과 가장 내밀한 비밀을 보존하는 무조건적인 사랑의 선물입니다. 네포무크의 성 요한의 삶의 자비는 특히 고해성사를 통해 사제 직무에 대한 그의 절대적인 헌신에서 드러납니다. 그는 고백이 하느님에 대한 가장 깊은 신뢰 행위 중 하나이며, 회개하는 사람이 용서와 치유를 받기 위해 그분의 자비에 자신을 완전히 여는 순간임을 이해했습니다. 요한에게 이 거룩한 공간을 보호하는 것은 고해한 사람뿐만 아니라 모든 사람이 받을 수 있는 하느님 자비의 약속에 기초한 신앙 공동체 전체에 대한 의무였습니다. 고백의 봉인을 어기려는 왕의 압력에 저항하려는 요한의 결정은 자비가 인간의 정의를 초월하는 현실이라는 심오한 이해를 드러냅니다. 그의 행동은 단순히 세상의 권위에 복종하기를 거부한 것이 아니었습니다. 이는 하느님의 자비가 교회와 사역자들의 삶을 인도하는 더 높은 원칙이라는 사실에 대한 강력한 증언이었습니다. 요한은 진정한 자비에는 용기, 곧 하느님의 사랑과 약한 이들을 보호하라는 그분의 명령에 충실하기 위해 자신의 목숨까지도 희생할 준비가 되어 있는 용기가 필요하다고 가르칩니다. 더욱이, 성 요한 네포무크의 이야기는 진리에 이르는 길인 자비를 조명합니다. 죽음에 직면한 마지막 시련에서 요한은 신앙의 진리 안에 굳건히 머물렀으며, 자신의 삶을 하느님과 복음의 원칙에 대한 충실성의 표징으로 바쳤습니다. 그분의 순교는 가장 깊은 본질에서 자비가 진리, 즉 모든 사람을 향한 하느님 사랑의 진리와 얽혀 있음을 상기시켜 줍니다. 그 사랑은 너무나 커서 가장 취약하고 회개하는 순간에 인간 마음의 보호가 필요합니다. 네포무크의 성 요한의 삶과 순교는 우리 그리스도인의 삶과 사역의 기초인 자비에 대해 성찰하도록 요구합니다. 이는 우리가 어떻게 세상에서 하느님 자비의 도구가 되어 모든 사람의 존엄성을 보호하고 존중할 수 있는지, 그리고 우리를 그분 자비의 증인으로 부르시는 하느님을 신뢰하는 데서 나오는 용기로 어떻게 살아갈 수 있는지 생각해 보도록 초대합니다. 우리 삶의 모든 상황에서. 네포무크의 성 요한은 고백의 봉인을 지키는 사람일 뿐만 아니라 신실함과 용기, 희생의 행위를 통해 하느님의 자비가 어떻게 나타나는지 보여주는 빛나는 모델입니다. 그분의 유산은 근본적으로 자비를 실천하라는 초대이며, 우리 신앙의 중심에는 측량할 수 없는 하느님의 사랑, 즉 아낌없이 보호하고 섬기고 사랑하라고 우리를 부르시는 사랑이 있음을 상기시켜 줍니다.

성자 언행록

그는 성찬의 인봉을 받은 순교자입니다. 그는 1330년 보헤미아 네포무크에서 태어났다. 그는 프라하 시에서 교회 공부를 시작했고, 그 도시의 대주교로부터 사제로 서품되었습니다. 그는 서품을 받자마자 신성한 설교에 열성적으로 헌신했고, 바츨라프 왕은 그를 궁정 설교자로 원했습니다. 얼마 지나지 않아 대주교는 그에게 보상을 주기 위해 그를 대성당의 정경으로 선출하기를 원했고, 황제는 그를 주교 엘리 라이토메티츠(Eli Leitometitz)에게 제안했습니다. 수많은 영예를 안겨준 좋은 카논을 겁주고…

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소스 및 이미지

SantoDelGiorno.it

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