안나마리아 아마란테: 부정된 자아
봉헌생활에서의 권력 남용
종교 공동체 내의 봉헌 생활과 학대에 대한 강력한 성찰. "거부된 자아"에서 Annamaria Amarante는 자신의 개인적인 간증을 공유하고 복잡한 문제의 깊은 뿌리를 분석합니다. 개방적이고 예리한 대화를 통해 그녀는 권력의 역동성, 새로운 영성의 필요성, 치유와 회심의 길을 탐구합니다.
아래는 작가 Annamaria Amarante와의 인터뷰입니다.
책의 출처는 무엇이었나요?
이 책은 성적 학대, 양심, 권력의 드라마를 자신의 육체로 알고 겪은 봉헌된 공동체의 일원인 여성으로서의 생생한 경험에서 탄생했습니다. 나는 나 자신을 이러한 학대의 이차 피해자라고 생각합니다. 즉, 개인적으로 성적 학대의 트라우마를 겪지 않았지만 학대 행위가 너무 빈번하고 확립되어 내 눈에도 정상적으로 보입니다. 동시에, 바로 빌라레지아 선교사 공동체 내에서 나는 나의 신앙과 선교 소명에 대한 인식이 성장하고 성숙할 수 있었습니다. 저는 이 교회 공간에서 살아있고 풍성한 카리스마와 진정한 공동체 생활의 사명을 실천하는 방식을 발견했습니다. 이 두 가지 모두는 제 삶의 번영과 충만함을 허용하고 지금도 키워줍니다.
이 책은 바로 이 경험에서 태어났습니다. 학대의 고통스러운 경험과 예수님의 발자취를 따르기를 원하는 공동체의 희망 가득한 경험, 과거의 상처까지도 섭리로 붙잡아 형성에 기여하는 것입니다. 교회는 더욱 겸손해지고, 자신의 작음을 더욱 잘 인식하며, 형제애만이 가능한 유일한 길임을 더욱 확신하게 됩니다.
왜 봉헌생활의 학대에 관한 책이 필요한가?
수년 동안 교회 내에서 학대 현상에 대한 지속적인 성찰이 있었지만, 아동과 청소년에 대한 성적 학대의 형태로는 항상 줄어들었습니다. 이는 확실히 교회의 가장 극적이고 당혹스러운 면모를 나타냅니다. 성인 학대 문제는 여전히 뒷전으로 남아 있으며 최근에야 논의되기 시작했습니다. 모든 형태의 학대에 공통적인 역학은 물론 그 자체의 특성, 그리고 무엇보다도 심화되고 주제화되어야 할 시스템적 추세를 포착하여 논의되기 시작했습니다. 그리고 그 복잡성에 대해 설명했습니다.
봉헌 생활 내에서의 학대에 대해서도 마찬가지입니다. 이 현상의 정도를 파악할 수 있는 신뢰할 만한 데이터가 아직 부족합니다. 그러나 이미 여러 나라에서 수행된 연구에 따르면 새로운 공동체와 운동, 종교 기관 모두가 관련된 잠수 현실에 대해 이야기하고 있습니다. 그 뒤에는 수세기의 역사가 있습니다. 그러나 다양한 형태의 학대 사이의 상호 작용을 조사하고 봉헌 생활이 복음적 사명에 충실하기 위해 어떤 신학적/영적 요소, 관계 방식 및 제도적 실천을 쇄신해야 하는지 파악하기 위해서는 아직 해야 할 일이 많이 남아 있습니다.
교회 내에서 학대를 예방하는 방법은 무엇입니까?
이렇게 복잡한 문제에 직면했을 때 효과적인 예방을 보장할 단일 경로를 찾는 것이 불가능하다고 생각합니다. 적어도 세 가지의 길을 건너야 합니다. 하나는 신학적, 영성적 관점에서 분명하고 새로운 시각을 갖는 길, 형제애와 직무성, 공동합의성을 특징으로 하는 새로운 관계의 길, 그리고 마지막으로 교회를 개정하는 길입니다. 많은 교회 현실에서 이미 작동하고 있는 전환과 쇄신을 규범적 수준에서도 번역하는 제도적 구조와 역동성.
모든 것이 권력에 달려 있는 이유
권력은 우리 인간이 현실을 바꾸고, 이 세상을 거주 가능하고 안전한 곳으로 만들기 위해 행동하는 능력입니다. 하지만 그것은 자신의 이익이나 내 앞에 있는 사람이 아닌 다른 이익을 위해 다른 사람을 제압하고 그 사람을 노예로 만드는 힘이기도 합니다. 남용을 일으키는 것은 권력이 아니라 그것을 사용하는 것입니다. 그것이 “행동하고, 창조하고, 성취하는 힘”에서 “다른 사람, 사물, 공동체에 대한 힘”으로 변화되면 우리는 이미 남용을 유발하는 취약한 역학의 존재.
기독교 공동체의 경험을 재구성하는 것이 어떻게 가능합니까?
저는 이에 대해 이야기하고, 방어적이거나 환원적인 관점에 국한되지 않고 투명성과 깊이를 가지고 문제를 해결하는 것이 첫 번째 의무라고 믿습니다. 폭발적인 스캔들에 직면하여 감정적 격변에 우리 자신을 제한하는 것만으로는 충분하지 않으며, 어떤 교회 현실이 학대로 간주되어야 하는지, 어떤 것이 그렇지 않은지 명확하게 구별한다고 주장하는 파멸적인 조치에만 우리 자신을 제한하는 것만으로는 충분하지 않습니다. . 신뢰와 희망을 회복하는 올바른 방법을 함께 모색하기 위해서는 피해자와 그들의 이야기에 귀를 기울이는 것에서부터 시작되는 진정한 해석, 즉 재건이 필요합니다. 자신의 취약성을 더 잘 인식하고 그렇기 때문에 더 겸손하고 대결에 열려 있는 교회의 얼굴: 저는 이것이 학대의 드라마조차 '부활'의 관점에서 다시 읽을 수 있는 유일한 방법이라고 믿습니다.