ソーシャルネットワーク、ローマ教皇庁がその賢明な利用法を指摘

ソーシャルネットワーク：「すべてのキリスト教徒はマイクロインフルエンサーである」とローマ法王庁広報局が公開した文書には書かれている

ローマ法王庁通信省は、キリスト教によるソーシャルネットワークの使用についての考察を次のタイトルの文書で発表した。充実した存在感を目指して、29年2023月XNUMX日にリリースされました。

この文書は、「すべてのキリスト教徒はマイクロインフルエンサーである」と断言し、すべての人、特に司教たちに、誤解を引き起こしたり分裂を悪化させたりする可能性のある内容を書いたり共有したりしないよう呼びかけている。

専門家、教師、信徒、司祭、修道者が参加した集団的考察の結果、20か国語に翻訳されたこのXNUMXページの文書は、ソーシャルネットワーク上のキリスト教徒の存在を理解することを目的としている。

「多くのキリスト教徒がインスピレーションやアドバイスを求めています」と、通信省長官パオロ・ルッフィーニ氏と同省書記モンシニョール・ルシオ・ルイス氏が署名したこの文章は説明している。

著者らはまず、デジタルを中心に生じた幻滅に立ち返る。この時代は「人々が透明性、信頼、経験に基づいて共有される情報を頼りにできる『約束の地』だったはずだ」という。

それどころか、理想は市場の法則に取って代わられ、インターネットユーザーは「消費者」および「商品」となり、そのプロフィールやデータは最終的に販売されることになります。

同省が指摘したもう一つの障害は、「デジタル・ハイウェイ」において、多くの人々が「デジタル・ディバイド」のせいで疎外されたままであるということである。

さらに、人々を結びつけるはずだったネットワークは、逆に「さまざまな形の分断を深めた」。

パオロ・ルッフィーニとモンシニョール・ルイスは、ユーザーが「『他者』、異なるものと出会う」ことを妨げ、志を同じくする人々だけが出会うことを促すアルゴリズムによる「フィルターバブル」の構成を指摘している。

最後に、「ソーシャルネットワークは、多くの人々を無関心、二極化、過激主義に導く道となる」。

しかし、この文書は運命論的であるとは主張していない。「ソーシャルネットワークは不変ではありません。私たちはそれを変えることができます」と著者は言います。

彼らは、キリスト教徒が「変化の原動力」になる可能性があると予測し、「メディアに対し、キリスト教徒の役割を再考し、インターネットが真の公共空間になることを促す」としている。

別のスケールで言えば、キリスト教徒のインターネットユーザーは、「識別力」と「思慮深さ」を示すために「良心のテスト」を実行できる必要もあります。

ネットワーク上では、「コンテンツを作成するときだけでなく、それを共有するときにも、真実の情報を確実に送信する」ことが重要であると文書は主張しており、信者に「自分は誰なのか」という問いを自問するよう促している。隣人」をインターネット上で公開。

「私たちは皆、自分たちの『影響力』を真剣に受け止めるべきだ」と各部門の責任者らは警告し、「すべてのキリスト教徒はマイクロインフルエンサーである」と保証する。

フォロワーの数が増えれば増えるほど、責任も大きくなります。

そして、「誤解を引き起こし、分断を悪化させ、対立を煽り、偏見を深める可能性のあるコンテンツ」の公開や共有に対して警告している。

著者らは、「司教、牧師、著名な信徒指導者」でさえ、時として「物議を醸すような表面的な」コミュニケーションに陥ることをためらわずに残念に思う。

とはいえ、「多くの場合、この誤った力関係を重視しないように、反応しない、または沈黙して反応する方が良い」と彼らは強調する。

沈黙というテーマに関して、本文では、デジタル文化が「私たちが受け取る刺激とデータの過多により」、教育環境や労働環境、さらには家族やコミュニティに課題を与えていることを認めている。

したがって、「沈黙」は「デジタル解毒」と考えることができ、これは単なる「禁欲」ではなく、神や他者とのより深い接触を確立する方法です。

他に与えられたアドバイスには、インターネット上で「改宗」するのではなく、耳を傾けて証言することが含まれています。

コミュニケーションは単なる「戦略」であってはならず、聴衆を求めること自体が目的であってはいけない、と文書は主張している。

この聖句は、休んで祈るために群衆から身を引いたり逃げたりすることをためらわなかったイエスの態度を思い出させます。

「彼の目標は[…]聴衆を増やすことではなく、父の愛を明らかにすることであった」と国務院は分析している。

「画面越しに食事を共有することはできません。」

ソーシャルネットワークがパンデミックの最中に典礼祝典の普及に不可欠かつ慰めとなる役割を果たしたことを認め、通信省は「デジタル環境を補完する形でどのように活用するかについては、まだ検討すべきことがたくさんある」と考えている。秘跡的な生活。

実際、特に「ミサ聖祭の再送信の商業的利用」のレベルで、「神学的および司牧的な問題が提起されている」。

デジタル時代によって「国内教会」への焦点が消えてはいけない、と彼らは主張し続けており、「家庭で食卓を囲んで集う教会」である。

言い換えれば、インターネットは補完することはできますが、代替することはできません。なぜなら、「聖体は単に『見る』だけのものではなく、真に栄養を与えるものだからです」。