יום התפילה העולמי לטיפול בבריאה, פנייתו של האפיפיור פרנציסקוס לכדור הארץ

By כריסטיאנו אנטונינו On ספטמבר 1, 2022

היום, 1 בספטמבר, מציינים את יום התפילה העולמי לטיפול בבריאה. האפיפיור פרנציסקוס הקדיש הרהור צפוף ומשמעותי לנושא זה

האפיפיור פרנציסקוס: הבה נתפלל שפסגות האו"ם Cop27 ו-Cop15 יטפלו במשברים התאומים של הפחתת האקלים והמגוון הביולוגי

האב הקדוש התייחס לנושא הסביבה והדאגה ליצירה בקהל הרחב.

"מי יתן והנושא של השנה: 'הקשיבו לקול הבריאה' יטפח אצל כולם מחויבות קונקרטית לדאוג לביתנו המשותף", אמר האפיפיור פרנציסקוס בקהל הרחב, כשהוא נזכר שמחר יצוין את יום התפילה העולמי לטיפולו של הבריאה ותחילתו של "זמן הבריאה", היוזמה האקומנית שתעסיק את הכנסייה כולה בנושא אקולוגיה אינטגרלית עד ה-4 באוקטובר.

"ב רחמים מהעודפים הצרכניים שלנו", המשיך פרנסיס, "האחות אמא אדמה נאנחת ומתחננת שנפסיק את ההתעללויות שלנו ואת ההרס שלה.

במהלך תקופה זו של יצירה, אנו מתפללים שפסגות האו"ם Cop27 ו-Cop15 יאחדו את המשפחה האנושית בהתמודדות נחרצת עם המשברים התאומים של אקלים וצמצום המגוון הביולוגי".

ניתוח שהעלה את הקשר ההדוק בין שינויי האקלים (בצורת, שיטפונות), תאוות הבצע של העשירים וההשפעות על האוכלוסיות העניות ביותר.

אולם האפיפיור פנה לא רק את מבטו ותפילתו למנהיגי האומות המאוחדות, אלא גם אל כל אחד ואחד מאיתנו, ולכולנו ביקש שינוי באורחות החיים שיביא להיפוך קולקטיבי ומשותף של קוּרס.

בהודעה, אותה תוכלו לקרוא במלואה, הוא הציע מחדש קטע מ-Laudato Si': "לחיות את הייעוד של להיות שומרי עבודתו של אלוהים הוא חלק מהותי מקיום סגולה, זה לא משהו אופציונלי או אפילו היבט משני. של החוויה הנוצרית".

הודעת קדושתו האפיפיור פרנסיס ליום התפילה העולמי למען הטיפול בבריאה

1° בספטמבר 2022

אחים ואחיות יקרים!

"האזינו לקול הבריאה" הוא הנושא וההזמנה של עונת הבריאה השנה.

השלב האקומני מתחיל ב-1 בספטמבר עם יום התפילה העולמי לטיפול בבריאה, ומסתיים ב-4 באוקטובר עם חג פרנציסקוס הקדוש. זהו זמן מיוחד עבור כל הנוצרים להתפלל ולעבוד יחד כדי לטפל בביתנו המשותף.

במקור בהשראת הפטריארכיה האקומנית של קונסטנטינופול, עונה זו היא הזדמנות לטפח את "ההמרה האקולוגית" שלנו, המרה שעודדו הקדוש יוחנן פאולוס השני כתגובה ל"קטסטרופה האקולוגית" שחזה הקדוש פאולוס השישי ב-1970.

אם נלמד להקשיב, נוכל לשמוע בקול הבריאה סוג של דיסוננס.

מצד אחד, אנו יכולים לשמוע שיר מתוק בשבחו של בוראנו האהוב; מצד שני, תחינה נסערת, המקוננת על ההתעללות שלנו בבית המשותף הזה.

דואג לסביבה, האפיפיור פרנציסקוס מצטט את 'Laudato Si'

שיר הבריאה המתוק מזמין אותנו לתרגל "רוחניות אקולוגית" (Laudato Si', 216), קשובה לנוכחות האל בעולם הטבע. זהו זימון לבסס את הרוחניות שלנו על "המודעות האוהבת שאיננו מנותקים משאר היצורים, אלא מצטרפים לקהילה אוניברסלית נפלאה" (שם, 220).

עבור חסידי המשיח במיוחד, חוויה זוהרת זו מחזקת את המודעות שלנו לכך ש"הכל נוצר דרכו, ובלעדיו לא נוצר דבר אחד" (יוחנן א':1).

בעונת הבריאה הזו, אנו מתפללים שוב בקתדרלת הבריאה הגדולה, ומתענגים על "המקהלה הקוסמית הגרנדיוזית" [2] המורכבת מאינספור יצורים, כולם שרים את הלל לאלוהים. הבה נצטרף לשר פרנציסקוס הקדוש מאסיזי: "שבח לך, אדוני, על כל יצורייך" (השוו את האח סאן).

הבה נצטרף למשורר תהילים בשירה "יהללו את ה' כל הנושם!" (תהלים 150).

באופן טראגי, השיר המתוק הזה מלווה בזעקת ייסורים.

או אפילו יותר טוב: מקהלת זעקות ייסורים. מלכתחילה, זו אחותנו, אמא אדמה, שזועקת. היא טורפת את ההגזמות הצרכניות שלנו, היא בוכה ומפצירה בנו לשים קץ להתעללות שלנו ולהרס שלה.

אז גם יש את כל היצורים השונים הזועקים.

בחסדי "אנתרופוצנטריות רודנית" (Laudato Si', 68), בניגוד מוחלט למרכזיותו של ישו במלאכת הבריאה, אינספור מינים גוועים ומזמורי ההלל שלהם מושתקים.

יש גם את העניים מבינינו שזועקים.

חשופים למשבר האקלים, העניים חשים ביתר שאת את השפעת הבצורת, ההצפות, ההוריקנים וגלי החום שהופכים חזקים ותכופים יותר ויותר.

כמו כן, אחינו ואחיותינו של העמים הילידים זועקים.

כתוצאה מאינטרסים כלכליים דורסים, אדמות אבותיהם נפלשות ונחרבות מכל עבר, "מעוררות זעקה העולה לשמים" (Querida Amazonia, 9).

לבסוף, יש את תחינת הילדים שלנו.

כשהם מרגישים מאוימים מפעולות קצרות רואי ואנוכיות, הצעירים של היום זועקים, מבקשים מאתנו המבוגרים בדאגה לעשות הכל כדי למנוע, או לפחות להגביל, את קריסת המערכות האקולוגיות של הפלנטה שלנו.

בהקשבה לבכי היסורים הללו, עלינו לחזור בתשובה ולשנות את אורחות חיינו ומערכות הרס שלנו.

כבר מהעמודים הראשונים שלה, הבשורה קוראת לנו "לחזור בתשובה כי קרבה מלכות השמים" (מט ג':3); היא מזמנת לנו מערכת יחסים חדשה עם אלוהים, וגוררת גם מערכת יחסים שונה עם אחרים ועם הבריאה.

מצב הריקבון הנוכחי של ביתנו המשותף ראוי לאותה תשומת לב כמו אתגרים גלובליים אחרים כמו משברי בריאות חמורים ומלחמות.

"לחיות את הייעוד שלנו להיות מגינים על מעשה ידיו של אלוהים חיוניים לחיי סגולה; זה לא היבט אופציונלי או משני של החוויה הנוצרית שלנו" (Laudato Si', 217).

כאנשים מאמינים, אנו מרגישים את עצמנו עוד יותר אחראים לפעול בכל יום בהתאם לזימון לגיור.

גם זימון זה אינו פשוט אינדיבידואלי: "ההמרה האקולוגית הדרושה כדי להביא לשינוי בר קיימא היא גם הסבה קהילתית" (שם, 219).

בהקשר זה, מחויבות ופעולה, ברוח של שיתוף פעולה מירבי, נדרשת גם מקהילת העמים, במיוחד בפגישות של האומות המאוחדות המוקדשות לשאלת הסביבה.

ועידת COP27 בנושא שינויי אקלים, שתתקיים במצרים בנובמבר 2022, מהווה את ההזדמנות הבאה לכולם להצטרף לקידום היישום האפקטיבי של הסכם פריז

גם מסיבה זו, הסמכתי לאחרונה לכס הקדוש, בשם ובשמה של מדינת הוותיקן, להצטרף לאמנת המסגרת של האו"ם לשינויי אקלים ולהסכם פריז, בתקווה שהאנושות של המאה ה-21 "תיזכר על כך שנשאה בנדיבות את אחריותה החמורה" (שם, 65).

המאמץ להשיג את יעד פריז של הגבלת עליית הטמפרטורה ל-1.5 מעלות צלזיוס הוא תובעני למדי; היא קוראת לשיתוף פעולה אחראי בין כל האומות בהצגת תוכניות אקלים או תרומות שאפתניות יותר שנקבעו לאומית על מנת לצמצם לאפס, במהירות האפשרית, את פליטת גזי החממה נטו.

משמעות הדבר היא "המרה" של מודלים של צריכה וייצור, כמו גם אורחות חיים, באופן שמכבד יותר את הבריאה ואת ההתפתחות האנושית האינטגרלית של כל העמים, בהווה ובעתיד, 2 התפתחות המבוססת על אחריות, זהירות/זהירות, סולידריות, דאגה. לעניים ולמען הדורות הבאים.

ביסוד כל זה, יש צורך בברית בין בני אדם לסביבה, אשר עבורנו המאמינים היא מראה המשקפת את "אהבתו היצירתית של אלוהים, ממנו אנו באים ולקראתו אנו נוסעים". [3]

המעבר שמביאה ההמרה הזו אינו יכול להזניח את דרישות הצדק, במיוחד עבור אותם עובדים המושפעים ביותר מהשפעת שינויי האקלים. מצידה, פסגת COP15 בנושא המגוון הביולוגי, שתתקיים בקנדה בדצמבר, תציע לרצון הטוב של ממשלות הזדמנות משמעותית לאמץ הסכם רב צדדי חדש לעצירת הרס מערכות אקולוגיות והכחדת מינים.

על פי חכמת היובל הקדומה, עלינו "לזכור, לשוב, לנוח ולהשיב". [4]

על מנת לעצור את ההתמוטטות הנוספת של המגוון הביולוגי, "רשת החיים" שנתנה האל שלנו, הבה נתפלל ונבקש ממדינות להגיע להסכמה על ארבעה עקרונות מפתח:

1. לבנות בסיס אתי ברור לשינויים הדרושים להצלת המגוון הביולוגי;

2. להילחם באובדן המגוון הביולוגי, לתמוך בשימור ובשיתוף פעולה ולספק את צרכיהם של אנשים באופן בר-קיימא;

3. לקדם סולידריות גלובלית לאור העובדה שהמגוון הביולוגי הוא טובת כלל גלובלית הדורשת מחויבות משותפת; ו

4. לתת עדיפות לאנשים במצבי פגיעות, לרבות אלה המושפעים ביותר מאובדן המגוון הביולוגי, כגון עמים ילידים, קשישים וצעירים.

הרשו לי לחזור: "בשם אלוהים, אני מבקש מתעשיות המיצוי הגדולות - כרייה, נפט, ייעור, נדל"ן, חקלאות - להפסיק להרוס יערות, אדמות ביצות והרים, להפסיק לזהם נהרות וימים, להפסיק להרעיל מזון ואנשים". [5]

כיצד נוכל להיכשל בהכרה בקיומו של "חוב אקולוגי" (Laudato Si', 51) שנגרמו על ידי המדינות העשירות יותר מבחינה כלכלית, שזיהמו ביותר במאתיים השנים האחרונות; זה דורש מהם לנקוט בצעדים שאפתניים יותר ב-COP27 וב-COP15.

בנוסף לפעולה נחושה בגבולותיהם, משמעות הדבר היא לקיים את הבטחותיהם לתמיכה פיננסית וטכנית למדינות העניות יותר מבחינה כלכלית, אשר כבר חוות את מרבית הנטל של משבר האקלים.

ראוי יהיה גם לשקול בדחיפות תמיכה כספית נוספת בשימור המגוון הביולוגי.

גם למדינות הפחות עשירות מבחינה כלכלית יש אחריות משמעותית אם כי "מגוונת" (השוו שם, 52) בהקשר זה; עיכוב מצד אחרים לעולם לא יכול להצדיק את הכישלון שלנו בפעולה. הכרחי לכולנו לפעול בנחישות. שכן אנו מגיעים ל"נקודת שבירה" (השוו שם, 61).

במהלך עונת הבריאה הזו, הבה נתפלל ש-COP27 ו-COP15 יוכלו לשמש לאיחוד המשפחה האנושית (ראה שם, 13) בהתמודדות יעילה עם המשבר הכפול של שינויי האקלים והפחתת המגוון הביולוגי.

שים לב להפצרותו של פאולוס הקדוש לשמוח עם אלה ששמחים ולבכות עם הבוכים (ראה רומי יב:12), הבה נבכה בתחינת הבריאה המייסרת. הבה נשמע את התחינה הזו ונענה עליה במעשים, כדי שנוכל ולדורות הבאים להמשיך לשמוח בשירת החיים והתקווה המתוקה של הבריאה. 15

[1] השווה Discorso alla FAO, 16 בנובמבר 1970.

[2] ס. ג'ובאני פאולו השני, אודינצה גנרל, 10 luglio 2002.

[3] Discorso all'Incontro "Fede e Scienza verso la COP26", 4 באוקטובר 2021.

[4] Messaggio per la Giornata mondiale di preghiera per la cura del creato, 1 ספטמבר 2020.

[5] Videomessaggio ai Movimenti Popolari, 16 באוגוסט 2021.