נשים של הבשורה, נשים של היום-יום
גיבורות הבשורה: נשות הבשורה בין סגולה לאתגרים, סמלים של אומץ ולידה מחדש באהבה אוניברסלית
אלו נשים אומץ שחוצות את דפי הבשורה ומספרות לנו על מעלותיהן ומגבלותיהן. הן נשים אמיתיות. עכשיו נשים של רחמים עד הסוף המר, כעת נשים של כאב ובושה הוחזרו לכבודן, אבל כולן, באופן לא ברור, נשים שאמרו כן לחיים כי הרגישו נבחרות, מבוקשות, מתקבלות בברכה, אהובות ומוחזרות לאמת על ידי אהבה גדולה יותר שקראה להן על ידי שֵׁם. נשים זו לצד זו עם המשיח והתלמידים במסעם או התרוממו מהבוץ וחזרו לחיים שהן מחוללות ולמהותן הפרימיטיבית כאשר, בצאתם מיד אלוהים, השלימו את יצירתו והרמוניה. נשים קשובות לקול שממעמקי נשמתן עלה לאינטליגנציה ולבבות מזמין או קורא להן בחזרה אל הייחודיות שלהן, לזהותן האמיתית באומץ של לידה מחדש שהפכה את רחמן לרחם העצום של כדור הארץ, מסוגלת. של יצירת כל טוב.
אז אל הבשורה תמיד חזרתי לשקול את האומץ, האכפתיות המיוחדת שלה ואת כוחה יוצא הדופן של האהבה שיודעת לשנות מצבים ואירועים באותו שקט שרק נשים יודעות להקשיב, להבין, לשמור ולנהל כך שהאנושות תוכל להפוך שוב אנושי. נהגתי לקרוא את הבשורה בימי חברה מאצ'ואיסטית וכנסייה פקידותית, כשראיתי נשים נדחקות למשימות שאינן שלהן, מוערכות רק בגלל היעילות של מה שהכתיבה התרבותית או בגלל מה שנראה לעיניים הקנאיות או החמדניות. מאלה שהביטו בה ביופייה החולף ביותר, עיניים מעוננות בחוסר האונים של אי היכולת לצמצם אותה לסטריאוטיפים שחוקים. כן, כשפתחתי את הבשורה גיליתי שהאישה היא אחרת... כשהיא מביטה בעיניו של ישוע היא חזרה לכבודה, למשימתה, לתפקידה ולהוויה הבלתי ניתנת להכחשה מול גבר, יצור דומה ואחר, הודות לכך. אלוהי הרחמים שהחזיר את מקומה, שהחזיר אותה לתמימות הפרימיטיבית שלה ולמשימה האמיתית שלה בעולם ובכנסייה. ונהניתי מהלידה מחדש, מאותה גאולה שאף אחד לא יכול היה להכחיש יותר מבלי להיות אשם בה. במוחי של נערה ששמחה על היותה אישה, אז הייתי מחליק לנגד עיני את הנשים שהכרתי ובז'רגון של שפה ששייכת לי, קורא להן "מדונות" כמו המדונות הפלורנטיניות, כמו מרי. מנצרת שטונינו בלו אהב לקרוא לה בפשטות: אשת חיי היומיום, אשת יום חול, אשת כל יום.
באישה הזו של כל יום שנבחרה ליצור, לתחזק ולהציל חיים, ראיתי את כרמן, אשת קבלת הפנים והצדקה שלא עצרה לרגע וכמו מרתה בביתאניה, התכופפה לאחור כדי לקבל את פני כל מי שעצר ליד דלתה. היא קיבלה את פניה של כל עני בלתי צפוי בענווה משלה, וכדי לא להשפיל את מי שביקש ממנה מעט לחם, בירכה אותם כברכה. תשומת לב ואכפתיות האירו את יומה בשלווה מתוקה וצנועה ובצער עמוק ודיסקרטי. לכולם היא חזרה ואמרה שהיא נתקלה באלוהים באותה אנושות סובלת והצטערה שהיא לא יכולה לעשות יותר.
תרזה, לעומת זאת, הייתה אישה של תפילה וסליחה. כמו מרי מביתניה, מצאתי אותה לעתים קרובות בקהילה. היא הייתה מתוקה ועדינה, נשואה לגבר גס ואלים שהעיר לה על רצונה ללמוד בכנסייה, שם מצאה לעתים קרובות מקלט כדי למצוא, בשתיקה, את "החלק הכי טוב" בעצמה. כמו מרים אחותו של לזרוס, היא הרווה את צימאונה מהמילה ואז שפכה את רעננותו על כל אחד כדי להיות מאושר. לאלו שאמרו לה שהיא לא חייבת לציית לבעלה ויעצו לה לעזוב אותו, היא השיבה: "אף אחד לא מכריח אותי, זה אני שבחרתי בחופשיות לאהוב אותו ולהיות נאמנה לו לנצח". היא, שהרהרה על פניו של ישו במשך זמן רב, "בחרה בחלק הטוב יותר" של תפילה, סליחה והחופש לציית לעצמה גם כאשר אירועים היו בלתי צפויים וקשים בהתגלגלותם לאורך זמן.
ואז היו ארגנטינה, טוליה, אנטוניה שהתאבלו על ילדיהם האבודים שעזב את הבית כדי למלא אחר הבטחות שווא ושקרניות. היינו רואים אותם עוברים בכביש ושואלים, מכל מי שירד למישורים, אם פגשו מישהו עם חדשות חדשות. השתכשכתי בהם בלב צפוף, הילדים שלהם היו חברים אבודים בסמים, בעוונות, במקלטי עיסת נייר שהם חשבו שהם מלאים בכסף. הכרתי אותם אמיצים, מוכנים לתת את חייהם כדי להחזיר אותם הביתה. ואז נזכרתי בדבריו של ישוע, כאשר בדרך לגולגולתא הוא עצר לפני אותה קבוצת נשים בוכיות והמליץ, "אל תבכי עלי, אלא על ילדיך." וארגנטינה טוליה ואנטוניה אמרו לי בעדותן שלבה של אמא מוכן לתת חיים כל עוד ילדיה יקבלו אותם בחזרה במלואם. ואין אהבה גדולה מזו שמוסר נפשו למען אחרים.
במקום זאת, סופיה הייתה בת לוויה מילדות, טובה מדי ותמימה מכדי להבחין באלה שגנבו לו את החיוך והנעורים. הם קראו לה "הזונה". חייה אבדו בין הרחובות המוארים שהובילו למקום שבו האדם צמא לתאווה וסוחט את החפים מפשע ללא כל קפדנות. היא התביישה כשחלפה ולא בירכה עוד איש. המבטים הבודקים של ה"צדיקים" הכבידו עליה שכן ה"צמאים לעונג" של מענייה עוינים אותה. אבל קול מלא רחמים עלה באותו כאב עצום שבו, במשך זמן רב מדי, הדהדה המילה של זנות כפויה, דרמה שסוכלה באומץ על ידי העדים לייסוריה הארוכים. "אישה שאף אחד לא גינה אותך? אפילו לא אני. לך ואל תחטא יותר." ישוע השאיל את קולו ללוק, שראה את כאבה הגדול של האישה, ועזר לה לקום. וסופיה קמה בחזרה באומץ מחודש, מוכנה לחזור לאמונה שהחיים עדיין ראויים לחיות, וכמו האישה בבשורה הלכה בעקבות ישו אל פלביוס האיש שנישא לה והקים איתה משפחה לפי לבו של אלוהים.
לבסוף הייתה סטפניה עם בתה החולה בכיסא גלגלים. היא לא הייתה אלמנה, אבל לא היה לה בעל ולוסיטה הייתה הכל בשבילה. בבוקר היא תמיד עצרה מול הקפלה הקטנה שלפני הבית והתפללה לצלוב מעומק ליבה שיבריא את בתה. כשהיא כורעת על המדרגה הראשונה מול הצלב, היא לא זזה עד שהגיע האוטובוס הרגיל שייקח אותה לעבודה. קיץ וחורף, קור וחום, לילה ויום לא עצרו אותה. מזגה ואמונתה הנחושה הציבו אותה לאורך הדרך המובילה חזרה לגולגולתא, שם לא היה סירניאן שיעזור לה. "טליטאקום" הייתה המילה שעלתה בראש וסטפניה חזרה עליה כל יום, אם כי בצורה אחרת, בתקווה שאהבה מקיימת. אשת אומץ קראו לה בכפר, אבל היא לעגה ואמרה שהאמונה באלוהים, אבי הרחמים, היא שזינה אותה במשימתה להיות אם. ויחד עם האמונה היה החיוך הזוהר של לוסייטה שבו חשה בכל האומץ של טהורי הלב, האומץ לרוץ בחלומות, ללכת בתקווה, ליהנות מכל צעד שנע סביבה.
וכמו בבשורה, מריה מנצרת, האישה פר אקסלנס, היה גם בכפר. פסל העץ שלה עטוי בגלימות בד כמנהג פעם, קירב אותה כל כך לאותן נשים שהיא, מהקפלה בצד שמאל של מעבר הכנסייה, אהבה והגנה עליהן. אני רואה אותם שוב על ברכיהם, מובנים, מסתכלים למעלה אל האם. כולם דומים לה וכל אחד ייצג אותה בפירוט מסוים. איתה מצאתי אותן נשים שהתריסו מול החיים בלי לעשות מהומה, שנלחמו בכל מכשול בלי להשתמש בנשק, בלי לתבוע את הזכויות השוות שרכשו יום אחר יום בעמידה ליד כל צלב שהם נתקלו בהם בדרך, נחושה לציית רק אהבה. נשים שיחד שמרו על כדור הארץ את הכוח המחולל שהחזיר לגברים את היופי האמיתי, את זה שנובע מבפנים מהמקום שבו הקדוש והאנושי מתמזגים והופכים לאחד. נשים שבחרו להיות חופשיות להרכיב מחדש את האהבה ולהפוך אותה לסמל ההתמודדות העקשנית ביותר שלהן. נשים חופשיות שהיו בבעלותן העולם בדיוק בגלל שהן ייחודיות ושונות! נשים שבהסתכלות במראה זיהו את עצמן בהווייתן ובתפקידן והיו ונשארו נאמנות לה. נשים שתמיד היו שם בזמן הנכון ובדרך הנכונה. נשות הגבול, תמיד בשורה הראשונה. נשים שלהןHic Sum" אפשרו לחיים להמשיך ולאכלס את כדור הארץ. פשוט נשים שלטענתן יש רק סיסמה אחת: "תמיד תהיה שם כדי להיות נשים, להיות אהבה".
סוור רוברטה קאסיני