סוריה, ז'אק מוראד הארכיבישוף החדש של חומס

By כריסטיאנו אנטונינו On יאן 25, 2023

חדשות נפלאות מגיעות אלינו: האב ז'אק מוראד הוא הארכיבישוף החדש של חומס של הסורים

האפיפיור נתן את הסכמתו לבחירתו של הנזיר הסורי הקתולי הזה על ידי הסינוד של הבישופים של הכנסייה הפטריארכלית של אנטיוכיה של הסורים.

מי זה האב מוראד? מה המסר שמגיע אלינו עם המינוי שלו?

נולד בחאלב ב-28 ביוני 1968, עבר הכשרה בסמינר בשארפת, לבנון.

לאחר מכן, פגישתו עם האב פאולו דל'אוגליו הייתה מכרעת, יחד איתו ייסד את קהילת הנזירים אל-חליל (ידיד האל, כך היה כינויו של אברהם) במנזר מר מוסא אל-חבשי (הקדוש משה החבשי) , מתיישבים היכן נוצרה אחת החוויות הנזיריות העתיקות ביותר, שנמשכה עד מאתיים שנה.

ההריסות במקום הזה של הרוח, היושבות על צוק ציורי במדבר ונטושה במשך תקופה כה ארוכה, שוחזרו בסבלנות, והפיחו חיים חדשים במנזר שהפך למושב הקהילה מאז שנות ה-1990.

ב-28 באוגוסט 1993, האב ז'אק הוסמך לכומר ומאז, יחד עם האב פאול ושאר חברי הקהילה הצעירה, הוא גר במאר מוסא, שהפך מיד למקום של תפילה, שלום ומפגש בין נוצרים למוסלמים. , מגיע אפילו לשלוש מאות ביקורים שבועיים של עולי רגל.

אירוע משמעותי עבור הכנסייה בסוריה, על אחת כמה וכמה כשלוקחים בחשבון שהיו גם אנשים ממדינות ויבשות אחרות.

בשנת 2000, האב ז'אק מונה לפריור במנזר מאר אליאן ולכומר הקהילה של קריאטיין הסמוכה, עיר במדבר כשישים קילומטרים ממאר מוסא.

במאר אליאן (ג'וליאן הקדוש מאדסה) נשתמרו שרידי הקדוש, שתמיד הוערצו על ידי נוצרים ומוסלמים כאחד.

האב ז'אק פיתח את מבני המנזר והחל בטיפוח של עצי זית, גפנים ועצי פרי כדי לתת סימן של תקווה וגם סיכוי לעבודה למשפחות רבות שלמעשה האטו את הגירתם.

נוכחותו התקבלה בברכה על ידי כולם והוא היה אסמכתא רוחנית נהדרת לכל העיר; לדוגמה, מדי שבת הגיעו מאות ילדים לקטכיזם, כשהם הולכים בתהלוכה את הקילומטר של הדרך מכנסיית הקהילה של קריאטיין למנזר.

שימו לב שכל זה התרחש בהקשר של עיר שבה הרוב המכריע של האוכלוסייה היה מוסלמי.

מלבד מאר מוסא ומאר אליאן, הקהילה התיישבה באיטליה גם בקורי, במחוז לטינה, ויש נוכחות יציבה של נזיר במחנה הפליטים סולימניה (עיראק).

ואז באה המלחמה: האב פאולו דל'אוגליו נחטף ב-29 ביולי 2013 ועד היום לא היו לנו חדשות עליו; ב-20 במאי 2015, האב ז'אק נחטף יחד עם אחד הדיאקונים שלו והחל הרס מנזר מאר אליאן, יחד עם פיזור השרידים של סנט ג'וליאן.

האב ז'אק מוראד הוחזק בשבי במשך חמישה חודשים בחדר שירותים מסריח עם קירות מוכתמים בדם

הוא ספג התעללות מילולית, הוקצף, התבקש לבטל את הנצרות שלו בזמן שלהב הסכין נלחץ על גרונו.

הוא נאלץ ללבוש את הסרבל הכתום הידוע לשמצה ונידון למוות.

האב ז'אק התפלל את מחרוזת התפילה בכל רגע, הוא לא ביטל, ולהיפך, תמיד מביט בעיני מענייו, שמר כלפיהם על מבט מתון ורחום באמונה ובאומץ ('בהיסטוריה של כל אדם יש לפני... וצריך לקחת את זה בחשבון' – הוא חוזר ואומר גם היום וכתוצאה מכך תמיד סלח לכולם).

בהתנהגותו האוהבת באומץ, אפילו הג'אדיסטים נגעו ושינו את יחסם אליו.

הסוהר, שבהתחלה העליב אותו באכזריות, החל להפגין אכפתיות ותשומת לב לאב ז'אק עד שלאחר חמישה חודשים הוא שוחרר ממאסרו המחמיר למרות שנאלץ לחיות במדינה האסלאמית.

במצבו החדש הוא הצליח לראות כשישים מבני הקהילה שלו שהאמינו שהוא מת עד אז, ובמפגש איתו הם חגגו אותו, חגיגה שאפילו ריגשה את אחד הג'יאדיסטים (האב מוראד זוכר שהיו לו דמעות בעיניו). לאחר מכן, כולם נמלטו מהמדינה האסלאמית כדי לא להיות נתונים לשאר ההטרדות שאליהן, עם זאת, הם המשיכו להיות נתונים.

בריחה בלילה, בהנחיית הבדואים המוסלמים המקומיים, שהובילו אותם בשבילים המוכרים רק להם. חלקם, בשל השאלת עזרה זו, נהרגו על ידי ג'יהאדיסטים.

סיפור, זה של האב ז'אק, המסומן באהבה לישו המשיח ולכל בני האדם ללא הבדל של אמונה דתית או גזע, שכן כולם ילדים של אלוהים ושל אחינו.

בהווה, האב ז'אק וקהילתו בונים מחדש את מנזר מאר אליאן, נוטעים מחדש את כל העצים שנעקרו על ידי הזעם הג'יהאדיסט, והטילו לעצמם את המשימה היפה והמפרכת להביא כמה שיותר נוצרים. בחזרה לקריאטיין, עכשיו רק עשרים ושבעה מתוך אלפיים שהיו לפני המלחמה.

כל זאת יחד עם בנייה מחדש של בתים ויצירת מקומות עבודה.

בעבודה זו, האב אינו לבד. מפלגות אחרות תומכות בו בלהט ובנאמנות: ביניהן עמותת ספאציו-ספדוני של לוקה, המעניקה מדי שנה מימון לחלק מעבודות השיפוץ ויצירת הזדמנויות עבודה במגזר החקלאי והאומן, ומחזירה למאר מוסא את טרום המלחמה. פאר והקהילה הנוצרית את התקווה להצליח לצמוח עם שובם של אלה שברחו בגלל המלחמה.

לבחירת הסינוד של הבישופים של הכנסייה הפטריארכלית של אנטיוכיה, שאושרה על ידי האפיפיור פרנציסקוס, יש בהחלט משמעות ברורה של הכרה בעבודה שביצעו פאולו דל'אוגליו וז'אק מוראד כעדים לאהבת ישו לכל אדם ללא קשר לאמונה דתית , והתחושה הנבואית של מצביע על הדרך של הכנסייה כולה לחיות מערכת יחסים של דיאלוג וידידות אחים עם האיסלאם.

מאמר נכתב על ידי פאולו בונקריסטיאנו