A nap szentje január 16-ra: I. Szent Marcell, pápa és mártír

By Alessia Salani On 16. január 2023.

I. Marcellus Róma 30. püspöke és a katolikus egyház pápája volt 27. május 308. és 16. január 309. között.

A katolikus egyház és az ortodox egyházak szentként tisztelik.

I. Marcellus élete

A „Libériai Katalógus” szerint a római Marcellust 308 közepe táján a római papság pápává választotta.

Marcellinust már 306 végén választották volna Marcellinus utódjának, de csak 27. május 308-én avatták fel és vehette birtokba a trónt.

Hivatalos mennybemenetelekor katasztrofális helyzetben találta a templomot.

A találkozóhelyeket és néhány temetőt elkobozták, és a szokásos tevékenységeket megszakították.

Ezen túlmenően belső nézeteltérések is keletkeztek az üldözés során a hitüket megfosztók nagy száma miatt, akik egy hitehagyó vezetésével azt állították, hogy vezeklés nélkül vették vissza őket az úrvacsorára, mert véleményük szerint maga Marcellinus pápa lemondását követően az apostoli szék hosszú megüresedése azt jelentette, hogy ezek az eljárások mára elavultak és elavultak.

Megválasztása után Marcellinus azonnal hozzálátott az egyház újjászervezéséhez.

A Liber Pontificalis szerint a nagyvárosi területet a mai plébániákhoz hasonlóan 25 körzetre (tituli) osztotta fel, amelyek élére egy presbiter került, aki a katekumenek előkészítését, a keresztelést, a vezeklés lebonyolítását, a liturgikus ünneplést és a gondozást felügyelte. temetkezési és emlékhelyekről.

Nevéhez azonban különösen fűződik a Novella temető (Cœmeterium Novellœ) alapítása, amely a Via Salaria úton, Priscilla temetőjével szemben található.

A Liber Pontificalis közölte: Hic fecit cymiterium Novellae via Salaria et XXV titulos in urbe Roma constituit quasi diœcesis propter baptismum et pœnitentiam multorum qui convertebantur ex paganis et propter sepulturas Inartyrum.

A 7. század elején Rómában valószínűleg 25 címzetes templom működött, és van egy történelmi hagyomány, amely beszámol arról, hogy Diocletianus üldöztetése után az egyházi közigazgatás hogyan reformálódott meg, így a Liber Pontificalis összeállítója Marcellusnak tulajdonította.

A pápa munkáját azonban hamarosan megszakította a Lapsi-vita.

Marcellus, az ősi hagyományok erős támogatója, megkeményítette álláspontját, és vezeklést követelt a visszafogadni vágyóktól.

Ezt az álláspontot bizonyítja I. Damasus pápa síremlékéhez írt epigráfiája: „Igaz pásztor, mivel a lapsi előtt megmutatta, hogy bűnüket bűnbánat könnyeivel kell engesztelniük, a nyomorultak úgy tekintették őt. szörnyű ellenség.

Innen a düh, a gyűlölet, a viszály, a lázadás, a halál.

A Krisztust még a béke idején is megtagadó ember bűne miatt Marcellust deportálták, egy zsarnok kegyetlenségének áldozataként.

Emiatt a pápával szembeszálló párt alakult, veszekedések, lázadások, mészárlások törtek ki. Maxentius, aki hitelt adott a turbulensek vádjainak, Marcellust tette felelőssé a zavargásokért, és egy máig ismeretlen helyre száműzte.

Mindez 308 végén vagy 309 elején történt a „Libériai Katalógus” szerint, amely 1 évnél, 6 (vagy 7) hónapnál és 20 napnál nem hosszabb pápaságról beszél.

Marcellus nem sokkal azután halt meg száműzetésben, hogy elhagyta Rómát, és azonnal szentként tisztelték.

A Depositio episcoporum, a 354-es kronográfia és más dokumentumok szerint ünnepe január 16-ra esik.

Ennek ellenére sem száműzetésének helye, sem halálának pontos dátuma, amelyet január 16-a körülinek feltételeztek, nem ismert.

Az azonban bizonyos, hogy a Hieronymic Martyrology szerint Rómába szállították, és Priscilla temetőjében temették el.

Maradványait a San Marcello al Corso-templom főoltáránál lévő ősi zöld bazalturnában helyezik el.

Marcellus és a Passio Marcelli

A Liber Pontificalisban és a római breviáriumban Marcellus halálának más változatáról számolnak be, amely egy 5. századi Passio Marcelliből származik, amely az Acta Sanctorumban található: Maxentius, akit feldühített az egyház Marcellus által végrehajtott átszervezése, azt követelte. a pápától, hogy lemond püspöki méltóságáról és a pogány isteneknek áldoz, akárcsak elődje.

Visszautasítására egy római postaállomáson (catabulum) rabszolgamunkára ítélték.

Kilenc hónap elteltével a római papság kiszabadította, de ismét elítélték, amiért felszentelte Lucina matróna házát a Via Lata közelében.

Az elmarasztalás abból állt, hogy vigyáztak az ugyanabban a katabulumban elhelyezett lovakra.

Néhány nappal később Marcellus meghalt.

Ezt a változatot talán azért hozták létre, hogy valahogy megtalálják a pápa mártíromságának helyét: Marcellus címet, amely a posta közelében volt, innen ered a „San Marcello in catàbulo” név.

Emiatt az istállók és lótenyésztők védőszentjének tartják.

A jelenlegi San Marcello al Corso templom a 16. század elejére nyúlik vissza, és valószínűleg az előző templom maradványaira épült, amely viszont a katabulum helyén állhatott, ahol Marcellus meghalt.

Theodor Mommsen hipotézise Marcellusról

A híres német tudós, Theodor Mommsen szerint Marcellinus nem Róma püspöke lett volna, hanem egy egyszerű római presbiter, akit Péter trónjának megüresedésének utolsó időszakában az egyházi igazgatás régensével bíztak meg.

Ezen elmélet szerint 16. január 309-a nem más, mint Marcellinus halálának dátuma (25. október 304-i lemondása óta már nem pápa), akit Eusebius pápa követne.

Ezt a hipotézist alátámasztja az a tény, hogy egyes katalógusok csak egy pápát említenek, néha Marcellinus-nak, néha Marcellinus-nak nevezik, mintha Marcellinust megtagadnák, vagy összekevernék a két nevet.

Ennek a tézisnek a alátámasztására azonban nincs történelmi bizonyíték.