A közösségi hálózatok, a Szentszék rámutat az intelligens használatukra

By Cristiano Antonino On May 31, 2023

Közösségi hálózatok: „Minden keresztény mikrobefolyásoló” – áll a Szentszék Kommunikációs Dikasztériája által nyilvánosságra hozott dokumentumban.

A Szentszék utat mutat a közösségi hálózatok intelligens használatához

című dokumentumában a Szentszék Kommunikációs Osztálya reflexiót közölt a közösségi hálózatok keresztény használatáról A teljes jelenlét felé29. május 2023-én jelent meg.

Megerősítve, hogy „minden keresztény mikrobefolyásoló”, a szöveg mindenkit – és különösen a püspököket – arra kéri, hogy ne írjanak vagy osszák meg azokat a tartalmakat, amelyek félreértéseket okozhatnak vagy súlyosbíthatják a megosztottságot.

A szakértők, tanárok, laikusok, papok és vallásosok részvételével zajló kollektív elmélkedés eredményeként ez a 20 oldalas, öt nyelvre lefordított dokumentum célja, hogy megértse a keresztények jelenlétét a közösségi hálózatokon.

„Sok keresztény kér ihletet és tanácsot” – magyarázza ez a szöveg, amelyet Paolo Ruffini, a Kommunikációs Minisztérium prefektusa és Lucio Ruiz monsignor, ugyanezen osztály titkára írt alá.

A szerzők mindenekelőtt a digitális körül generált kiábrándultságokhoz térnek vissza, ehhez a korszakhoz, amely „az „ígéret földje” lett volna, ahol az emberek az átláthatóság, a bizalom és a tapasztalat alapján megosztott információkra számíthattak.

Éppen ellenkezőleg, az ideálok átadták a helyüket a piac törvényeinek, és az internethasználók „fogyasztók” és „áruk” lettek, akiknek profilja és adatai végül eladásra kerülnek.

A minisztérium egy másik buktatójára is felhívta a figyelmet: a „digitális autópályán” a „digitális megosztottság” miatt továbbra is sok ember marginalizálódik.

Sőt, az embereket egyesíteni hivatott hálózatok „a megosztottság különféle formáit elmélyítették”.

Keresztények, a változás ügynökei a neten

Paolo Ruffini és Monsignor Ruiz a „szűrőbuborékok” olyan algoritmusok általi felépítésére mutat rá, amelyek megakadályozzák a felhasználókat abban, hogy „találkozzanak a „másik”-kal, a különbözővel, és amelyek csak arra ösztönzik a hasonló gondolkodású embereket, hogy találkozzanak.

Végül, „a közösségi hálózatok olyan úttá válnak, amely sok embert a közömbösség, a polarizáció és a szélsőségesség felé vezet”.

De a dokumentum nem állítja, hogy fatalisztikus lenne. „A közösségi hálózat nem változhatatlan. Meg tudjuk változtatni” – mondják a szerzők.

Azt jósolják, hogy a keresztények „a változás motorjaivá” válhatnak, és „arra késztetik a médiát, hogy gondolják át szerepüket, és engedjék, hogy az internet valódi nyilvános térré váljon”.

Más léptékben a keresztény internethasználónak képesnek kell lennie „lelkiismereti próbára”, „belátásra” és „megfontoltságra”.

A hálózatokon arról van szó, hogy „valószínű információkat közvetítsünk, ne csak akkor, amikor tartalmat hozunk létre, hanem akkor is, amikor megosztjuk azokat” – hangoztatja a dokumentum, amely felkéri a híveket, hogy tegyék fel maguknak a kérdést: „ki az én szomszéd” az interneten.

„Mindnyájunknak komolyan kell venni a „befolyásunkat” – figyelmeztetnek az osztályvezetők is, biztosítva, hogy „minden keresztény mikrobefolyásoló”.

Minél nagyobb a követők száma, annál nagyobb a felelősség.

És óva intenek „olyan tartalmak közzétételétől vagy megosztásától, amelyek félreértést okozhatnak, súlyosbíthatják a megosztottságot, konfliktusokat szíthatnak és elmélyíthetik az előítéleteket”.

Közösségi hálózatok, a püspökök és a vezetők felelőssége

A szerzők nem haboznak elszomorítani, hogy még a „püspökök, lelkészek és jeles világi vezetők” is olykor „vitatott és felületes” kommunikációba esnek.

Ez azt jelenti, hogy „sokszor jobb nem reagálni, vagy csendben reagálni, hogy ne adjunk súlyt ennek a hamis dinamikának” – hangsúlyozzák.

A csend témájával kapcsolatban a szöveg elismeri, hogy a digitális kultúra „az általunk kapott ingerek és adatok túlterheltségével” kihívást jelent az oktatási vagy munkahelyi környezetek, valamint a családok és közösségek számára.

A „csendet” tehát „digitális méregtelenítésnek” tekinthetjük, amely nem egyszerűen „absztinencia, hanem az Istennel és másokkal való mélyebb kapcsolat kialakításának módja”.

Az egyéb tanácsok közé tartozik, hogy ne az interneten „hitt hittérítést” végezzünk, hanem hallgassunk és tanúskodjunk.

A kommunikáció nem lehet egyszerűen „stratégia”, ragaszkodik a dokumentumhoz, és a közönség keresése nem lehet öncél.

A szöveg felidézi Jézus magatartását, aki nem habozott visszavonulni, és elmenekült a tömeg elől, hogy megpihenjen és imádkozzon.

„Célja […] nem a hallgatóság növelése volt, hanem az Atya szeretetének feltárása” – elemzi a dikaszter.

És a digitális liturgia?

„Nem oszthatunk meg egy étkezést a képernyőn keresztül.”

Elismerve, hogy a közösségi hálózatok alapvető és megnyugtató szerepet játszottak a liturgikus ünneplések terjedésében a világjárvány idején, a Kommunikációs Minisztérium úgy véli, hogy „még mindig sokat kell gondolkodni […] a digitális környezet olyan módon történő kihasználásán, szentségi élet.

Valójában „teológiai és lelkipásztori kérdések merültek fel”, különösen „a szentmise továbbközvetítésének kereskedelmi célú kiaknázása” szintjén.

A digitális korszaknak nem szabad eltörölnie a „hazai egyház”-ra való összpontosítást, továbbra is ragaszkodnak ehhez az „egyházhoz, amely otthonokban és az asztal körül találkozik”.

Más szóval: az Internet kiegészítheti, de nem helyettesítheti, mert „az Eucharisztia nem olyasvalami, amit csak „nézhetünk”, hanem valami, ami igazán táplál”.

A közösségi hálózatok, a Szentszék rámutat az intelligens használatukra

Közösségi hálózatok: „Minden keresztény mikrobefolyásoló” – áll a Szentszék Kommunikációs Dikasztériája által nyilvánosságra hozott dokumentumban.

A Szentszék utat mutat a közösségi hálózatok intelligens használatához

Keresztények, a változás ügynökei a neten

Közösségi hálózatok, a püspökök és a vezetők felelőssége

És a digitális liturgia?

Fénykép

Olvassa el még

forrás