Szíria nincs mögöttünk, de ez nyitott kérdés

By Cristiano Antonino On 18. november 2022.

Szíria, nagyon ősi népek által lakott ország, évezredes hagyományokkal. Szíria, Szent Pál megtérésének helye, ahol megszülettek az első keresztény közösségek, és ahol Egyiptommal párhuzamosan kialakult a szerzetesség

Egy ország, ahol évszázadokon keresztül, az iszlám megjelenése után a két monoteista vallás együtt élt, példát mutatva a toleranciáról és a kölcsönös tiszteletről. Mezőgazdasági és ásványi erőforrásokban, például gázban és olajban gazdag földterület.

Éppen ez utóbbi, amely a lakosság számára kedvező gazdasági lehetőséget jelenthetett volna, bumerángként sült el ellene.

A világot uraló gazdasági potentátok étvágya itt is megcsappant, mint másutt, háborút és pusztítást hozva.

Szíria, egy háború, amely 2011 óta folyik

2011 óta hosszú éveken át háború pusztította ezt a nemzetet, elpusztította a szíriai népet gazdaságilag és erkölcsileg, több százezer halálos áldozatot, milliónyi sebesültet és menekültet okozott.

A háború vallási konnotációt kapott: a kezdeti szekuláris tiltakozásból egy fundamentalista harcba lépett át egy túlnyomórészt szalafista komponens részvételével, amely az Iszlám Állam létrehozásával érte el csúcspontját, szintén Szíria nagy részén. .

A dzsihadisták fennhatósága alá tartozó területeken megkezdődött a keresztények és a síita muszlimok valódi üldözése, valamint az imahelyek, például a templomok, kolostorok és mecsetek lerombolása.

Ennek eredményeként a keresztény jelenlét nagymértékben lecsökkent, és sok közösségben fennáll a kihalás veszélye.

Ebben az összefüggésben a béke és a párbeszéd tanújaként bátran ajánlotta fel az al-Khalyl szerzetesi közösség, Isten barátja (a kifejezés Ábrahám pátriárkára utal).

Ez a Paolo Dall'Oglio atya és Jacques Mourad atya által 1991-ben alapított közösség a sivatagban telepedett le az ősi Mar Musa kolostorban, majd később, 2000-ben egy másik kolostor, Mar Elian kolostor kijelölésével bővült, amelyből az atya volt. Jacques lett az elsőbbség.

Ez utóbbi kolostor al-Qaryatayn városának szélén található, mintegy hatvan kilométerre Mar Musától.

A két kolostor nem csak a szíriai keresztény egyházak, hanem a muszlimok számára is hivatkozási pont és párbeszéd volt.

Minden korosztályból több ezer ember járt mindkét kolostorba imádkozni, beszélgetni a szerzetesekkel, és együtt tölteni az öröm pillanatait.

Vallásüldözés Szíriában

A háború kitörése súlyos csapást mért a szerzetesközösségre: 2013-ban elrabolták Pál atyát, akiről a mai napig nincs hír, 2015-ben pedig a dzsihadisták elrabolták Jacques atyát és egy diakónust, lerombolva Mar Elian kolostorát. és szétszórják a szent ereklyéit, akit az iszlám megjelenése óta még a muszlimok is tiszteltek.

Öt hónapos fogság után, néhány beduin segítségének is köszönhetően, Jacques atya és néhány tucat keresztény megszökött, és sikerült eljutnia a kormány által ellenőrzött területre.

A szökést segítő beduinok – miután felfedezték – az életükkel fizettek hősies és tudatos gesztusukért, a dzsihadisták kivégezték őket, annak ellenére, hogy az iszlámhoz tartoztak.

Valamivel a felszabadulása után Jacques atya visszatért Mar Musába, és újra felvette a kapcsolatot az al-Qaryataynben maradt néhány kereszténnyel (25 a városban a konfliktus előtt lakott körülbelül 2,000-ből), és kidolgozott egy projektet a mari kolostor újjáépítésére. Elian és elveti a több ezer gyümölcsfát és szőlőt a dzsihadisták által a megszállás alatt kivágottak helyére.

Nagy és bátor kihívás, hogy megteremtsük azokat a feltételeket, amelyek szükségesek ahhoz, hogy a visszatérés vágya visszatérjen a menekültek szívébe.

Ezen a ponton, egy sor körülmény miatt, a Spazio Spadoni Az egyesület kapcsolatba lépett Jacques Mourad atyával, és felkérte, hogy a 2021-es egyezmény részeként tartson beszédet, amelynek középpontjában a kölcsönösség témája áll.

Jacques atya a kereszténység és az iszlám kölcsönösségéről beszélt, megindító személyes tapasztalatait ismertetve.

Ebből az alkalomból történt a Spazio Spadoni Az egyesület, megismerve a Mar Elian kolostor drámai valóságát és a közeli Qaryatayn városában a keresztény közösség kihalásának veszélyét, úgy döntött, hogy közreműködik Jacques atya projektjében: A kolostor legalább lényeges részeinek újjáépítésében. és Mar Elian ereklyéinek visszahozása, a dzsihadista dühtől elpusztított több ezer szőlő és gyümölcsfa újratelepítése, a háború alatt lebombázott házak helyreállítása, hogy az ezalatt elmenekült keresztények visszatérhessenek a városba, és folytathassák a munkát. ott.

Mindezek megvalósítása időbe telik, de addig is működési határidőt kapott a projekt: öt év.

Az elmúlt évben az első finanszírozási részlettel és más, a közel-keleti keresztény közösségek életét támogató nemzetközi egyesületekkel szinergiában már megszülettek az első konkrét eredmények.

Mint már említettük, a kolostor mindig is referenciapont volt Qaryatayn lakossága számára, és mindenki látogatta, mind a keresztények, mind a muszlimok.

Emellett a szőlő, olajfák és a sivatagi klímával összeegyeztethető gyümölcsös növények (gránátalma, füge, sárgabarack stb.) termesztése lehetővé tette az emberek számára a munkavégzést és a jövőbeli kilátásokat.

Olyannyira, hogy a fiatalok elvándorlása, amely jelenség a nehéz gazdasági helyzet és a szűkös munkalehetőségek miatt egy sivatagi városban még a háború előtti időszakban is létezett, jelentősen csökkent.

Ezért az első cél az volt, hogy helyreállítsák a dzsihadisták által használaton kívüli kút, majd falat építsenek a megművelendő föld köré, majd ismét fákat telepítsenek: akár 2,000 szőlőt, 2,000 olajfát, és annyi fa, amely három-négy éven belül gyümölcsöt kezd.

Ezt követően helyreállították a templomot, a kriptát és a tetőt (az egész épület leégett).

Szintén helyreállították a sírt, amelyben Szent Julián holtteste volt, akinek ereklyéit azután találták meg, hogy a terroristák szétoszlatták őket, hogy megakadályozzák a szent iránti ezeréves áhítat fennmaradását, amely nem csak a keresztények, hanem a muszlimok áhítata is.

A befejezést követően megkezdődik a házak javítása

Pontosan szeptember 9-én, Mar Elian (Edesszai Szent Julián) ünnepén, a damaszkuszi szír katolikus püspök a többi keresztény és muszlim vallási közösség vezetőivel együtt ünnepélyes körmenetben hozta vissza a Szent ideiglenesen őrzött ereklyéit. a damaszkuszi szír katolikus katedrális.

A muszlim közösség ezután ételt készített a mintegy háromszáz ember részvételével zajló lakomára.

Spazio Spadoni folytatni kívánja ezt a munkát Jacques atyával és Mar Musa közösségével együtt, bizonyos szellemi és gazdasági előnyökben, amelyeket ez a qaryatayn keresztény közösség számára fog hozni, és segítséget fog hozni a baráti kapcsolatok és a kölcsönös fogadtatás helyreállításában. megfagyott a hosszú háborús időszak alatt.

Írta: Paolo Boncristiano