Priča o svetom Kolumbanu: rođen je u Irskoj između 525. i 543. godine. Iz bogate obitelji, školovan kod kuće zahvaljujući privatnim majstorima, odgojen je u skladu s pravilima tipičnim za obiteljski stalež.

Sve je bilo uredno, dok oko svoje petnaeste godine nije otišao do jedne pustinjakinje, na glasu kao svetosti, da je pita što da radi sa svojim životom.

Ona mu je pokazala put do samostana, uočivši u njemu čvrstu duhovnost.

Vrativši se kući, odvagao je stvar i donio čvrstu odluku da napusti dom i svoj životni standard, te otišao u samostan Clain-Inis, pod vodstvom opata Sinella.

Kolumban: Izbor samostana

Posvetio se molitvi i proučavanju Svetoga pisma i crkvenih otaca, dopuštajući da ga fascinira ono što je otkrivao.

Vrijeme mu je, međutim, pomoglo da shvati da se odatle mora maknuti jer ga obitelj i prijatelji ometaju svojim čestim posjetima.

Stoga se preselio na sjever u samostan Bangor, vođen strogim pravilom opata Comgalla.

Ovdje je našao svoje mjesto, tako da je ubrzo bio upisan kao magistar novaka, sve dok nije odlučio krenuti kao 'misionar' u središnju Europu, gdje je vjera ponovno ustupala mjesto poganstvu.

Samostan Luxeuil

Otišao je s dvanaest redovnika i uputio se prema Galiji, gdje se iskrcao 588. godine.

Dobivši dopuštenje od burgundskog kralja Gontranna, osnovao je samostan u blizini Annegraya.

Bila je to drevna i ruševina rimske utvrde, unutar šume, kao jamstvo mira i tišine, au isto vrijeme i dobra polazna točka za odlazak i evangelizaciju, kao i dobrodošlicu onima koji su postali svjesni ove nove prisutnosti.

Dolazak novih redovnika doveo je do izgradnje još dva samostana: jednog u Luxeuilu i drugog u Fontaineu.

Utemeljitelj opat: Kolumban

Jona iz Bobbija, redovnik koji je ušao u samostan tri godine nakon opatove smrti, i tajnik prva dva opata nasljednika, dobio je zadatak da napiše životopis sveca.

On nam između legende i povijesti donosi neke crte opata utemeljitelja.

Jednog dana, izvještava Jona, dok je Kolumban morao napisati Pravilo za redovnike sada tri samostana, povukao se u špilju. Navečer se, međutim, medvjed vratio sa svojim plijenom: njih su se dvojica pažljivo pogledala.

Medvjed ga je promatrao, pojeo plijen i otišao, ostavivši Kolumbana samog da se odmori.

Ovo pokazuje kako je sveti opat sada bio jedno s prirodom.

Napisao je Redovnički red i Kućni red; neki detalji daju predodžbu o krutosti samostanskog života.

Ako je netko o predmetu rekao 'moje' ili 'tvoje', šest udaraca šipkom; ako netko ne odgovori zborom Amen, trideset udaraca... Refleksije vremena.

Ali svakako zahtjevno pravilo.

Kolombanovo odbijanje i Brunechildeina zloća

Kraljica, majka kralja Teodorika, nije dopustila sinu da se oženi jer je htjela zadržati vlast za sebe.

Ona je, međutim, dopustila svom sinu da ima žena koliko želi...

Narod više nije podnosio kraljicu majku, ali nitko nije znao kako s njom.

Ni bečki biskup nije znao kako riješiti to pitanje te je, nestrpljiv, otišao pitati Kolumbana za savjet, dovodeći sa sobom dva nezakonita kraljeva sina, moleći opata da ih blagoslovi: tako će se legitimirati pred svima. neodrživa situacija.

No, Kolumban se tome usprotivio i kraljica majka je sa svoje strane odredila da nitko ne može ući niti izaći iz samostana.

Kralj je također pokušao osigurati da njegovi sinovi mogu dobiti blagoslov, donoseći darove u izobilju: čak je ušao u blagovaonicu, prekršivši tako ogradu.

Izbačena od strane redovnika, kraljica Brunechilde je dala kralju protjerati Columbana i njegove redovnike iz svog kraljevstva.

Dolazak Kolumbana u Bregenz

S obzirom na situaciju, Kolumban je napustio zemlju i krenuo na put u Rim, iako je nakon smrti kralja i kraljice majke njegov nasljednik tražio da se Kolumban vrati: ali on je to odbio.

Kad su stigli u Bregenz, svećenik je redovnicima ponudio crkvu u blizini Bodenskog jezera: uredili su je i izgradili kiosk.

Bregenz je postupno postao drugi Luxeuil.

Kolumban je i dalje gajio želju da stigne u Rim.

Stoga je napustio Gallusa, jednog od dvanaestorice redovnika koji su s njim otišli u Bregenz, gdje je provodio intenzivan rad evangelizacije, tako da je područje ponijelo ime sv. Gallusa.

U međuvremenu je stigao u blizinu Bobbia, gdje su ga dočekali i izgradili najimpresivniji samostan koji je ikada sagradio.

Ovdje je pronašao najvažniju knjižnicu u Italiji.

Umro je 23. studenoga 615. Njegove relikvije počivaju u kripti njemu posvećene bazilike, a zaštitnik je biskupije i grada Piacenze.

Čitajte također:

Svetica dana za 22. studenog: Sveta Cecilija

Svetac dana za 21. studenoga: Prikazanje Blažene Djevice Marije

Svetac dana za 20. studenog: sveci Adventor, Oktavije i Solutor

Svetica dana za 19. studenog: Sveta Matilda, Djevica

Život posvećen drugima: Otac Ambrosoli, liječnik i misionar, bit će proglašen blaženim 20. studenog

COP27, Afrički biskupi pozivaju na klimatske popravke za ranjive zajednice

Budućnost misija: Konferencija za 4. stotu obljetnicu Propagande Fide

Gana, Biskupska konferencija podržava prijedlog zakona o ukidanju smrtne kazne

Izvor:

Vatikanske vijesti