Svetac dana za 19. siječnja: sv. Marius, Martha, Audiface i Abachum

By Alessia Salani On Jan 19, 2023

Marius, njegova žena Marta i njihovi sinovi Audiface i Abachum Katolička crkva štuje kao svece i mučenike.

Povijest svetih Marija, Marte, Audifacija i Abaka

Vijesti o njima, vrlo rijetke i nesigurne, potječu iz Passio sv. Valentina iz 4. stoljeća.

Rečeno je da je Marius, ili Maris, bio plemić perzijskog podrijetla.

U Rim je došao 270. godine, zajedno sa suprugom Martom i dvojicom sinova Audifaceom i Abacom, pokloniti se grobovima mučenika.

Obitelj je, potpomognuta svećenikom Ivanom, krenula duž Via Salaria pokopati tijela više od 260 mučenika koji su ležali ubijeni na otvorenom.

Otkriveni, ispitivali su ih prefekt Flavijan i namjesnik Marcijan.

Odbili su se odreći i žrtvovati idolima i stoga su osuđeni na smrt: muškarci su pogubljeni duž Via Cornelia.

Marte, u nimfi, tj. uz obližnji ribnjak.

Izvještava se da ih je rimska matrona, Felicita, pokopala na jednom od svojih imanja, duž iste ceste, na trinaestoj milji.

Ovdje je podignuta crkva čije ruševine postoje i danas, a koja je u srednjem vijeku bila hodočasničko mjesto.

Danas se zove Tenuta Boccea.

Potkraj 18. stoljeća, nakon postupnog porasta broja stanovnika susjednih krajeva, kaptolskoj skupštini od 30. kolovoza 1778. podnesen je zahtjev za izgradnju nove crkve koja bi mogla primiti "stanovnike" i hodočasnike posvećene obitelji svetih mučenika Marija, Marte, Audifacija i Abaca na 'pristojan' način.

Godine 1789., po nalogu pape Pija VI., svečano je otvorena nova crkva koju je projektirao ugledni arhitekt Virginio Bracci.

Njihove su relikvije imale vrlo složene događaje: neke su premještene u Rim u crkve svetog Hadrijana i svetog Prakseda. Drugi dio njih poslan je Einhardu 828. godine. Potonji, biograf Karla Velikog, darovao ih je samostanu Seligenstadt.

Don Boscov izvještaj o Mariju, Marti, Audifaciju i Abaku

Najpoznatija predaja o životu i mučeništvu ovih svetaca je legendarna priča, u kojoj je ipak moguće identificirati jezgru povijesnosti koja nas suočava sa stvarnim likom ovih mučenika.

Priča je popularizirana knjižicom iz 1861., koju je napisao don Bosco, a pripremio grof Carlo Cays.

U godinama velikog rada na svetištu posvećenom svetom Abaku u Caseletteu (na obroncima brda Musinè) i velike pobožnosti prema tim svecima, grof Cays je potaknuo svog prijatelja don Bosca da napiše nešto što bi još više oživjelo štovanje svetog Abaca. , dajući mu u ruke dokumentaciju za knjigu.

Don Bosco (ili bolje rečeno grof Cays) oslanjao se na informacije sadržane u Acta Sanctorum, golemoj zbirci spisa o životima svetaca koje su od sredine sedamnaestog stoljeća sastavljali bollandisti.

Dio posvećen Abacu i suradnicima bio je narativ (Djela svetog Marija i suradnika) koji datira iz ranog srednjeg vijeka, točnije iz 6.-7.

Bio je to passio, vrsta spisa koji je u poučne svrhe prepričavao mučeništvo jednog ili više svetaca, dodajući vijestima o mučenicima također izmišljene stvari koje su impresionirale i dirnule.

Njegov anonimni autor sakupio je priče koje su se prenosile dugo vremena, a koje su čuvale uspomene na naše svece: uspomene vezane uz mjesto nedaleko od Rima uz Via Cornelia (sjeverozapadno od grada), gdje je bila sagrađena crkva na mjestu njihova mučeništva.