अर्थव्यवस्था और वित्त, मिशन के महोत्सव में फादर एलेक्स ज़ानोटेली: बहिष्कार के माध्यम से विद्रोही
मिलान में हो रहे मिशन के महोत्सव ने अन्य बातों के अलावा, गरीबों और हमारे ग्रह पर हमारी आर्थिक व्यवस्था के प्रत्यक्ष प्रभावों का विश्लेषण किया।
असीसी से मिलान तक, मिशन अर्थव्यवस्था और वित्त पर प्रतिबिंबित करता है
ऐसा लगता है कि मिशन का महोत्सव युवाओं द्वारा शुरू की गई आदर्श बैटन को लगभग उठा रहा है फ्रांसिस की अर्थव्यवस्था असीसी में, और पोप फ्रांसिस द्वारा बोले गए शब्दों का विश्लेषण।
यदि, वास्तव में, असीसी में युवा लोग आने वाली अर्थव्यवस्था से निपटते हैं, जो कि अभी और भविष्य के लिए आवश्यक और अपरिहार्य है, तो मिलान में मिशनरियों ने अपने प्रत्यक्ष अनुभवों को समझाया कि इस आर्थिक प्रणाली ने किन प्रभावों को निर्धारित किया है। ग्रह और लगभग सभी जो इसे आबाद करते हैं।
विशिष्ट अतिथियों के साथ खचाखच भरी बैठकों में इन मुद्दों को गहराई से संबोधित किया गया है।
और जिन्होंने अक्सर अर्थव्यवस्था और वित्त के बीच स्पष्ट अंतर को उठाया।
मिशन का त्योहार, फादर ज़ानोटेली और सिस्टर पांजा पृथ्वी के सबसे गरीब लोगों के बारे में बात करते हैं
जलवायु शरणार्थियों, आंतरिक प्रवास और पानी, जो सभी के लिए उपलब्ध होने के लिए एक आम अच्छाई है, के विषय थे, जिसके चारों ओर मिलान महोत्सव के दूसरे दिन के नायक के बीच फादर ज़ानोटेली और सिस्टर पांजा के भाषण घूमते थे।
'साहेल में, केंद्रीय समस्या जलवायु है: इस क्षेत्र में, जलवायु टूट रही है,' कॉम्बोनियन फादर एलेक्स ज़ानोटेली ने चेतावनी दी।
'जमीन पर खेती न कर पाने के कारण पलायन ही बचा है'।
इसलिए, प्रवासी तेजी से 'जलवायु' होते जा रहे हैं, मिशनरी बताते हैं।
नाइजर, माली और बुर्किना के बीच साहेल की अत्यधिक गरीबी, लोगों में "क्रोध और असंतोष पैदा करती है", और लोगों का गुस्सा सत्ता लेने वाले जिहादी समूहों की हिंसा को रास्ता देता है।
फादर एलेक्स ने तर्क दिया, "इसे अपने दिमाग से निकाल दें कि इस्लाम स्वभाव से हिंसक है।" "धर्म केवल गरीबी पर क्रोध को ढकता है, लेकिन ऐसा करने में यह एक बड़ा खतरा बन जाता है।
लेकिन एक घोर अन्यायपूर्ण व्यवस्था में, क्या यह कभी संभव है कि ईसाई के रूप में हम मौजूद न हों? ”।
आंतरिक प्रवासन की समस्या सबसे अधिक उत्सुकता से मिशनरियों द्वारा महसूस की जाती है, यहाँ तक कि एशिया में भी, जो युवा लोगों को अपने गाँव छोड़ने के लिए शहर में जाने के लिए मजबूर करने के नाटक को करीब से साझा करते हैं।
बांग्लादेश में बेदाग गर्भाधान की एक मिशनरी बहन अन्नामरिया पांजा ने उन युवाओं के नाटक की व्याख्या की, जो पढ़ाई के बावजूद काम नहीं ढूंढ पा रहे हैं और बड़े शहरों के बाहरी इलाके में जाने के लिए मजबूर हैं।
“कई युवा स्कूल खत्म कर लेते हैं, वे शहर में अपना भाग्य बनाना चाहते हैं, लेकिन जैसा वे चाहेंगे वैसा सुधार नहीं कर पाते हैं। प्रवास करने वालों को अपने पूरे परिवार का भरण-पोषण करना होता है, उन पर बड़ी जिम्मेदारियां होती हैं।"
बांग्लादेश में वस्त्र उद्योग में काम करने का अर्थ है असुरक्षा और अत्यधिक अनिश्चितता की स्थिति में शोषण किया जाना।
"हम बहिष्कार करना कब सीखेंगे?" Combonian खुद से पूछता है।
इसलिए फादर एलेक्स हमें पश्चिमी देशों के कुछ कपड़ों के ब्रांडों का बहिष्कार करने के लिए आमंत्रित करता है जो एशिया में कम वेतन वाले श्रम का परिणाम हैं।
और वह याद करते हैं कि अफ्रीकी राजधानियों में मलिन बस्तियों में रहना आदर्श है: 'नैरोबी में 70% लोग झोंपड़ियों में रहते हैं, 200 करोड़ झुग्गी-झोपड़ी में रहते हैं'।
एक और महत्वपूर्ण मुद्दा, सभी अक्षांशों पर, पानी की कमी है।
"पानी जनता के हाथों में रहना चाहिए: 2040 में इटली में हमारे पास 50% से कम पानी की उपलब्धता होगी, पानी ही जीवन है", फादर एलेक्स ने निष्कर्ष निकाला।
फादर एलेक्स ज़ानोटेली: इस आर्थिक व्यवस्था के खिलाफ विद्रोही भी "बहिष्कार के हथियार के माध्यम से"
इस बैठक में, फादर एलेक्स, एक कंबोनियन, जो हमेशा उन आर्थिक-वित्तीय मुद्दों में शामिल रहे हैं, जिनके बारे में हम इन दिनों बात कर रहे हैं, उन्होंने अहिंसक विद्रोह का अपना नुस्खा प्रस्तावित किया।
कैथोलिक संवेदनाओं के लिए एक विषय नया नहीं है।
फादर एलेक्स ने कहा, 'हमारे लिए सरकारों को देखना बेकार है,' वे वित्त के कैदी हैं, 'उन्होंने घोषणा की।
और उन्होंने अपना नुस्खा प्रस्तावित किया, जो कि उन उत्पादों के एक विचारशील बहिष्कार का था जो नैतिकता और सुसमाचार मूल्यों के प्रति संवेदनशीलता को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं।
विकल्प का विषय फिर से आता है। निष्पक्ष और स्थायी भविष्य के निर्माण के लिए अब अभिनय का विषय।
संत पापा फ्राँसिस की छाप और अर्थव्यवस्था की उनकी दृष्टि ठोस और मूर्त हो जाती है, प्रत्येक ईसाई को इसके संबंध में खड़े होने के लिए कहा जाता है।
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