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Saint du jour du 29 juin : Saints Pierre et Paul

L'histoire des saints Pierre et Paul : Pierre (décédé en 64 ?) Saint Marc termine la première moitié de son évangile par un point culminant triomphal

Il a enregistré le doute, l'incompréhension et l'opposition de beaucoup à Jésus.

Maintenant, Pierre fait sa grande confession de foi : "Tu es le Messie" (Marc 8:29b)

Ce fut l'un des nombreux moments glorieux de la vie de Pierre, à commencer par le jour où il fut appelé de ses filets le long de la mer de Galilée pour devenir pêcheur d'hommes pour Jésus.

Le Nouveau Testament montre clairement Pierre comme le chef des apôtres, choisi par Jésus pour avoir une relation spéciale avec lui.

Avec Jacques et Jean, il a eu le privilège d'assister à la Transfiguration, à la résurrection d'un enfant mort et à l'agonie à Gethsémané.

Sa belle-mère a été guérie par Jésus. Il a été envoyé avec Jean pour préparer la dernière Pâque avant la mort de Jésus.

Son nom est le premier sur toutes les listes d'apôtres.

Et c'est à Pierre seul que Jésus dit : « Béni sois-tu, Simon, fils de Jonas

Car ce n'est pas la chair et le sang qui vous l'ont révélé, mais mon Père céleste.

Et ainsi je te le dis, tu es Pierre, et sur ce roc je bâtirai mon église, et les portes de l'au-delà ne prévaudront pas contre elle.

Je te donnerai les clefs du royaume des cieux.

Tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans les cieux ; et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans les cieux » (Matthieu 16:17b-19).

Mais les évangiles prouvent leur propre fiabilité par les détails peu flatteurs qu'ils contiennent à propos de Pierre.

Il n'avait manifestement aucun responsable des relations publiques.

C'est un grand réconfort pour le commun des mortels de savoir que Pierre a aussi sa faiblesse humaine, même en présence de Jésus.

Il a généreusement renoncé à toutes choses, mais il peut demander avec une estime de soi enfantine : « Qu'allons-nous obtenir pour tout cela ? » (voir Matthieu 19:27).

Il reçoit toute la force de la colère du Christ lorsqu'il s'oppose à l'idée d'un Messie souffrant : « Passe derrière moi, Satan ! Tu es un obstacle pour moi. Vous ne pensez pas comme Dieu, mais comme les humains » (Matthieu 16 :23b).

Pierre est prêt à accepter la doctrine du pardon de Jésus, mais suggère une limite de sept fois

Il marche sur l'eau dans la foi, mais sombre dans le doute.

Il refuse de laisser Jésus lui laver les pieds, puis veut que tout son corps soit purifié.

Il jure lors de la Cène qu'il ne reniera jamais Jésus, puis jure à une servante qu'il n'a jamais connu l'homme.

Il résiste loyalement à la première tentative d'arrêter Jésus en coupant l'oreille de Malchus, mais à la fin il s'enfuit avec les autres.

Au plus profond de sa douleur, Jésus le regarde et lui pardonne, et il sort et verse des larmes amères.

Jésus ressuscité a dit à Pierre de nourrir ses agneaux et ses brebis (Jean 21 :15-17).

Paul (décédé en 64 ?) Si le prédicateur le plus connu aujourd'hui commençait soudainement à prêcher que les États-Unis devraient adopter le marxisme et ne pas s'appuyer sur la Constitution, la réaction de colère nous aiderait à comprendre la vie de Paul lorsqu'il a commencé à prêcher que seul le Christ peut sauver nous.

Il avait été le plus pharisien des pharisiens, le plus légaliste des avocats mosaïques.

Maintenant, il apparaît soudainement aux autres Juifs comme un hérétique accueillant les Gentils, un traître et un apostat.

La conviction centrale de Paul était simple et absolue : Seul Dieu peut sauver l'humanité.

Aucun effort humain, même l'observance la plus scrupuleuse de la loi, ne peut créer un bien humain que nous puissions apporter à Dieu en réparation du péché et en paiement de la grâce.

Pour être sauvée d'elle-même, du péché, du diable et de la mort, l'humanité doit s'ouvrir complètement à la puissance salvatrice de Jésus.

Paul n'a jamais perdu son amour pour sa famille juive, bien qu'il ait mené avec eux un débat permanent sur l'inutilité de la loi sans Christ.

Il a rappelé aux Gentils qu'ils étaient greffés sur la souche parentale des Juifs, qui étaient encore le peuple élu de Dieu, les enfants de la promesse.

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