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Saint du jour du 25 avril : Saint Marc l'évangéliste

L'histoire de Saint Marc : la plupart de ce que nous savons de Marc vient directement du Nouveau Testament. Il est généralement identifié avec la marque d'Actes 12:12. Lorsque Saint Pierre s'est évadé de prison, il est allé à la maison de la mère de Marc

Paul et Barnabas l'ont emmené lors du premier voyage missionnaire, mais pour une raison quelconque, Marc est retourné seul à Jérusalem

Il est évident, d'après le refus de Paul de laisser Marc l'accompagner lors du deuxième voyage malgré l'insistance de Barnabas, que Marc avait déplu à Paul.

Parce que Paul demande plus tard à Marc de lui rendre visite en prison, nous pouvons supposer que les ennuis n'ont pas duré longtemps.

Le plus ancien et le plus court des quatre Évangiles, l'Évangile de Marc met l'accent sur le rejet de Jésus par l'humanité tout en étant l'envoyé triomphant de Dieu.

Probablement écrit pour les non-juifs convertis à Rome – après la mort de Pierre et de Paul entre 60 et 70 ap. J.-C. – l'Évangile de Marc est la manifestation graduelle d'un « scandale » : un Messie crucifié.

Évidemment un ami de Marc – l'appelant « mon fils » – Pierre n'est qu'une des sources de cet évangile, les autres étant l'Église de Jérusalem (racines juives) et l'Église d'Antioche (en grande partie Gentil).

Comme un autre évangéliste Luc, Marc n'était pas l'un des 12 apôtres

Nous ne pouvons pas être certains qu'il connaissait Jésus personnellement.

Certains érudits pensent que l'évangéliste parle de lui-même lorsqu'il décrit l'arrestation de Jésus à Gethsémané : « Or, un jeune homme le suivait, ne portant qu'un linceul autour de son corps. Ils l'ont saisi, mais il a laissé le vêtement derrière lui et s'est enfui nu » (Marc 14:51-52).

D'autres considèrent que Marc est le premier évêque d'Alexandrie, en Égypte. Venise, célèbre pour la Piazza San Marco, revendique Mark comme son saint patron; on pense que la grande basilique contient ses restes.

Un lion ailé est le symbole de Marc.

Le lion dérive de la description de Marc de Jean-Baptiste comme une «voix de celui qui crie dans le désert» (Marc 1: 3), que les artistes ont comparé à un lion rugissant.

Les ailes viennent de l'application de la vision d'Ézéchiel de quatre créatures ailées aux évangélistes.

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