Le Carême – un temps de prière et de miséricorde
IIe dimanche de Carême (Matthieu 17, 1-9)
La transfiguration de Jésus
La difficulté de rendre visible la transformation de l'aspect humain de Jésus en son aspect divin est admirablement surmontée par Raphaël Sanzio (1483/1520) dans ce chef-d'œuvre de 1518/20 peint quelques jours avant sa mort, aujourd'hui conservé à la Pinacothèque Vaticane : Le Transfiguration. L'auteur respecte la hiérarchie en plaçant dans un paysage naturel en bas les trois apôtres, qui s'abritent stupéfaits de la lumière forte et inconnue, plus haut du sol sont Élie et Moïse conversant et plus haut le Rédempteur, dépourvu de tout poids réel. faire
minant la scène. Différentes sources de lumière et différents effets de couleurs sont mis en valeur par la luminosité du nuage derrière eux d'où se fait entendre la voix de Dieu. Tout se déroule en silence : la voix de Dieu, certes douce, proclame la divinité du Fils. Ce n’est qu’à la fin de la transfiguration que les apôtres auront la force de parler.
En revanche, dans Ecce Homo d'Antonio Ciseri de 1871 au Palais Pitti, tout n'est qu'agitation, désordre, cris et gestes outranciers. Dans la Transfiguration, il est exalté et glorifié par Dieu, mais devant Pilate il est insulté et condamné par les hommes. Ici aussi, les personnages principaux sont au centre, mais à l'intérieur d'un palais sur une terrasse, nous tournant le dos. Soldats et voyous attendent le verdict pour pouvoir torturer et préparer la crucifixion du condamné. A gauche, magistrats et scribes écoutent avec indifférence le discours de Pilate. Aucune émotion, non miséricorde ou de la pitié dans leurs attitudes. Dans la transfiguration, la lumière est unificatrice et construit les figures avec de délicats dégradés de couleurs. Dans la condamnation, tous sont dans l'ombre, seul Pilate dans le manteau blanc qui l'enveloppe est à contre-jour alors qu'il désigne vigoureusement le Christ.
Au calme de l'événement miraculeux, signe de la miséricorde de Dieu qui manifeste sa transfiguration pour que les apôtres aient la force de prêcher, contraste avec la demande de miséricorde de Pilate qui voudrait sauver les innocents. Dans la transfiguration, Jésus porte une robe blanche qui le recouvre entièrement, dans la condamnation il est en partie recouvert d'un manteau rouge tandis que son torse découvert montre les marques de la torture. Le visage du Christ, encadré de mèches de cheveux flottantes, a perdu sa consistance corporelle et regarde vers le ciel, tandis que devant Pilate, il a une attitude digne, mais ses yeux sont baissés et il ne regarde pas la foule ; il sait déjà que le discours de Pilate sera inutile : les nombreux gens qui se pressent dans la rue et sur les terrasses ont déjà pris leur décision en criant « crucifiez-le ». Dieu miséricordieux, homme impitoyable.
Paola Carmen Salamino
Photomatons
- Paola Carmen Salamino