Päivän pyhimys 19. tammikuuta: Sts. Marius, Martha, Audiface ja Abachum

By Alessia Salani On Jan 19, 2023

Katolinen kirkko kunnioittaa Mariusta, hänen vaimoaan Marthaa sekä heidän poikiaan Audifacea ja Abachumia pyhimyksinä ja marttyyreina.

Pyhien Mariuksen, Martan, Audifacen ja Abacuksen historia

Uutiset heistä, hyvin harvat ja epävarmat, tulevat Pyhän Valentinen Passiosta, 4. vuosisadalta.

Sanotaan, että Marius tai Maris oli persialaista alkuperää oleva aatelismies.

Hän tuli Roomaan vuonna 270 yhdessä vaimonsa Martan ja kahden poikansa Audifacen ja Abacon kanssa kunnioittamaan marttyyrien hautoja.

Perhe lähti pappi Johnin avustuksella hautaamaan Via Salariaa pitkin yli 260 avoimella maaseudulla murhatun marttyyrin ruumiita.

Prefekti Flavianus ja kuvernööri Marcianus kuulustelivat heidät.

He kieltäytyivät vannomasta ja uhraamasta epäjumalille ja siksi heidät tuomittiin kuolemaan: miehet teloitettiin Via Corneliaa pitkin.

Marta, nymphassa eli läheisen lammen rannalla.

On kerrottu, että roomalainen emäntä Felicita hautasi heidät yhteen kiinteistöistään, saman tien varrella, XNUMX. mailin kohdalla.

Tänne rakennettiin kirkko, jonka rauniot ovat edelleen olemassa ja joka oli pyhiinvaelluspaikka keskiajalla.

Nykyään sen nimi on Tenuta Boccea.

Lähialueiden asukkaiden määrän asteittaisen lisääntymisen jälkeen 18-luvun lopulla esitettiin 30. elokuuta 1778 pidetylle liittokokoukselle pyyntö rakentaa uusi kirkko, joka mahtuisi "asukkaille" ja pyhiinvaeltajille. pyhien marttyyrien Marion, Martan, Audifacen ja Abacon perhe "kunnollisella" tavalla.

Vuonna 1789 vihittiin paavi Pius VI:n käskystä arvostetun arkkitehdin Virginio Braccin suunnittelema uusi kirkko.

Heidän pyhäinjäännössään oli hyvin monimutkaisia tapahtumia: osa siirrettiin Roomaan Pyhän Hadrianuksen ja Pyhän Praxedoksen kirkkoihin. Toinen osa niistä lähetettiin Einhardille vuonna 828. Jälkimmäinen, Kaarle Suuren elämäkerran kirjoittaja, lahjoitti ne Seligenstadtin luostarille.

Don Boscon kertomus Mariuksesta, Marthasta, Audifacesta ja Abacuksesta

Tunnetuin perinne näiden pyhimysten elämästä ja marttyyrikuolemasta on legendaarinen tarina, jossa on kuitenkin mahdollista tunnistaa historiallisuuden ydin, joka kohtaa näiden marttyyrien todellisen hahmon.

Tarina tehtiin suosituksi kirjasella vuonna 1861, jonka kirjoitti Don Bosco mutta jonka laati kreivi Carlo Cays.

Vuosina suurta työtä Saint Abacolle omistetun pyhäkön parissa Caselettessa (Musinè-vuoren rinteillä) ja suurta antaumusta näille pyhimmille, kreivi Cays kehotti ystäväänsä Don Boscoa kirjoittamaan jotain, joka elävöittäisi entisestään Saint Abacon kunnioitusta. , laittaa kirjan dokumentaatiot käsiinsä.

Don Bosco (tai pikemminkin kreivi Cays) oli tukeutunut tietoihin, jotka sisältyivät Acta Sanctorumiin, joka on laaja kokoelma pyhien elämää käsitteleviä kirjoituksia, jotka Bollandistit olivat kokoaneet XNUMX-luvun puolivälistä.

Abacolle ja sen kumppaneille omistettu osa oli kertomus (pyhien Mariuksen ja yhteistyökumppaneiden teot), joka juontaa juurensa varhaiselle keskiajalle, erityisesti 6.-7.

Se oli passio, eräänlainen kirjoitus, joka kertoi rakentavassa tarkoituksessa yhden tai useamman pyhimyksen marttyyrikuoleman, lisäten marttyyreista saamiaan uutisia, ja keksittiin myös asioita, jotka tekivät vaikutuksen ja liikuttavat.

Sen anonyymi kirjoittaja oli kerännyt tarinoita, joita oli peritty pitkään ja jotka säilyttivät muistoja pyhimyksistämme: muistoja, jotka liittyivät paikkaan aivan Rooman ulkopuolella Via Cornelian (kaupungin luoteeseen) varrella, jonne oli rakennettu kirkko marttyyrikuolemansa paikalla.

Mariuksen, Martan, Audifacen ja Abacuksen kultti

Liturginen juhla on 19. tammikuuta.

Pyhien Marion ja Martan ruumiita säilytetään yhdessä uurnassa, joka on sijoitettu San Giovanni Calibitan kirkon alttarin alle Tiber-saarella Roomassa.