Päivän pyhä 10. tammikuuta: Saint Agatho, paavi
Paavi Agatho (577 – 10. tammikuuta 681) toimi Rooman piispana 27. kesäkuuta 678 kuolemaansa asti. Hän kuuli Wilfrid of Yorkin vetoomuksen, joka oli syrjäytynyt hänen istuimeltaan Theodore of Canterburyn määräämän arkkipiippakunnan jaon vuoksi.
Agathon kaudella kuudes ekumeeninen neuvosto kutsuttiin koolle käsittelemään monotelismia.
Häntä kunnioitetaan pyhänä sekä katolisessa että ortodoksisessa kirkossa.
Agathon varhainen elämä
Agathosta tiedetään vain vähän ennen hänen paavinkauttaan, mutta hän saattoi kuulua useiden sisilialaisten papistojen joukkoon Roomassa tuolloin, koska kalifaatit hyökkäsivät Sisiliaan 7-luvun puolivälissä.
Hän palveli useita vuosia Rooman kirkon rahastonhoitajana. Hän seurasi Donusta paavissa.
Paavi Agatho
Pian sen jälkeen, kun Agatho tuli paaviksi, piispa Wilfrid Yorkista saapui Roomaan vedotakseen Pyhän istuimen auktoriteettiin hänen puolestaan.
Arkkipiispa Theodore of Canterbury oli syrjäyttänyt Wilfridin pappistaan, joka oli raivaanut Wilfridin hiippakunnan ja nimittänyt kolme piispaa hallitsemaan uusia paviloita.
Synodissa, jonka paavi Agatho kutsui koolle Lateraanissa tutkimaan asiaa, päätettiin, että Wilfridin hiippakunta todellakin pitäisi jakaa, mutta Wilfridin itsensä pitäisi nimetä piispat.
Hänen paavinsa päätapahtuma oli kuudes ekumeeninen kirkolliskokous (680–681), joka seurasi Konstantinopolin muslimien piirityksen päättymistä, joka tukahdutti aiempien paavien (Honorius I muun muassa) suvaitseman monotelismin.
Neuvosto alkoi, kun keisari Konstantinus IV halusi parantaa kahtia erottaneen skisman, kirjoitti paavi Donukselle ehdottaen konferenssin järjestämistä asiasta, mutta Donus oli kuollut kirjeen saapuessa.
Agatho tarttui nopeasti keisarin tarjoamaan oliivinoksaan.
Hän määräsi kokouksia pidettäviksi kaikkialla lännessä, jotta legaatit voisivat esitellä läntisen kirkon yleismaailmallista perinnettä.
Sitten hän lähetti suuren valtuuskunnan tapaamaan itäisiä Konstantinopoliin.
Legaatit ja patriarkat kokoontuivat keisarilliseen palatsiin 7.
Monoteliitit esittelivät tapauksensa. Sitten luettiin paavi Agaton kirje, joka selitti kirkon perinteisen uskon, että Kristuksella oli kaksi tahtoa, jumalallinen ja inhimillinen.
Konstantinopolin patriarkka George otti Agathon kirjeen vastaan, samoin kuin useimmat läsnä olleet piispat.
Kirkolliskokous julisti kahden tahdon olemassaolon Kristuksessa ja tuomitsi monotelitismin, ja paavi Honorius I sisällytettiin tuomitsemiseen.
Kun kirkolliskokous päättyi syyskuussa 681, säädökset lähetettiin paaville, mutta Agatho oli kuollut tammikuussa.
Neuvosto ei ollut ainoastaan lopettanut monotelismia, vaan myös parantanut skisman.
Agatho aloitti myös neuvottelut Pyhän istuimen ja Konstantinus IV:n välillä Bysantin hovin sekaantumisesta paavinvaaleihin.
Konstantinus lupasi Agathon lakkauttaa tai alentaa veroa, jonka paavit joutuivat maksamaan keisarillisen valtionkassaan vihkimisen yhteydessä.
Agathon kunnioitus
Anastatius sanoo, että hänen ihmeensä ansiosta hän sai Thaumaturgus-tittelin.
Hän kuoli vuonna 681 pidettyään paavina noin kaksi ja puoli vuotta.
Sekä katoliset että itä-ortodoksiset kunnioittavat häntä pyhänä.
Hänen juhlapäivänsä länsimaisessa kristinuskossa on 10. tammikuuta.
Itäiset kristityt, mukaan lukien ortodoksiset ja itäkatoliset kirkot, muistelevat häntä 20. helmikuuta.
Lue myös:
Päivän pyhä 6. tammikuuta: Saint André Bessette
Päivän pyhä 5. tammikuuta: Pyhä Johannes Neumann
Päivän pyhä 4. tammikuuta: Saint Angela Of Foligno
Naiset ja puhetaito: Francescon solidaarisuuden talous Iranin naisten kanssa
8. joulukuuta 1856: Lyon, SMA (African Missions Society) perustettiin
Joseph Ratzingerin hautajaiset: Katsaus Benedictus XVI:n elämään ja paavikuntaan