Benedictus XVI:n hautajaiset: rakkaus voitti

By Cristiano Antonino On Jan 5, 2023

Se on "rakkaus" sana, joka epäilemättä nousee vahvasti esiin tästä päivästä, joka on omistettu emerituspaavi Benedictus XVI:n hautajaisille.

Paavi Franciscus viettää Benedictus XVI:n hautajaisia täynnä olevalla Pietarin aukiolla

Varmasti Herran lauman rakkaus sitä kohtaan, jota muistetaan suuren arvoisena paimenena, sekä inhimillisenä että hengellisenä.

Rakkaus, jota politiikan, uskonnon ja viestinnän maailma ei ehkä täysin ymmärrä, melkein uskomaton viime päivien tapahtumien edessä.

Paikalle saapui arviolta 50,000 XNUMX ihmistä eri puolilta maailmaa ja jo ennen aamunkoittoa oli jonotuksia emerituspaavin hautajaisiin, joka lepää entisessä Johannes Paavali II:n haudassa.

Seremonia päättyi hautaamiseen Vatikaanin luolassa Benedictus XVI:n jäähyväispäivänä.

Paavi Franciscus, edeltäjänsä kiitollinen ystävä, piti sydämellisen puheen, joka ei keskittynyt niinkään Benedictus XVI:n älyllisiin lahjoihin kuin hänen inhimillisiin ja henkisiin lahjoihinsa.

"Siunattu, Yljän uskollinen ystävä, olkoon ilosi täydellistä kuulla hänen äänensä lopullisesti ja ikuisesti!" sanoi paavi Franciscus homiliansa päätteeksi.

BERGOGLION LOPPUJÄHVÄT RATZINGERILLE: PAAVI FRANCISIN SYLLE KRISTUKSESSA Benediktus XVI:lle

Kun Benedictus XVI:n hautajaisliturgia oli ohi, emerituspaavin arkkua kannettiin harteillaan Pietarinkirkossa kellojen soitettaessa ja uskovien taputtaessa.

Ennen paluutaan kirkkoon paavi Franciscus halusi henkilökohtaisesti osoittaa viimeisen kunnioituksensa Ratzingerille: paavi nousi tuolilta, josta hän oli viettänyt hautajaismessua, ja kunnioitti arkkua käsi arkun päällä, päänsä kumartunut ja ristin merkki. Sitten hän lähti kirkkopihasta pyörätuolissaan.

Heti kun paavi Franciscus palasi basilikaan, klo 10.54 ennen emerituspaavin arkkua seuranneen korteesin kanssa, juhlallisten hautajaisten päätteeksi maallikoiden ja uskonnollisten joukko alkoi poistua Pietarin aukiolta ohjauksessa. Vatikaanin santarmit ja Sveitsin vartijat.

Paavi Franciscuksen saarna: "SIUNATTU, olkoon ilonne TÄYDELLINEN"

"Siunattu, Yljän uskollinen ystävä, olkoon ilosi täydellistä kuulla hänen äänensä lopullisesti ja ikuisesti!" Näin päättyi ylimmän emerituspaavi Benedictus XVI:n hautajaissaarna.

Sen toimitti paavi Franciscus istuessaan tuolilla Pyhän Pietarin aukion parviksen keskellä.

"'Isä, sinun käsiisi minä annan henkeni'. Ne ovat viimeiset sanat, jotka Herra lausui ristillä", Franciscus aloitti, "hänen viimeinen huokaus, voisimme sanoa, pystyvät vahvistamaan sen, mikä oli ominaista hänen koko elämälleen: jatkuva luovuttaminen Isänsä käsiin. Anteeksiantamisen ja myötätunnon kädet, parantavat kädet ja armo, voitelun ja siunauksen käsiä, jotka saivat hänet myös luovuttamaan itsensä veljiensä käsiin”.

"Herra, joka oli avoin matkan varrella tapaamilleen tarinoille, antoi itsensä Jumalan tahdolla lyödä itsensä", paavi jatkoi, "ottaen harteillaan kaikki evankeliumin seuraukset ja vaikeudet, kunnes hän näki omansa. käsien haavoja rakkaudesta: 'Katso käsiäni', hän sanoi Thomasille, ja hän sanoo sen meille jokaiselle. Haavoittuneet kädet, jotka leviävät eivätkä lakkaa tarjoamasta itseään, jotta voimme tuntea Jumalan rakkauden meitä kohtaan ja uskoa siihen.

'Isä, sinun käsiisi annan henkeni' on kutsu ja elämänohjelma, joka kuiskaa ja haluaa muovata paimenen sydäntä kuin savenvalaja, kunnes samat Kristuksen Jeesuksen tunteet sykkivät siinä.

Kiitollinen omistautuminen palvelemisesta Herralle ja hänen kansalleen, joka johtuu täysin ilmaisen lahjan vastaanottamisesta: 'Sinä kuulut minulle... sinä kuulut heille', änkytti Herra; 'Seisot käteni suojassa, sydämeni suojeluksessa. Pysy minun käsieni onteloissa ja anna minulle omasi."

Paavi Franciscus lisäsi puheessaan: "Jumalan alentuminen ja hänen läheisyytensä pystyy asettumaan opetuslastensa hauraisiin käsiin ruokkimaan kansaansa ja sanomaan hänen kanssaan: ota ja syö, ota ja juo, tämä on minun ruumiini. joka tarjoaa itsensä sinulle.

Rukoileva omistautuminen, hiljaa muovautuminen ja jalostaminen keskellä risteyksiä ja ristiriitoja, jotka paimenen on kohdattava, ja luottavaisen kutsun paimentamaan laumaa.

Mestarin tavoin hän kantaa harteillaan esirukouksen väsymystä ja kansansa voitelun väsymystä, varsinkin missä hyvyyden täytyy kamppailla ja veljet näkevät arvokkuuttaan uhattuna.

Tässä esirukouskohtaamisessa Herra luo sävyisyyttä, joka kykenee ymmärtämään, toivottamaan tervetulleeksi, toivomaan ja lyömään vetoa tämän mahdollisesti aiheuttamien väärinkäsitysten lisäksi.

Näkymätön ja tavoittamaton hedelmällisyys, joka tulee tiedosta, kenen käsiin luottamus on asetettu."

"Rukoileva ja palvova luottamus, joka kykenee tulkitsemaan paimenen tekoja ja mukauttamaan hänen sydämensä ja päätöksensä Jumalan aikoihin", Bergoglio jatkoi. "Ruokinta tarkoittaa rakastamista, ja rakastaminen tarkoittaa myös valmiutta kärsimään.

Rakastaa tarkoittaa: antaa lampaille todellista hyvää, ravintoa Jumalan totuudesta, Jumalan sanasta, ravintoa hänen läsnäolostaan.

Omistautuminen, jota tukee Hengen lohdutus, joka aina edeltää häntä lähetystyössä: intohimoisessa pyrkimyksessä välittää evankeliumin kauneutta ja iloa, hedelmällisessä todistuksessa niille, jotka Marian tavoin pysyvät monin tavoin evankeliumin juurella. risti, siinä tuskallisessa mutta vahvassa rauhassa, joka ei hyökkää eikä alista; ja sitkeässä mutta kärsiväisessä toivossa, että Herra täyttää lupauksensa, niin kuin hän on luvannut isillemme ja jälkeläisilleen iankaikkisesti."

"Mekin", lisäsi paavi Franciscus, "kiintyneinä Herran viimeisiin sanoihin ja hänen elämäänsä leimaamaan todistajaan, haluamme kirkollisena yhteisönä seurata hänen jalanjäljänsä ja uskoa veljemme veljemme käsiin. Isä: löytäkööt nämä armon kädet hänen lamppunsa sytytettynä evankeliumin öljyllä, jonka hän vuodatti ja todisti elämänsä aikana.

Pyhä Gregorius Suuri kutsui ja kehotti pastoraalisen sääntönsä lopussa ystävää tarjoamaan hänelle tämän hengellisen kumppanuuden: "Elämäni myrskyjen keskellä minua lohduttaa luottamus siihen, että pidät minut pinnalla rukoustesi taulukko ja että jos virheideni paino saa minut alas ja nöyryytä, lainaat minulle ansiojesi apua nostaaksesi minut.

Se on paimen tietoisuus siitä, että hän ei voi kantaa yksin sitä, mitä hän todellisuudessa ei koskaan pystyisi kantamaan yksin, ja siksi hän tietää kuinka hylätä itsensä rukoukseen ja hänelle uskotuista ihmisistä huolehtimiseen.

"Jumalan uskollinen kansa on se, joka koottuna seuraa ja uskoo sen paimenen elämän", paavi päätti puheessaan.

”Kuten evankeliumin naiset haudalla, olemme täällä kiitollisuuden tuoksussa ja toivon voiteessa osoittaaksemme hänelle jälleen rakkauden, joka ei ole kadonnut. haluamme tehdä sen samalla voitelulla, viisaudella, lempeydellä ja omistautumisella, jonka hän on kyennyt antamaan vuosien varrella.

Haluamme sanoa yhdessä: 'Isä, sinun käsiisi annamme hänen henkensä'.

Benedictus XVI:n ruumis siirrettiin klo 8.50 jyrkästi Pietarinkirkon sisältä parviksi.

Kymmenettuhannen väkivaltainen ja hiljainen joukko tervehti emerituspaavin jäänteitä.

Arkun mukana oli emerituspaavin yksityinen sihteeri, arkkipiispa Georg Gaenswein. Isä Georg asetti avoimen evankeliumin arkun päälle, polvistui ja suuteli sitä.

Hautaus tapahtui Ratzingerin nimenomaisesta pyynnöstä kolminkertaisessa arkussa – joista ensimmäinen on sypressipuuta –, johon sijoitetaan paavin aikana lyötyt mitali ja kolikot, piispan palliumi tai pallium ja rogito, ts. Paavista lyhyesti kuvaava teksti.

Erityisesti rogito työnnetään metalliputkeen, kuten Pyhän istuimen lehdistötoimisto selvitti. Välittömästi sen jälkeen alkoi pyhän rukouksen lausuminen.

USKOVIEN JOUKKO

Reilusti ennen kello kahdeksaa Berninin pylväikköyn rakennetut istuimet myytiin hitaasti loppuun lukuisten pyhiinvaeltajien tulvan vuoksi, mukaan lukien ryhmät kaikkialta Italiasta, mutta erityisesti muualta maailmasta.

Yleisöstä löytyi monia kieliä: espanja, puola, englanti, ranska, portugali, arabia, kiina ja tietysti saksa, Joseph Ratzingerin äidinkieli.

Aukiolla 3,700 1,100 pappia ja yli 30 50,000 akkreditoitua toimittajaa yli XNUMX maasta eri puolilta maailmaa lisättiin odotettuun XNUMX XNUMX uskolliseen.

Tämän vahvistivat Dire-virastolle Vatikaanin lehdistötoimiston lähteet, jotka lisäsivät: "Tietenkin siellä on paljon italialaisia, saksalaisia, mutta myös puolalaisia, ranskalaisia, englantilaisia, amerikkalaisia, espanjalaisia ja sitten joitakin Aasiasta, Afrikasta ja Etelä-Amerikasta. . Useita tuli myös muista Euroopan maista.

TEKSTI BENEDIKTUS XVI:N HYVÄN KULKUKSELLE

”Kuolleista nousseen Kristuksen valossa, 31. joulukuuta Herramme vuonna 2022, klo 9.34, kun vuosi oli päättymässä ja olimme valmiit laulamaan Te Deumia niistä monista Herran suomista eduista, rakas kirkon emerituspastori Benedictus XVI siirtyi tästä maailmasta Isän luo.

Hänen kauttakulkuaan seurasi koko kirkko yhdessä pyhän isän Franciscuksen kanssa rukouksessa. Näin alkaa Benedictus XVI:n hurskaan kauttakulkukirkon teksti, jonka hautajaiset ovat parhaillaan käynnissä Pietarin aukiolla.

Benedictus XVI oli 265. paavi. Hänen muistonsa säilyy kirkon ja koko ihmiskunnan sydämessä.

Joseph Aloisius Ratzinger, joka valittiin paaviksi 19. huhtikuuta 2005, syntyi Marktl am Innissä Passaun hiippakunnassa (Saksa) 16. huhtikuuta 1927.

Hänen isänsä oli santarmikomissaari ja kotoisin maanviljelijäperheestä Ala-Baijerista, jonka taloudelliset olosuhteet olivat melko vaatimattomat.

Hänen äitinsä oli Chiem-järven Rimstingistä kotoisin olevien käsityöläisten tytär, ja hän oli työskennellyt kokkina useissa hotelleissa ennen avioliittoaan.

"Hän vietti lapsuutensa ja nuoruutensa Traunsteinissa, pienessä kylässä lähellä Itävallan rajaa", kirja jatkaa, "noin kolmekymmentä kilometriä Salzburgista, missä hän sai kristillisen, inhimillisen ja kulttuurisen koulutuksensa.

Hänen nuoruutensa aika ei ollut helppoa.

Hänen perheensä usko ja kasvatus valmistivat häntä kokemaan ankaria kokemuksia natsihallitukseen liittyvistä ongelmista, koska hän tiesi vahvan vihamielisyyden ilmapiirin katolista kirkkoa kohtaan Saksassa. Tässä monimutkaisessa tilanteessa hän löysi uskon kauneuden ja totuuden Kristukseen.

Vuodesta 1946 vuoteen 1951 hän opiskeli Freisingin filosofian ja teologian korkeakoulussa ja Münchenin yliopistossa.

29. kesäkuuta 1951 hänet vihittiin papiksi, ja hän aloitti opetustoimintansa samassa Freisingin koulussa seuraavana vuonna.

Myöhemmin hän opetti Bonnissa, Münsterissä, Tübingenissä ja Regensburgissa.

Teksti jatkuu: "Vuonna 1962 hänestä tuli Vatikaanin toisen kirkolliskokouksen virallinen asiantuntija kardinaali Joseph Fringsin avustajana.

25. maaliskuuta 1977 paavi Paavali VI nimitti hänet Münchenin und Freisingin arkkipiispaksi ja hänet vihittiin piispanksi 28. toukokuuta samana vuonna.

Piispan mottona hän valitsi "Cooperatores Veritatis".

Paavi Montini loi ja teki hänestä kardinaalin Santa Maria Consolatrice al Tiburtinon tittelin konsistoriassa 27. kesäkuuta 1977”.

”Johannes Paavali II nimitti hänet 25. marraskuuta 1981 Uskonopin kongregaation prefektiksi; ja seuraavan vuoden helmikuun 15. päivänä hän erosi Münchenin und Freisingin arkkihiippakunnan pastoraalisesta hallinnosta.

Hänet nimitettiin 6. marraskuuta 1998 Cardinals Collegen varadekaaniksi ja 30. marraskuuta 2002 hänestä tuli dekaani, jolloin hän otti haltuunsa Ostian esikaupunkikirkon tittelin.

Perjantaina, 8. huhtikuuta 2005, hän johti Johannes Paavali II:n hautausmessua Pietarin aukiolla, sanotaan asiakirjassa. Konklaaviin kokoontuneet kardinaalit valitsivat hänet paaviksi 19. huhtikuuta 2005 ja otti nimekseen Benedictus XVI.

Siunausten Loggiasta hän esitteli itsensä "nöyränä työntekijänä Herran viinitarhassa".

Sunnuntaina 24. huhtikuuta 2005 kirjassa muistetaan, että "hän aloitti juhlallisesti petralaisen palvelutyönsä".

Benedictus XVI asetti jumalan ja uskon teeman paavinsa keskipisteeseen, kun hän etsi jatkuvasti Herran Jeesuksen Kristuksen kasvoja ja auttoi kaikkia tuntemaan Hänet, erityisesti julkaisemalla kolmiosaisen teoksen Jeesus Nasaretilainen.

Hänellä oli laaja ja syvällinen raamatullinen ja teologinen tietämys, ja hänellä oli poikkeuksellinen kyky kehittää valaisevia synteesejä tärkeimmistä opillisista ja hengellisistä teemoista sekä kirkon ja nykykulttuurin elämän tärkeistä kysymyksistä.

Hän edisti menestyksekkäästi vuoropuhelua anglikaanien, juutalaisten ja muiden uskontojen edustajien kanssa; hän myös otti uudelleen yhteyttä Pyhän Pius X -yhteisön pappeihin.

Aamulla "11. helmikuuta 2013 konsistorian aikana, joka oli koolle tavanomaisia päätöksiä kolmesta kanonisaatiosta", asiakirja jatkuu, "kardinaalien äänestämisen jälkeen paavi luki seuraavan lausunnon latinaksi: "Bene conscius sum hoc munus secundum suam essentiam spiritualem non solum agendo et loquendo exerceri debere, sed non minus patiendo et orando.

Attamen in mundo nostri temporis rapidis mutationibus subiecto et quaestionibus magni ponderis pro vita fidei perturbato ad navem Sancti Petri gubernandam et ad annuntiandum Evangelium etiam vigor quidam corporis et animae ministerd, me necessarius mensi a minu inturitatem est, quidam in mepacultimmis est, bene administrandum agnoscere debeam.

Quapropter bene conscius ponderis huius actus plena libertate declaro me ministerio Episcopi Romae, Successoris Sancti Petri, mihi per manus Cardinalium die 19. huhtikuuta MMV commisso renuntiare ita ut a die die 28 februarii Sanctio 20, hordesumvei XNUMX. novum Summum Pontificem ab hänen quibus competit convocandum esse'”.

Paavin viimeisimmässä yleisessä audienssissa "27. helmikuuta 2013", luemme edelleen, "kiittäessään jokaista kunnioituksesta ja ymmärryksestä, jolla hänen päätöksensä oli vastaanotettu, hän vakuutti heille: "Tulen jatkossakin kirkon polku rukouksella ja pohdiskelulla, sillä omistautumisella Herralle ja hänen morsiamelleen, jota olen yrittänyt elää joka päivä tähän asti ja jota haluaisin elää aina.

"Osoittuaan lyhyen Castel Gandolfo -asunnossa", kirja päättelee, "hän eli elämänsä viimeiset vuodet Vatikaanissa, Mater Ecclesiaen luostarissa omistautuen rukoukselle ja meditaatiolle.

Benedictus XVI:n opillinen magisterium on tiivistetty kolmessa Encyclicalsissa Deus caritas est (25), Spe salvi (2005) ja Caritas in veritate (30).

Hän toimitti neljä apostolista kehotusta kirkolle, lukuisia apostolisia perustuslakeja, apostolisia kirjeitä sekä yleisissä Audientioissa tarjotut katekeesit ja osoitukset, mukaan lukien ne, jotka esitettiin hänen 2010 apostolisen matkansa aikana ympäri maailmaa. Yhä rehottavamman relativismin ja käytännön ateismin edessä hän perusti vuonna 2013 motu proprio Ubicumque et semperillä paavillisen neuvoston uuden evankelisoinnin edistämiseksi, jolle hän siirsi katekeettiset valtuudet tammikuussa XNUMX.

Hän taisteli lujasti papiston alaikäisiä tai haavoittuvia ihmisiä vastaan tekemiä rikoksia vastaan kutsuen jatkuvasti kirkkoa kääntymykseen, rukoukseen, katumukseen ja puhdistumiseen.

Tunnustetun auktoriteetin teologina hän jätti rikkaan perinnön uskon perustotuuksia koskeviin tutkimuksiin.

BENEDIKTIN XVI RUUMIIN HAUTAAMINEN

Lyhyt ruumiin hautausseremonia tapahtui yksityisesti ja vain muutaman kardinaalin ja emerituspaavin lähimpien henkilöiden läsnä ollessa, mukaan lukien hänen erityissihteerinsä Georg Gaenswein Benedictus XVI:n hautajaiset Pyhän Pietarin aukiolla.

Kuten viime päivinä ilmoitettiin, Joseph Ratzinger haudattiin hautaan, joka oli ensin paavi Roncallin ja sitten paavi Johannes Paavali II:n hautaan.

Emerituspaavin arkkuun asetettiin hänen paavinsa aikana lyödyt mitalit ja kolikot, palliumit eli viitot, joita hän käytti liturgisissa jumalanpalveluksissa Münchenin ja Rooman metropoliitin arkkipiispana, ja sitten rogito eli teksti lyhyesti. kuvaavat paavi Ratzingerin paavikuntaa metallisylinterissä.

Päätösrituaalin aikana arkkuun kiinnitettiin Vatikaanin sinetit ja joitain nauhoja.

Sypressipuinen arkku asetettiin sitten sinkkiarkuun ja sitten pähkinäarkuun.

Vasta sitten se pantiin hautaan kaiverrettu lattiaan syvennyksen sisällä, jossa oli Neitsyt Marian kuva.

Lopuksi hauta suljettiin marmorilaatalla ja laadittiin notaari.