Άγιος της Ημέρας για τις 22 Νοεμβρίου: Αγία Σεσίλια

By Αλέσια Σαλάνη On 22 Νοεμβρίου 2022

Η ιστορία της Αγίας Σεσίλιας: Η παράδοση λέει ότι η Σεσίλια, μια ευγενής Ρωμαϊκή κοπέλα, μαρτύρησε γύρω στο έτος 230 μ.Χ., κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Αλέξανδρου Σεβήρου και του παπισμού του Ουρβανού Α'.

Η λατρεία της είναι πολύ αρχαία: η Βασιλική που πήρε το όνομά της στη συνοικία Τραστέβερε της Ρώμης, ανεγέρθηκε για πρώτη φορά πριν από το Διάταγμα του Κωνσταντίνου (313 μ.Χ.) και η εορτή της μνήμης της γιορτάστηκε το 545.

Η δύναμη της αγάπης

Η ιστορία του μαρτυρίου της περιέχεται στο Passio Sanctae Caeciliae, ένα κείμενο περισσότερο λογοτεχνικό παρά ιστορικό, που χαρακτηρίζεται από μια έντονη τάση προς το θρυλικό.

Σύμφωνα με το Passio, η Σεσίλια ήταν αρραβωνιασμένη με τον πατρίκιο Βαλεριανό.

Την ημέρα του γάμου τους, αποκάλυψε ότι είχε ασπαστεί τον Χριστιανισμό και ορκίστηκε αιώνια παρθενία.

Τότε ο Βαλεριανός συμφώνησε να κατηχηθεί και να βαφτιστεί κρυφά από τον Πάπα Ουρβανό Α'.

Λίγο αργότερα, ο αδελφός του Βαλεριανού, ο Τιβούρτιος, ασπάστηκε τη χριστιανική πίστη.

Τα δύο αδέρφια συνελήφθησαν σύντομα με εντολή του Νομάρχη Turcius Almachius.

Αφού βασανίστηκαν, αποκεφαλίστηκαν μαζί με τον Μάξιμο, τον αξιωματικό που είχε το καθήκον να τους φέρει στη φυλακή και ο οποίος, στην πορεία, είχε προσηλυτιστεί ο ίδιος.

Αγία Σεσίλια: Η πίστη που νικάει τον θάνατο

Ο Αλμάχιος αποφασίζει στη συνέχεια να σκοτώσει τη Σεσίλια αλλά, φοβούμενος τις συνέπειες μιας δημόσιας εκτέλεσης, δεδομένης της δημοτικότητας της νεαρής Χριστιανής, αφού την υποβάλλει σε συνοπτική κρίση, διατάζει να επιστρέψει στο σπίτι της για να την κλειδώσουν στο χαμάμ (το οποίο έπρεπε να φέρει σε πολύ υψηλή θερμοκρασία), οδηγώντας έτσι σε θάνατο από ασφυξία.

Μετά από μια μέρα και μια νύχτα, οι φρουροί βρίσκουν τη Σεσίλια ως εκ θαύματος ζωντανή, τυλιγμένη σε μια ουράνια δροσιά.

Τότε ο Αλμάχιος διέταξε τον αποκεφαλισμό της, αλλά παρά τα τρία βίαια χτυπήματα στο λαιμό, ο δήμιος δεν μπόρεσε να κόψει το κεφάλι της Σεσίλια.

Η Σεσίλια πέθανε μετά από τρεις ημέρες αγωνίας, κατά τη διάρκεια των οποίων έδωσε όλα τα υπάρχοντά της στους φτωχούς, το σπίτι της στην Εκκλησία – και, χωρίς να μπορεί πλέον να μιλήσει – συνεχίζει να ομολογεί την πίστη της στον Τριαδικό Θεό, χρησιμοποιώντας τα δάχτυλά της.

Ανυψώνοντας τον αντίχειρα, τον δείκτη και το μεσαίο δάκτυλο του δεξιού της χεριού (για να υποδείξουν τρία Θεία Πρόσωπα) και τον δείκτη του αριστερού της χεριού (για να υποδείξουν τη μία Θεία Φύση).

Ο γλύπτης, Stefano Maderno, έχει σκαλίσει περίφημα τη Cecilia σε αυτή τη στάση, την οποία έδωσε στο άγαλμα που φυλάσσεται κάτω από τον κεντρικό βωμό της Βασιλικής που φέρει το όνομά της.

Το Ευαγγέλιο για την Καρδιά της Αγίας Σεσίλιας

Ο Χρυσός Θρύλος, η μεσαιωνική συλλογή αγιογραφικών βιογραφιών που συνέθεσε στα λατινικά ο Δομινικανός Jacopo da Varagine, στην οποία συγκεντρώνονται πολλά αφηγηματικά στοιχεία του Passio, λέει ότι ο Πάπας Ουρβανός Α', με τη βοήθεια ορισμένων διακόνων, τάφηκε τα λείψανα της παρθένου μάρτυρα. στις Κατακόμβες του Αγίου Καλλίξτου, σε τιμητικό χώρο κοντά στην Κρύπτη των Παπών.

Το 821, ο Πάπας Πασχάλης Α΄, μεγάλος θιασώτης της Αγίας Σεκίλιας, επικαλούμενος ως «Η παρθένα Σεσίλια που πάντα κουβαλούσε το ευαγγέλιο του Χριστού στο στήθος της», μετέφρασε τα λείψανα στην κρύπτη της Βασιλικής της Αγίας Σεκίλιας στο Τραστέβερε, την οποία ανοικοδόμησε. προς τιμήν της.

Την παραμονή του Ιωβηλαίου του 1600, κατά την αναστήλωση της Βασιλικής από τον Καρδινάλιο Paolo Emilio Sfrondati, βρέθηκε η σαρκοφάγος που περιείχε το σώμα του νεαρού Αγίου –σε θαυμάσια εξαιρετική κατάσταση συντήρησης– με το σώμα τυλιγμένο σε μεταξωτό και χρυσό φόρεμα. .

Μουσική και εικονογραφία

Μια σαφής σύνδεση μεταξύ της Αγίας Σεσίλιας και της μουσικής τεκμηριώνεται από τον ύστερο Μεσαίωνα.

Ο λόγος του συσχετισμού εντοπίζεται, σύμφωνα με ορισμένους, σε μια εσφαλμένη ερμηνεία ενός αποσπάσματος από το Passio.

Σύμφωνα με άλλους, στο αντίφωνο της εισόδου στη Λειτουργία της εορτής της, που γράφει: «Ενώ έπαιζαν τα όργανα, τραγουδούσε στην καρδιά της μόνο στον Κύριο».

Ξεκινώντας από το δεύτερο μισό του 14ου αιώνα, σε διάφορα μέρη της Ευρώπης, η σεκιλιανή εικονογραφία άρχισε να πολλαπλασιάζεται και να εμπλουτίζεται με μουσικά στοιχεία.

Το Ecstasy of Saint Cecilia, το αριστούργημα του Raffael για την εκκλησία του San Giovanni in Monte στη Μπολόνια, που την απεικονίζει με ένα φορητό όργανο στο χέρι και διάφορα μουσικά όργανα στα πόδια της, εδραίωσε τη σχέση μεταξύ του Ρωμαίου μάρτυρα και της μουσικής, για την οποία είναι τώρα επικαλείται και εορτάζεται ως προστάτης των μουσικών και των τραγουδιστών.

Πήρε το όνομά της από την Ακαδημία Μουσικής που ιδρύθηκε στη Ρώμη το 1584.