Άγιος της Ημέρας για τις 19 Απριλίου: Άγιος Λέων Θ΄, Πάπας

By Κριστιάνο Αντωνίνο On 19 Απριλίου 2023

Άγιος Λέων IX Ιστορία: Ο Brunone's ήταν μια οικογένεια μεγάλων υποτελών, που τον εμπιστεύτηκαν στη φροντίδα και την καθοδήγηση του επισκόπου της Τουλ

Έτσι στα 18 του έγινε κανόνας και στα 22 του ήταν ήδη διάκονος. Το 1025, όπως συνηθιζόταν εκείνη την εποχή, οδηγεί τους Γερμανούς ιππότες στη μάχη για να υπακούσουν στον επίσκοπό του και στον βασιλιά του: έτσι αποκτά την αξία να κερδίσει τον εαυτό του ως επισκοπή.

Στην πραγματικότητα το 1027 έγινε επίσκοπος της Τουλ. θα κυβερνήσει αυτή την επισκοπή για 25 χρόνια, πριν πάει στη Ρώμη για να διαδεχθεί τον Δαμασό Β'.

Άγιος Λέων Θ', ένας περιοδεύων Πάπας

Στην αρχή ο Μπρουνόνε δεν ήθελε να δεχτεί τον Ποντιφικό: η απόφαση του αυτοκράτορα του φαινόταν επιβολή. οπότε θέτει τον όρο να εγκριθεί η εκλογή του από τον κλήρο και τον ρωμαϊκό λαό.

Μόλις στη Ρώμη διάλεξε το όνομα του Λέοντα Θ΄.

Ήταν 47 ετών και για 5 ήταν επαναστατικός καθοδηγητής της Εκκλησίας, ασχολήθηκε με τον αγώνα κατά της σιμωνίας, δηλαδή την αγοραπωλησία εκκλησιαστικών αξιωμάτων ευρέως διαδεδομένα στο Μεσαίωνα και καταδικασμένα από τη Σύνοδο της Χαλκηδόνας το 451. στο ζήτημα της παλλακίας και της αγαμίας.

Επιπλέον, ήταν ο πρώτος Πάπας που ταξίδεψε, τόσο στην Ιταλία όσο και σε όλη την Ευρώπη, ιδιαίτερα στη Γερμανία, τη Γαλλία και την Ελβετία.

Ο Άγιος Λέων Θ' και το Ανατολικό Σχίσμα

Το 1053 ο Λέων Θ' αναζητά συμμαχία με τους Βυζαντινούς ενάντια στους Νορμανδούς που εισέβαλαν στην Ιταλία, αλλά αν και καταφέρνει να συγκεντρώσει έναν στρατό εθελοντών, υφίσταται μια σοβαρή ήττα στη μάχη του Civitate.

Εν τω μεταξύ, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως είχε εκλεγεί ο Μιχαήλ Κερουλάριος, ο οποίος είχε χωνέψει άσχημα τις μεταρρυθμίσεις που έκανε μονομερώς η Ρώμη, ιδίως όσον αφορά την αλλαγή του τριαδικού δόγματος.

Στην Οικουμενική Σύνοδο της Κωνσταντινούπολης του 381, μάλιστα, διαπιστώθηκε ότι το Άγιο Πνεύμα εκπορεύτηκε «από τον Πατέρα δια του Υιού». Το δόγμα τροποποιήθηκε στη συνέχεια κατά τη Σύνοδο του Τολέδο του 589 με τον ακόμη τρέχοντα τύπο σύμφωνα με τον οποίο το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται «από τον Πατέρα και από τον Υιό».

Σε αυτή την αλλαγή στην Κωνσταντινούπολη αναγνωρίστηκε ένα είδος άρνησης του μονοθεϊσμού.

Οι σχέσεις μεταξύ Κερουλάριου και Λέοντος Θ' επιδεινώθηκαν στο σημείο να φτάσουν στον αμοιβαίο αφορισμό που θα καθόριζε αργότερα το σχίσμα μεταξύ της Εκκλησίας της Ρώμης, η οποία αργότερα θα αυτοπροσδιοριζόταν ως καθολική, δηλαδή καθολική, και της Κωνσταντινούπολης, ορθόδοξη, δηλαδή πιστή στο δόγμα του Νίκαια.