Κοινωνικά Δίκτυα, η Αγία Έδρα υποδεικνύει τον σωστό τρόπο για την έξυπνη χρήση τους
Κοινωνικά δίκτυα: «Κάθε χριστιανός είναι ένας μικρο-influencer», λέει το έγγραφο που δημοσιοποίησε η Διεύθυνση Επικοινωνίας της Αγίας Έδρας
Η Αγία Έδρα δείχνει τον δρόμο για μια έξυπνη χρήση των κοινωνικών δικτύων
Το Τμήμα Επικοινωνίας της Αγίας Έδρας δημοσίευσε προβληματισμό για τη χριστιανική χρήση των κοινωνικών δικτύων σε έγγραφο με τίτλο Προς πλήρη παρουσία, κυκλοφόρησε στις 29 Μαΐου 2023.
Επιβεβαιώνοντας ότι «κάθε Χριστιανός είναι ένας μικρο-επηρεαστής», το κείμενο καλεί όλους –και ειδικότερα τους επισκόπους– να μην γράφουν ή να μοιράζονται περιεχόμενο που θα μπορούσε να προκαλέσει παρεξηγήσεις ή να επιδεινώσει τους διχασμούς.
Αποτέλεσμα ενός συλλογικού προβληματισμού στον οποίο συμμετείχαν ειδικοί, δάσκαλοι, λαϊκοί, ιερείς και θρησκευόμενοι, αυτό το έγγραφο 20 σελίδων μεταφρασμένο σε πέντε γλώσσες έχει στόχο να δώσει νόημα στην παρουσία των χριστιανών στα κοινωνικά δίκτυα.
«Πολλοί Χριστιανοί ζητούν έμπνευση και συμβουλές», εξηγεί αυτό το κείμενο, που υπογράφεται από τον Paolo Ruffini, νομάρχη του Τμήματος Επικοινωνίας, και τον Monsignor Lucio Ruiz, γραμματέα του ίδιου τμήματος.
Οι συγγραφείς επιστρέφουν πρώτα απ 'όλα στις απογοητεύσεις που δημιουργούνται γύρω από το ψηφιακό, αυτή την εποχή που «θα ήταν μια «γη της επαγγελίας» όπου οι άνθρωποι θα μπορούσαν να βασίζονται σε πληροφορίες που μοιράζονται με βάση τη διαφάνεια, την εμπιστοσύνη και την εμπειρία.
Αντίθετα, τα ιδανικά έδωσαν τη θέση τους στους νόμους της αγοράς και οι χρήστες του Διαδικτύου έγιναν «καταναλωτές» και «αγαθά», των οποίων τα προφίλ και τα δεδομένα καταλήγουν να πωλούνται.
Άλλο ένα εμπόδιο που επισημαίνει το υπουργείο: στον «ψηφιακό αυτοκινητόδρομο» μεγάλος αριθμός ανθρώπων παραμένει περιθωριοποιημένος λόγω του «ψηφιακού χάσματος».
Επιπλέον, τα δίκτυα, τα οποία υποτίθεται ότι ενώνουν τους ανθρώπους, αντίθετα «έχουν βαθύνει διάφορες μορφές διαίρεσης».
Χριστιανοί, πράκτορες της αλλαγής στο Διαδίκτυο
Ο Paolo Ruffini και ο Monsignor Ruiz επισημαίνουν τη σύσταση «φυσαλίδων φίλτρου» από αλγόριθμους που εμποδίζουν τους χρήστες να «συναντήσουν τον «άλλο», τον διαφορετικό» και που ενθαρρύνουν μόνο τους ομοϊδεάτες να συναντηθούν.
Τέλος, «τα κοινωνικά δίκτυα γίνονται ένας δρόμος που οδηγεί πολλούς ανθρώπους στην αδιαφορία, την πόλωση και τον εξτρεμισμό».
Αλλά το έγγραφο δεν ισχυρίζεται ότι είναι μοιρολατρικό. «Το κοινωνικό δίκτυο δεν είναι αμετάβλητο. Μπορούμε να το αλλάξουμε», λένε οι συγγραφείς.
Προβλέπουν ότι οι Χριστιανοί μπορούν να γίνουν «μηχανές αλλαγής» και «προτρέπουν τα μέσα ενημέρωσης να επανεξετάσουν τον ρόλο τους και να επιτρέψουν στο Διαδίκτυο να γίνει ένας πραγματικός δημόσιος χώρος».
Σε μια άλλη κλίμακα, ο χριστιανός χρήστης του Διαδικτύου θα πρέπει επίσης να είναι σε θέση να πραγματοποιήσει μια «δοκιμή συνείδησης», να επιδείξει «διάκριση» και «συνετή».
Στα δίκτυα, είναι θέμα διασφάλισης ότι «μεταδίδουμε αληθείς πληροφορίες, όχι μόνο όταν δημιουργούμε περιεχόμενο, αλλά και όταν το μοιραζόμαστε», επιμένει το έγγραφο, το οποίο καλεί τους πιστούς να αναρωτηθούν «ποιος είναι δικός μου γείτονας» στο διαδίκτυο.
«Θα πρέπει όλοι να λάβουμε σοβαρά υπόψη την «επιρροή» μας», προειδοποιούν επίσης οι επικεφαλής των τμημάτων, διαβεβαιώνοντας ότι «κάθε χριστιανός είναι ένας μικρο-influencer».
Όσο μεγαλύτερος είναι ο αριθμός των οπαδών, τόσο μεγαλύτερη είναι η ευθύνη.
Και προειδοποιούν κατά της δημοσίευσης ή της κοινής χρήσης «περιεχομένου που θα μπορούσε να προκαλέσει παρεξήγηση, να επιδεινώσει τους διαχωρισμούς, να υποκινήσει τις συγκρούσεις και να βαθύνει τις προκαταλήψεις».
Κοινωνικά δίκτυα, ευθύνη επισκόπων και ηγετών
Οι συγγραφείς δεν διστάζουν να λυπούνται που ακόμη και «επίσκοποι, ποιμένες και επιφανείς λαϊκοί ηγέτες» μερικές φορές πέφτουν σε «αμφιλεγόμενες και επιφανειακές» επικοινωνίες.
Τούτου λεχθέντος, «πολλές φορές είναι καλύτερο να μην αντιδράσουμε ή να αντιδράσουμε σιωπηλά για να μην δίνουμε βάρος σε αυτή την ψευδή δυναμική», τονίζουν.
Όσον αφορά το θέμα της σιωπής, το κείμενο αναγνωρίζει ότι η ψηφιακή κουλτούρα, «με αυτή την υπερφόρτωση ερεθισμάτων και δεδομένων που λαμβάνουμε», προκαλεί εκπαιδευτικά ή εργασιακά περιβάλλοντα, καθώς και οικογένειες και κοινότητες.
Έτσι, η «σιωπή» μπορεί να θεωρηθεί ως «ψηφιακή αποτοξίνωση», η οποία δεν είναι απλώς «αποχή, αλλά ένας τρόπος για να εδραιωθεί μια βαθύτερη επαφή με τον Θεό και με τους άλλους».
Άλλες συμβουλές που δίνονται περιλαμβάνουν όχι τον «προσηλυτισμό» στο Διαδίκτυο αλλά την ακρόαση και τη μαρτυρία.
Η επικοινωνία δεν πρέπει να είναι απλώς μια «στρατηγική», επιμένει το έγγραφο, και η αναζήτηση κοινού δεν μπορεί να είναι αυτοσκοπός.
Το κείμενο θυμίζει τη στάση του Ιησού που δεν δίστασε να αποσυρθεί και να φύγει από το πλήθος για να ξεκουραστεί και να προσευχηθεί.
«Ο στόχος του […] δεν ήταν να αυξήσει το κοινό του, αλλά να αποκαλύψει την αγάπη του Πατέρα», αναλύει το dicastery.
Και η ψηφιακή λειτουργία;
«Δεν μπορούμε να μοιραστούμε ένα γεύμα μέσω μιας οθόνης».
Αναγνωρίζοντας ότι τα κοινωνικά δίκτυα έχουν διαδραματίσει ουσιαστικό και παρηγορητικό ρόλο στη διάδοση των λειτουργικών εορτασμών κατά τη διάρκεια της πανδημίας, το Τμήμα Επικοινωνίας πιστεύει ότι «υπάρχουν ακόμη πολλά να προβληματιστούν σχετικά με το πώς να αξιοποιηθεί το ψηφιακό περιβάλλον με τρόπο που να συμπληρώνει μυστηριακή ζωή.
Πράγματι, «έχουν τεθεί θεολογικά και ποιμαντικά ζητήματα», ιδιαίτερα σε επίπεδο «εμπορικής εκμετάλλευσης της αναμετάδοσης της Θείας Λειτουργίας».
Η ψηφιακή εποχή δεν πρέπει να εξαλείψει την εστίαση στην «οικιακή Εκκλησία», συνεχίζουν να επιμένουν, εκείνη «Εκκλησία που συνέρχεται στα σπίτια και γύρω από το τραπέζι».
Με άλλα λόγια: το Διαδίκτυο μπορεί να συμπληρώσει, αλλά όχι να αντικαταστήσει, γιατί «η Ευχαριστία δεν είναι κάτι που μπορούμε μόνο να «κοιτάξουμε», είναι κάτι που τρέφει αληθινά».
φωτογραφία
Διαβάστε επίσης
Laudato Si', A Week Of Reflection And Prayer On Encyclical του Πάπα Φραγκίσκου
Οι ωκεανοί είναι δώρο από τον Θεό, πρέπει να χρησιμοποιούνται δίκαια και βιώσιμα, λέει ο Πάπας
Βραζιλία, Αστική Γεωργία και Οικολογική Διαχείριση Οργανικών Αποβλήτων: Η «Επανάσταση του Baldinhos»
COP27, Αφρικανοί Επίσκοποι: Δεν υπάρχει Κλιματική Δικαιοσύνη χωρίς Δικαιοσύνη Γης
Παγκόσμια Ημέρα των Φτωχών, ο Πάπας Φραγκίσκος σπάει ψωμί με 1,300 άστεγους
The Future Of The Missions: A Conference For The 4th Centenary Of Propaganda Fide
Συρία, Jacques Mourad Νέος Αρχιεπίσκοπος της Χομς
Η Συρία δεν είναι πίσω μας, αλλά είναι ανοιχτό ερώτημα
Ευαγγέλιο της Κυριακής 21 Μαΐου: Ματθαίος 28, 16-20
Η αποστολή μου ως πρεσβευτής των έργων του ελέους Spazio Spadoni
Κονγκό, Το δικαίωμα στο πόσιμο νερό και το πηγάδι στο χωριό Magambe-Isiro