Heilige des Tages für den 22. November: Heilige Cecilia

By Alessia Salani On 22. Nov 2022

Die Geschichte der heiligen Cecilia: Der Überlieferung nach starb Cecilia, ein edles römisches Mädchen, um das Jahr 230 n. Chr. während der Herrschaft von Alexander Severus und dem Papsttum Urban I. den Märtyrertod.

Ihr Kult ist sehr alt: Die nach ihr benannte Basilika in Roms Stadtteil Trastevere wurde erstmals vor dem Edikt von Konstantin (313 n. Chr.) Errichtet und das Fest zu ihrem Andenken wurde 545 gefeiert.

Die Kraft der Liebe

Die Geschichte ihres Martyriums ist in der Passio Sanctae Caeciliae enthalten, einem eher literarischen als historischen Text, der sich durch einen starken Hang zum Legendären auszeichnet.

Laut der Passio war Cecilia mit dem Patrizier Valerian verlobt.

An ihrem Hochzeitstag enthüllte sie, dass sie zum Christentum konvertiert war und ewige Jungfräulichkeit gelobt hatte.

Valerian stimmte dann zu, von Papst Urban I. heimlich katechisiert und getauft zu werden.

Bald darauf nahm Valerians Bruder Tiburtius den christlichen Glauben an.

Die beiden Brüder wurden bald auf Anordnung des Präfekten Turcius Almachius festgenommen.

Nachdem sie gefoltert worden waren, wurden sie zusammen mit Maximus enthauptet, dem Offizier, der die Aufgabe hatte, sie ins Gefängnis zu bringen, und der sich auf dem Weg dorthin bekehren ließ.

Saint Cecilia: Der Glaube, der den Tod besiegt

Almachius beschließt dann, Cecilia zu töten, befürchtet jedoch die Auswirkungen einer öffentlichen Hinrichtung angesichts der Popularität der jungen Christin, nachdem er sie einem summarischen Urteil unterzogen hat, und befiehlt, dass sie zu ihrem Haus zurückkehrt, um im Dampfbad eingeschlossen zu werden (was gebracht werden sollte). zu sehr hohen Temperaturen), wodurch ein Erstickungstod inszeniert wird.

Nach einem Tag und einer Nacht finden die Wachen Cecilia auf wundersame Weise lebendig, eingehüllt in himmlischen Tau.

Almachius befahl dann ihre Enthauptung, aber trotz der drei heftigen Schläge auf den Hals konnte der Henker Cecilias Kopf nicht abtrennen.

Cecilia starb nach drei qualvollen Tagen, in denen sie ihr ganzes Hab und Gut den Armen, ihr Zuhause der Kirche gab – und, nicht mehr in der Lage zu sprechen – weiterhin mit ihren Fingern ihren Glauben an den Dreifaltigen Gott bekennt.

Hebe den Daumen, Zeigefinger und Mittelfinger ihrer rechten Hand (um drei göttliche Personen anzuzeigen) und den Zeigefinger ihrer linken Hand (um die eine göttliche Natur anzuzeigen).

Der Bildhauer Stefano Maderno hat Cecilia berühmt in dieser Haltung geschnitzt, die er der Statue gab, die unter dem zentralen Altar der Basilika aufbewahrt wird, die ihren Namen trägt.

Das Evangelium auf dem Herzen der heiligen Cecilia

Die Goldene Legende, die vom Dominikaner Jacopo da Varagine in lateinischer Sprache verfasste mittelalterliche Sammlung hagiografischer Biografien, in der viele narrative Elemente der Passio gesammelt sind, erzählt, dass Papst Urban I. mit Hilfe einiger Diakone die sterblichen Überreste der jungfräulichen Märtyrerin beigesetzt hat in den Katakomben von Saint Callixtus, an einem Ehrenplatz in der Nähe der Krypta der Päpste.

Im Jahr 821 übertrug Papst Paschalis I., ein großer Verehrer der heiligen Cecilia, der als „die jungfräuliche Cecilia, die immer das Evangelium Christi auf ihrer Brust trug“, die Reliquien in die Krypta der Basilika der heiligen Cecilia in Trastevere, die er wiederaufbaute ihr zu ehren.

Am Vorabend des Jubiläums von 1600, während der Restaurierung der Basilika durch Kardinal Paolo Emilio Sfrondati, wurde der Sarkophag mit dem Leichnam des jungen Heiligen gefunden – in einem erstaunlich guten Erhaltungszustand – der Leichnam war in ein Kleid aus Seide und Gold gehüllt .

Musik und Ikonographie

Eine explizite Verbindung zwischen der heiligen Cecilia und der Musik ist seit dem späten Mittelalter dokumentiert.

Der Grund für die Assoziation ist nach Ansicht einiger auf eine falsche Interpretation eines Auszugs aus der Passio zurückzuführen.

Anderen zufolge zur Eingangsantiphon der Messe ihres Festtags, die lautet: „Während die Orgeln spielten, sang sie in ihrem Herzen nur für den Herrn.“

Ab der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts begann sich die cecilianische Ikonographie in verschiedenen Teilen Europas zu verbreiten und sich mit musikalischen Elementen zu bereichern.

Die Ekstase der heiligen Cecilia, Raffaels Meisterwerk für die Kirche San Giovanni in Monte in Bologna, das sie mit einer tragbaren Orgel in der Hand und verschiedenen Musikinstrumenten zu ihren Füßen darstellt, festigte die Verbindung zwischen der römischen Märtyrerin und der Musik, für die sie steht jetzt als Beschützer von Musikern und Sängern angerufen und gefeiert.

Sie wurde nach der 1584 in Rom gegründeten Musikakademie benannt.