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Heiliger des Tages für den 30. Dezember: Heiliger Felix I., Papst

Als römischer Priester, Papst von 269 bis 274, ließ Felix Messen über den Gräbern feiern, die die Reliquien christlicher Märtyrer enthielten.

Er verteidigte entschieden die Lehre von der Dreieinigkeit Gottes und der Menschwerdung des Wortes.

Die Geschichte von Felix

Nach Angaben des Liber Pontificalis war Felix römischer Abstammung und sein Vater hieß Constantius.

Er bestieg den Thron des Petrus am 5. Januar 269.

Während seines Pontifikats verfügte er, dass eine jährliche Messe auf den Gräbern der Märtyrer gefeiert werden sollte (Hic constituuit supra memorias martyrum missas celebrare).

Der Verfasser dieser Nachricht spielte offensichtlich auf den Brauch an, die Eucharistie an den Gräbern der Märtyrer in den Krypten der Katakomben (missa ad corpus) privat zu feiern, während die feierliche Feier, die immer in den über den Katakomben errichteten Basiliken stattfand, stammt aus dem 4. Jahrhundert, als die großen römischen Friedhofsbasiliken gebaut wurden.

Er starb am 30. Dezember 274 unter Aurelian, höchstwahrscheinlich kein Märtyrer, und wurde auf der zweiten Meile der Via Aurelia in einer von ihm gewünschten Basilika begraben (Hic fecit basilicam in via Aurelia, ubi sepultus est).

Felix: Mystifikationen und Fehler in einer Biographie

Aller Wahrscheinlichkeit nach sind jedoch viele dieser Berichte falsch. Es scheint nicht, dass Felix den Märtyrertod erlitten hat, tatsächlich wurde sein Name im 4. Jahrhundert nicht in der Depositio martyrum (Liste der Märtyrer), sondern in der Depositio episcoporum (Liste der Bischöfe von Rom) verzeichnet.

Eine weitere wiederkehrende Inkonsistenz ist die seines dies natalis (Tag der Geburt im Himmel, dh des Todes): Sowohl der Liber Pontificalis als auch das römische Martyrologium vermerken den 30. Mai anstelle des 30. Dezember.

Wahrscheinlich hat der Verfasser des Liber Pontificalis beim Kopieren des Datums aus der Depositio III Kal.iun gelesen. (dritter Tag vor den Juni-Kalendern) statt III Kal.ian. (dritter Tag vor den Kalenden des Januars).

Was die Basilika betrifft, so ist nicht sicher, ob Felix ihr Architekt war.

Außerdem wurde er, wie die Depositio berichtete, nicht auf der Via Aurelia, sondern auf dem Kallistus-Friedhof an der Via Appia bestattet.

Der Papst wurde wahrscheinlich mit einem Märtyrer Felix verwechselt, der auf der Via Aurelia selbst begraben wurde.

Auch das ihm vom Liber Pontificalis zugeschriebene liturgische Dekret lässt sich nicht als authentisch nachweisen.

Der Autor schrieb seine Urheberschaft wahrscheinlich Felix zu, weil dieser Papst den Brauch der Märtyrerfeiern bewahrte.

Aus dem Obigen folgt, dass die einzigen sicheren Informationen über Felix I. die sind, die in der Depositio episcoporum enthalten sind: seine Grabstätte und die Jahre seines Pontifikats.

Felix und Ketzerei

Als Felix die Nachfolge von Dionysius antrat, erhielt Rom den Bericht der Synode von Antiochien, die im Vorjahr den örtlichen Bischof Paulus von Samosata wegen seines ketzerischen Glaubens an die Lehre von der Dreifaltigkeit abgesetzt hatte.

Auf jeden Fall beschloss Kaiser Aurelian unter seinem Pontifikat, das Eigentum der Kirche von Antiochien an diejenigen zu übertragen, die mit der Kirche von Rom in Gemeinschaft standen.

Der Brief an die Kirche von Alexandria Geschrieben von Felix

Während des Konzils von Ephesus im Jahr 431 wurde ein Brief von Felix an Maximus, den Patriarchen von Alexandria, verlesen.

Dieser Brief behandelt die Lehren der Dreieinigkeit und der Menschwerdung („…Wir glauben, dass unser aus Maria geborener Herr Jesus Christus das VERB ist, der ewige Sohn Gottes, und kein anderer Mensch als Gott, der von Gott selbst zu dieser Ehre erhoben wurde.

Der Sohn Gottes wählte keinen Menschen für die Menschwerdung aus; es gibt nicht zwei Personen in Christus.

Das Wort, vollkommener Gott, verkörperte sich im Schoß Mariens und wurde Mensch') gegen Paulus von Samosata, aber höchstwahrscheinlich wurde dieser Brief von den Apollinariern zugunsten ihrer Sekte geschrieben.

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Quelle:

Wikipedia

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