Heiliger des Tages für den 27. Dezember: Johannes, Apostel und Evangelist

By Alessia Salani On 27. Dezember 2022

„Der Jünger, den Jesus liebte“: So nennt sich Johannes einfach in seinem Evangelium, und er sieht das zu Recht, denn er spielt eine der wichtigsten Rollen in der Heilsgeschichte, abgesehen von natürlich von Maria, die Jesus ihm im Sterben ausdrücklich mit diesem „Siehe, dein Sohn“ und „Siehe, deine Mutter“ anvertraut.

Von da an nimmt Johannes Maria als „das Liebste“ mit sich und der Punkt der Vereinigung zwischen den beiden ist gerade die Reinheit, das jungfräuliche Leben, das sie beide führen.

Historische Informationen über das Leben von John

Die historischen Quellen, aus denen die Details des Lebens des evangelischen Apostels entnommen werden können, sind vielfältig, einige apokryphisch wie ein anderes Evangelium, nach Ansicht einiger seiner Feder zuzuschreiben.

Von ihm wissen wir, dass er der Jüngste ist und der langlebigste der Zwölf sein wird.

Er stammt ursprünglich aus Galiläa, einem Gebiet am Tiberias-See, und stammt eigentlich aus einer Fischerfamilie.

Sein Vater ist Zebedäus und seine Mutter Salome.

Sein Bruder Jakobus, genannt der Älteste, wird ebenfalls ein Apostel sein.

Er wird immer von Jesus berufen und gehört zu den ganz wenigen, die ihn bei den wichtigsten Anlässen begleiten, etwa bei der Auferstehung der Tochter des Jairus, bei der Verklärung auf dem Berg Tabor und während der Todesangst in Gethsemane.

Auch beim Letzten Abendmahl sitzt er auf einem Ehrenplatz zu seiner Rechten und legt sein Haupt mit einer liebevollen Geste auf seine Schulter: Genau in diesem Moment erfüllt ihn der Heilige Geist mit der Weisheit des Evangeliumsberichts dass er im Alter schreiben wird.

Er steht als einziger mit Maria am Fuß des Kreuzes und verbringt mit ihr die drei Tage vor der Auferstehung wartend; Er ist immer noch der Erste, der nach der Ankündigung von Maria Magdalena am leeren Grab ankommt, aber er wird Petrus einlassen, weil er Respekt vor seinem Dienstalter hat.

Dann wird er mit Maria nach Ephesus ziehen, von wo aus er die Evangelisierung Kleinasiens übernehmen wird.

Es scheint auch, dass er die Verfolgung von Domitian erleiden und auf die Insel Patmos verbannt werden muss, von wo aus er mit der Ankunft von Nerva nach Ephesus zurückkehren wird, um hier als über Hundertjähriger um 104 seine Tage zu beenden.

Johannes, „Die Blume der Evangelien“

Dies ist der Name des von Johannes geschriebenen Evangeliums, das auch als „geistliches Evangelium“ oder „Evangelium des Logos“ bekannt ist, dank der Verfeinerung der theologischen Sprache und der Prägung des polysemischen Begriffs „Logos“, um Jesus mit den Bedeutungen anzuzeigen von 'Wort', 'Dialog', 'Projekt', 'Verb'.

Außerdem kommt in seinem Evangelium das Wort „glauben“ 98 Mal vor, denn so erreicht man das Herz Jesu, glaubt an die Freiheit und nimmt die Gnade an, wie es uns der geliebte Jünger Christi zeigt.

Sein Evangelium ist auch ein sehr marianisches Evangelium, nicht so sehr wegen der Menge der Hinweise auf die Jungfrau, sondern wegen der besonderen Gnade derjenigen, die den Sohn am besten kennt und das Geheimnis Christi offenbart.

Doch Maria erscheint in Johannes' Bericht nur zweimal: bei der Hochzeit in Kana und auf Golgatha.

Von besonderer Bedeutung ist gerade das Hochzeitsfest zu Kana, das auch die erste Begegnung Jesu mit Johannes darstellt.

Aber die Berufung von Johannes – der zusammen mit Andreas bereits ein Anhänger von Johannes dem Täufer war – fand wahrscheinlich in Bethanien am Fluss Jordan statt.

Als Jesus ankommt, begrüßt ihn der Täufer als „das Lamm Gottes“.

Johannes ist von dieser Begegnung so beeindruckt, dass er sich sogar an die Zeit erinnert, zu der sie stattfand (am zehnten, gegen 4 Uhr) und deshalb danach nicht mehr in der Lage sein wird, Jesus nicht nachzufolgen.

Aber neben seinem hohen theologischen Wert unterscheidet sich das Johannesevangelium von den Synoptikern auch durch seine Betonung der Menschlichkeit Christi, die sich aus den Details bestimmter Berichte, wie dem müden Sitzen, den Tränen, die für Lazarus vergossen wurden, oder dem manifestierten Durst ergeben auf dem Kreuz.

Die Apokalypse und die Johannesbriefe

Johannes schreibt auch drei Briefe und die Apokalypse, das einzige prophetische Buch des Neuen Testaments.

Sie beschließt die Heilige Schrift und weist bereits durch ihren Namen – der „Offenbarung“ bedeutet – auf die konkrete Hoffnungsbotschaft hin, die sie trägt, indem sie dem Dialog Gottes mit den Menschen gewissermaßen ein Ende setzt: Von nun an wird die Kirche sprechen, das wird Gottes Handeln in der Geschichte lesen, bis zu Seiner Rückkehr auf die Erde am Ende der Zeit.

In diesem Sinne ist die Offenbarung auch eine „Prophezeiung“.

Die drei Briefe oder Episteln des Johannes, die wahrscheinlich in Ephesus geschrieben wurden, sind Briefe über Liebe und Glauben, die darauf abzielen, bestimmte grundlegende spirituelle Wahrheiten gegen den Angriff gnostischer Lehren zu verteidigen.