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Heiliger des Tages für den 25. April: Evangelist Markus

Die Geschichte des Heiligen Markus: Das meiste, was wir über Markus wissen, stammt direkt aus dem Neuen Testament. Er wird normalerweise mit dem Zeichen von Apostelgeschichte 12:12 identifiziert. Als der heilige Petrus aus dem Gefängnis entkam, ging er zum Haus von Marks Mutter

Paulus und Barnabas nahmen ihn auf die erste Missionsreise mit, aber aus irgendeinem Grund kehrte Markus allein nach Jerusalem zurück

Aus Pauls Weigerung, sich trotz Barnabas' Beharren von Markus auf der zweiten Reise begleiten zu lassen, geht hervor, dass Markus Paulus missfallen hatte.

Da Paul Mark später bittet, ihn im Gefängnis zu besuchen, können wir davon ausgehen, dass die Schwierigkeiten nicht lange anhielten.

Das älteste und kürzeste der vier Evangelien, das Markusevangelium, betont die Ablehnung Jesu durch die Menschheit, während er Gottes triumphierender Gesandter ist.

Wahrscheinlich für nichtjüdische Bekehrte in Rom geschrieben – nach dem Tod von Petrus und Paulus irgendwann zwischen 60 und 70 n. Chr. – ist das Markusevangelium die allmähliche Manifestation eines „Skandals“: ein gekreuzigter Messias.

Offensichtlich ein Freund von Markus – er nennt ihn „meinen Sohn“ – ist Petrus nur eine der Quellen dieses Evangeliums, andere sind die Gemeinde in Jerusalem (jüdische Wurzeln) und die Gemeinde in Antiochia (größtenteils nichtjüdisch).

Wie ein anderer Evangelist, Lukas, war Markus keiner der 12 Apostel

Wir können nicht sicher sein, ob er Jesus persönlich kannte.

Einige Gelehrte glauben, dass der Evangelist von sich selbst spricht, wenn er die Festnahme Jesu in Gethsemane beschreibt: „Nun folgte ihm ein junger Mann, der nichts als ein Leinentuch um seinen Körper trug. Sie packten ihn, aber er ließ das Tuch zurück und rannte nackt davon“ (Markus 14:51-52).

Andere halten Markus für den ersten Bischof von Alexandria, Ägypten. Venedig, berühmt für den Markusplatz, beansprucht Markus als seinen Schutzpatron; Es wird angenommen, dass die große Basilika dort seine Überreste enthält.

Ein geflügelter Löwe ist Marks Symbol.

Der Löwe leitet sich von Markus Beschreibung von Johannes dem Täufer als „Stimme eines Schreienden in der Wüste“ (Markus 1:3) ab, den Künstler mit einem brüllenden Löwen verglichen.

Die Flügel stammen aus der Anwendung von Hesekiels Vision von vier geflügelten Kreaturen auf die Evangelisten.

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Quelle

Franziskanische Medien

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