COP27, afrikanische Bischöfe fordern Klima-Reparationen für gefährdete Gemeinschaften

By Cristiano Antonio On 16. Nov 2022

Nach dem Ende der ersten Woche der UN-Klimakonferenz COP27 feierten hochrangige afrikanische Kirchenführer und katholische Organisationen, die sich Sorgen um den Klimawandel machen, ein gemeinsames Treffen, um zu beten und praktische Maßnahmen zu erörtern, um sich für Klimagerechtigkeit einzusetzen

Die Versammlung fand in der Pfarrei Unserer Lieben Frau des Friedens in Sharm El Sheikh statt, wo rund 30,000 Menschen gekommen sind, um an den Klimadiskussionen teilzunehmen.

Kardinal Ambongo, Erzbischof von Kinshasa: „Ein Deal auf der COP27 muss die Finanzierung von Loss & Damage beinhalten“

„Der Klimawandel ist eine gelebte Realität für Millionen von Menschen in ganz Afrika. Gemeinden auf diesem Kontinent leiden jeden Tag unter der zunehmenden Häufigkeit und Intensität von Dürren, Überschwemmungen, Wirbelstürmen und Hitzewellen.

Ein Abkommen auf der COP27 muss die Finanzierung von Loss & Damage beinhalten, also eine Entschädigung für Länder, die bereits unter den Auswirkungen des Klimawandels leiden, aber nicht dafür verantwortlich sind“, bekräftigte Kardinal Ambongo, Erzbischof von Kinshasa, Vizepräsident von SECAM und Präsident des Kommission für Gerechtigkeit, Frieden und Entwicklung (SECAM).

Gleichzeitig sagte Musamba Mubanga, Senior Advocacy Officer bei Caritas Internationalis: „Katholische Institutionen auf der ganzen Welt stehen bereits an vorderster Front der Klimakrise und helfen Menschen aller Glaubensrichtungen, sich an den Klimawandel anzupassen und sich davon zu erholen. Caritas-Mitglieder auf der ganzen Welt sehen bereits die verheerenden Auswirkungen, die die Klimakrise auf den Zugang zu Nahrungsmitteln in bereits hungernden Teilen der Welt hat. Die COP27 muss einen demokratischen Mechanismus für die Verwaltung von Landwirtschaft, Land und Ernährungssystemen im Rahmen der UNFCCC einrichten.“

Die Teilnehmer hatten die Gelegenheit, Themen wie Klimafinanzierung, Ernährungssicherheit, das Kongobecken, erzwungene Migration und Verluste und Schäden zu diskutieren, die erstmals auf der Tagesordnung der Verhandlungsführer standen.

Darüber hinaus sprachen sie über den Prozess der afrikanischen Klimadialoge, einer Initiative, die kirchliche und zivilgesellschaftliche Akteure und Verbündete zusammenbrachte, darunter Gemeinschaften und religiöse Führer aus dem gesamten afrikanischen Kontinent und europäische Organisationen, um die afrikanischen Realitäten der Klimakrise auszutauschen.

Diese Dialoge führten zu einem Kommuniqué, das Schlüsselbotschaften enthält, die während der fünf Sitzungen gesammelt wurden, die zwischen Juli und September dieses Jahres stattfanden.

„Die Klimakrise ist grundsätzlich eine Frage der Gerechtigkeit und des Friedens. Es kann keinen Frieden geben, wenn Umweltverschmutzer weiterhin von der Klimazerstörung profitieren, während die Menschen leiden, und es kann keine Gerechtigkeit geben, ohne friedensorientierte Lösungen für den Klimawandel zu fördern.

Die COP27 muss einem Aktionspaket zustimmen, das Menschen finanziert, die es an vorderster Front dieser Notlage dringend benötigen“, kommentierte Ben Wilson, Partner Advocacy Officer bei SCIAF, der schottischen Mitgliedsorganisation von CIDSE und Mitglied des Lenkungsausschusses der afrikanischen Klimadialoge.

COP27, David Munene, Programmmanager beim Katholischen Jugendnetzwerk für ökologische Nachhaltigkeit in Afrika (CYNESA), wies ebenfalls darauf hin:

„Man kann die Zukunft junger Menschen nicht ohne junge Menschen am Entscheidungstisch planen.

Junge Menschen, besonders in Afrika, sind am härtesten von den nachteiligen Auswirkungen von Loss and Damage betroffen, aber sie sind nicht für ihre gestohlene Zukunft verantwortlich.

COP27 – die sogenannte Implementierungs-COP – muss sich einstimmig dazu verpflichten, weitere Zerstörung zu vermeiden und einen generationenübergreifenden Heilungs- und Ausgleichsmechanismus für die klimabedingten Verluste und Schäden für die gefährdeten Nationen und Jugendlichen einzurichten.“

Kirchenmitglieder und Organisationen der Zivilgesellschaft konzentrierten sich auf die gemeinsame Arbeit, die sie in der zweiten Verhandlungswoche entwickeln werden, um ein Abkommen zu gewährleisten, das auf die Schreie derjenigen reagiert, die bereits unter den Auswirkungen des Klimawandels auf der ganzen Welt leiden.