Vyberte si jazyk EoF

Sociální sítě, Svatý stolec ukazuje správnou cestu k jejich inteligentnímu používání

Sociální sítě: „Každý křesťan je mikroinfluencer,“ říká dokument zveřejněný Dikasterií pro komunikaci Svatého stolce.

Svatý stolec ukazuje cestu pro inteligentní využívání sociálních sítí

Oddělení komunikace Svatého stolce zveřejnilo úvahu o křesťanském využívání sociálních sítí v dokumentu s názvem Směrem k plné přítomnosti, vydáno 29. května 2023.

Text potvrzuje, že „každý křesťan je mikroinfluencer“, vyzývá všechny – a biskupy zvláště –, aby nepsali ani nesdíleli obsah, který by mohl způsobit nedorozumění nebo prohloubit rozpory.

Tento 20stránkový dokument přeložený do pěti jazyků, který je výsledkem kolektivní reflexe, na níž se podíleli odborníci, učitelé, laici, kněží a řeholníci, má za cíl porozumět přítomnosti křesťanů na sociálních sítích.

„Mnoho křesťanů žádá o inspiraci a radu,“ vysvětluje tento text, který podepsali Paolo Ruffini, prefekt odboru komunikace, a monsignor Lucio Ruiz, tajemník téhož oddělení.

Autoři se vracejí především k deziluzím vzniklým kolem digitálu, této éře, která „by byla ‚zemí zaslíbenou‘, kde se lidé mohli spolehnout na informace sdílené na základě transparentnosti, důvěry a zkušeností.

Naopak, ideály ustoupily zákonům trhu a z uživatelů internetu se stali „spotřebitelé“ a „zboží“, jejichž profily a data se nakonec prodávají.

Další kámen úrazu, na který poukázalo ministerstvo: na „digitální dálnici“ zůstává velké množství lidí marginalizováno kvůli „digitální propasti“.

Navíc sítě, které měly lidi spojovat, místo toho „prohloubily různé formy rozdělení“.

Křesťané, agenti změny na internetu

Paolo Ruffini a Monsignor Ruiz poukazují na konstituci „filtračních bublin“ pomocí algoritmů, které brání uživatelům „setkávat se s „jinými“, odlišnými a které pouze povzbuzují stejně smýšlející lidi, aby se setkali.

A konečně, „sociální sítě se stávají cestou, která vede mnoho lidí k lhostejnosti, polarizaci a extremismu“.

Dokument ale netvrdí, že je fatalistický. „Sociální síť není neměnná. Můžeme to změnit,“ říkají autoři.

Předpovídají, že křesťané se mohou stát „motory změny“ a „vyzývají média, aby přehodnotila svou roli a umožnila internetu, aby se stal skutečným veřejným prostorem“.

V jiném měřítku by měl být křesťanský uživatel internetu také schopen provést „zkoušku svědomí“, ukázat „rozlišovací schopnost“ a „obezřetnost“.

Na sítích jde o to, abychom zajistili, že „předáváme pravdivé informace, nejen když tvoříme obsah, ale i když ho sdílíme“, trvá na dokumentu, který vyzývá věřící, aby si položili otázku „kdo je můj soused“ na internetu.

"Všichni bychom měli brát svůj 'vliv' vážně," varují také vedoucí oddělení a ujišťují, že "každý křesťan je mikroinfluencer".

Čím větší počet sledujících, tím větší zodpovědnost.

A varují před zveřejňováním nebo sdílením „obsahu, který by mohl způsobit nedorozumění, prohloubit rozpory, podněcovat konflikty a prohlubovat předsudky“.

Sociální sítě, odpovědnost biskupů a vůdců

Autoři neváhají být zarmouceni, že i „biskupové, pastoři a významní laičtí vůdci“ někdy upadají do „kontroverzní a povrchní“ komunikace.

Zdůrazňují, že „mnohokrát je lepší nereagovat nebo reagovat v tichosti, abychom nepřikládali váhu této falešné dynamice,“ zdůrazňují.

Na téma mlčení text uznává, že digitální kultura „s tímto přetížením podnětů a dat, které dostáváme“, zpochybňuje vzdělávací nebo pracovní prostředí, stejně jako rodiny a komunity.

„Ticho“ lze tedy považovat za „digitální detoxikaci“, což není jen „abstinence, ale způsob, jak navázat hlubší kontakt s Bohem as ostatními“.

Mezi další poskytované rady nepatří „objevování víry“ na internetu, ale naslouchání a vydávání svědectví.

Komunikace nesmí být pouze „strategií“, tvrdí dokument, a hledání publika nemůže být samoúčelné.

Text připomíná postoj Ježíše, který se neváhal stáhnout a uprchnout z davu, aby si odpočinul a pomodlil se.

„Jeho cílem […] nebylo zvýšit sledovanost, ale odhalit Otcovu lásku,“ analyzuje dikasterium.

A digitální liturgie?

"Nemůžeme sdílet jídlo přes obrazovku."

Oddělení komunikace uznává, že sociální sítě sehrály zásadní a uklidňující roli v šíření liturgických oslav během pandemie, a věří, že „ještě je třeba hodně přemýšlet o […] o tom, jak využít digitální prostředí způsobem, který doplňuje svátostný život.

Vskutku, byly nastoleny „teologické a pastorační otázky“, zejména na úrovni „komerčního využití retransmise mše svaté“.

Digitální éra nesmí vymazat zaměření na „domácí církev“, stále trvají na tom, že „církev, která se schází v domácnostech a u stolu“.

Jinými slovy: Internet může doplňovat, ale ne nahrazovat, protože „eucharistie není něco, na co se můžeme jen ‚dívat‘, je to něco, co skutečně vyživuje“.

Fotografie

rawpixel.com na Freepik

Přečtěte si také

Laudato Si', Týden úvah a modliteb o encyklice papeže Františka

Global Catholic Environmental Network, spoluzakladatel hnutí Laudato Si' odstoupil: Není čas na vedení

Oceány jsou darem od Boha, musí být využívány spravedlivě a udržitelně, říká papež

Lula přináší novou environmentální naději katolíkům v Brazílii, ale výzvy přetrvávají

Brazílie, městské zemědělství a ekologické nakládání s organickým odpadem: „Baldinhoská revoluce“

COP27, Afričtí biskupové: Bez pozemkové spravedlnosti neexistuje klimatická spravedlnost

Světový den chudých, papež František láme chléb s 1,300 bezdomovci

Budoucnost misí: Konference ke 4. století Propaganda Fide

Papež František v Africe, mše v Kongu a návrh křesťanů: „Boboto“, mír

Sýrie, Jacques Mourad Nový arcibiskup z Homsu

Sýrie není za námi, ale je to otevřená otázka

Pacificismus, třetí vydání Školy míru: Letošní téma „Války a mír na hranicích Evropy“

Velký imám Azhar Sheikh: Oceňujeme úsilí papeže Františka o prosazování míru a soužití

Evangelium z neděle 21. května: Matouš 28, 16-20

Moje mise jako velvyslance Works Of Mercy In Spazio Spadoni

Kongo, právo na pitnou vodu a studnu ve vesnici Magambe-Isiro

Zdroj

Aleteia

Mohlo by se Vám také líbit