Svatý dne 21. ledna: Svatá Anežka, Panna a mučednice

Mezi prvními mučedníky křesťanské éry je Anežka jednou z nejoblíbenějších světic v tradici církve.

Svůj život obětovala v pouhých třinácti letech během pronásledování čtvrtého století, aby nezradila svou víru v Krista, a byla po staletí uctívána jako ikona čistoty.

Život Anežky

'Čistý', 'cudný'.

To je to, co jméno Agnes znamená v řečtině.

Pro historiky je to tedy spíše přezdívka, která označuje jednoho z nejuctívanějších mučedníků Církve.

Nacházíme se v roce 304, ve víru protikřesťanské zuřivosti, kterou spustil císař Dioklecián (ačkoli někteří učenci tuto událost řadí do období pronásledování Valeriana o 40 let dříve).

O Agnes není známo nic kromě její vášně, o níž zprávy, ne vždy jednoznačné, jsou po její mučednické smrti roztroušeny v různých dokumentech.

Nenávist a milost Agnes

Tradice vypráví o neopětované lásce syna římského prefekta k Anežce, která se ve svých sotva třinácti letech nechtěla svázat se šlechticem.

Mladá dívka složila Kristu slib čistoty, a když se to prefekt dozví, spustí se odveta: Agnes se musí připojit ke kruhu vestálek, které uctívají patronku bohyně Říma.

Dívka odmítne a pomsta se stane krutější, přesune se z chrámu do nevěstince s odhalením mladé ženy mezi prostitutkami na Piazza Navona.

Hagiografické záznamy vyprávějí, jak si Agnes díky své nadřazené ochraně i v této situaci dokáže hlídat vlastní nelibost.

Jako beránek

Nenávist vůči ní narůstá v eskalující spirále.

Dívka je odsouzena ke kůlu, ale plameny se jí nestihnou ani dotknout a pak je to rána mečem do krku, která jí zlomí život.

Ikonografie vždy zobrazuje Anežku s jehnětem vedle ní, protože má stejný osud jako ovečku.

A každého 21. ledna, na liturgický svátek světce, je požehnán pár beránků vychovaných sestrami Svaté rodiny z Nazareta.

Jeptišky ze své vlny vyrábějí posvátné palli, které papež ukládá novým metropolitním arcibiskupům každý rok 29. června.

Agnes, Ctnost nadřazená přírodě

Ostatky svaté Anežky jsou uloženy ve stříbrné urně, kterou objednal Pavel V., umístěné ve stejnojmenné bazilice na Via Nomentana, kterou nechala postavit princezna Constantina, dcera císaře Konstantina I., nad katakombami, ve kterých bylo tělo mladé ženy. pohřben.

Svatý Ambrož o ní napsal: „Její zasvěcení je nadřazené věku, její ctnost nad přirozeností: takže se mi zdá, že její jméno nepřišlo k ní lidskou volbou, ale jako předpověď mučednické smrti, oznámení toho, co měl být".