Централноафриканска република: мирът е невъзможен?

By Кристиано Антонино On Mar 28, 2023

Една малка държава на африканския континент, Централноафриканската република, винаги дърпана от дестабилизиращи сътресения. Къде е спокойствието?

Викът на един народ е плачът на земята, която призовава помощ и винаги се издига към Бога.

Нашите земи, които са били контрабандно прокарани от интереси и претенции за знамена, не мълчат.

Виждаме го във всяка част на Европа и винаги в някои меандри на африканския континент, за които се говори много малко.

Поради тази причина днес се посвещаваме на реалността на RCA и искаме да го наречем така, а не само Централна Африка.

Централноафриканска република: независима република от 1960 г

Столицата, Банги, се наричаше „Aubangui Charie“, име донякъде произлизащо от история за знамето.

През 1959 г. първият президент, Батлеми Богонда, започва да встъпва в длъжност, който отива в семинарията за обучение.

Един много силен човек, който изведе Централноафриканската република до независимост на онзи не толкова далечен 13 август 1960 г.

За съжаление той загина при самолетна катастрофа.

Така се случи и вторият президент Дейвид Доко.

Но братовчед му Бокаса непрекъснато се опитваше да организира преврат.

Той клонеше към диктатура и успя да поеме властта, като построи летището и университета.

С операцията Бокода целта беше именно възстановяването на демокрацията с петгодишен мандат за всеки президент.

Така той възобновява наследяването на правителството, започвайки от Дейвид Доко, Потосе Анже Фелизе до Бозизе.

Селека и Антибалъка. Какво съм тогава?

Използва се само една дума, когато се говори за нарушаване на мира в централноафриканската република и този на бунтовниците.

Но ако някой се бунтува, винаги има причина.

Така че, от едната или другата страна, ние винаги говорим за бунтовници, но като се замислим за това, не винаги говорим за едни и същи хора.

Селека (не само мюсюлмани) се сформира, за да извърши преврат в Бозизе.

От друга страна, антибалаците (сред тях много от християнски произход) се защитават срещу селеките.

Следователно не може да се твърди, че войната в Централноафриканската република е между християни и мюсюлмани.

Това не е религиозна война.

Всъщност все още няма истински мир от началото на първите жители на етническата група банту.

Ужасите на войната и смелостта на кардинал Нзапалаинга в Централноафриканската република

Представете си тогава, в това буре с барут, смелостта на кардинал Нзапалаинга, който прави своите пастирски посещения от една територия на друга.

И знаете ли, за да минат между една граница и друга, има милиции, които са се строили в някои решаващи точки.

По-специално, Банги действа малко като ядро на защита, защото около столицата цари мир.

Но провинциите на границата, далеч от столицата, на северозапад са в ситуации на по-голяма турбуленция.

Хората бягат, намират убежище по границите, към Судан, църквите са опожарени, училищата не функционират, няма болници и жените умират при раждане на деца, които често след това стават заложници.

Този контраст експлодира от 2012 г.

Имаше преходно правителство, управлявано в продължение на 10 дни от жена, Катрин (със същото име като жената на императора) до сегашното правителство с Туадера Арчандж, през нейния втори мандат.

Кардинал Нзапалаинга именно свидетелства за един безстрашен Божи народ, който полага първия камък за изграждането на църква в червената зона на Бамбари.

Този кардинал стана толкова млад човек, малко като библейския Давид и не отстъпва.

Укрепен от своите отговорности, той продължава в мисията на мира също чрез платформи за среща между имами и пастори.

Отиването на мисия в Централноафриканската република не само ни кара да донесем хуманитарна помощ, която често е блокирана в провинциите.

Ние трябва да бъдем строители на мира и всичко това, ако Бог пожелае.

Сестра Инес Карлоун Мисионерски дъщери на Мария