Чуден е Бог в своите светии
Както учи Вторият Ватикански събор, „Бог проявява на хората в жива светлина Своето присъствие и Своето лице“ (Lumen Gentium 50).
Светиите, преди да бъдат защитници, които да бъдат призовавани, преди да бъдат модели за подражание, са знаци на Божието присъствие в живота и на неговото преминаване през човешката история. И Божието преминаване винаги е чудо. Светиите представляват чуден и най-прозрачен знак за присъствието на Христос, който е жив и действа в историята. Чудесата следователно са причина за доверие, радост и хвала към Бог, защото той винаги работи за доброто на човечеството. През последните дни, както вече съобщихме, папа Франциск прие кард. Марчело Семераро, префект на Дикастерията на светиите, разреши публикуването на декрета за признаване на чудо, станало чрез застъпничеството на блажена Елена Гуера, великият мистик на Лукезе на Светия Дух. Когато говорим за чудеса, не трябва да мислим, че блажените и светиите са чудотворци. Исус смъмри фарисеите, които поискаха от него знамение от небето, като доказателство за неговата божествена идентичност: „Защо това поколение иска знамение? Истина ви казвам, никакво знамение няма да се даде на това поколение” (Марк 8:11-12). Първият знак е неговата любов, неговият последователен живот, неговото покорство и връзка с Отец. При светиите не чудесата доказват тяхната святост, а техният живот на вяра, надежда и милосърдие. Каноничната норма, която изисква чудо за беатификация и канонизация, е резултат от църковна практика, продиктувана от благоразумието, за да може да се пристъпи към вписване на името на Божи служител в списъка на светиите. В чудото, събитие, което не може да бъде обяснено от науката и което надхвърля законите на природата, получено чрез вяра и застъпничеството на блажените, Църквата търси божествено потвърждение на своята преценка за живота на свидетеля, преди да го предложи за образец на живот и посредник. Нека ясно да се разбере, че не чудото или чудесата правят един светец, а тяхното свидетелство за живот и благоуханието на богословските добродетели, които те конкретно упражняват. Благодарение на тяхната вярност, те могат да ходатайстват пред източника на благодатта. Искането за чудо е само църковна норма, която папата може да промени или да позволи дерогация от нея. След тези разяснения се питаме какво е чудото, което папа Франциск официално приписва на застъпничеството на блажена Елена Гуера. От уебсайта на Дикастерията черпим следния разказ.
Чудодейно изцеление
На 5 април 2010 г. г-н Paulo G., докато подрязва дърво, пада от височина около 6 метра. Той беше откаран в болницата в Уберландия в състояние на безсъзнание, където му беше диагностицирано много сериозно черепно-мозъчно нараняване, със съмнение за мозъчна смърт и системни усложнения като пневмония и хепатит. На следващия ден той претърпя краниотомия и операция за декомпресия с фронтално-базална лобектомия. След операцията е преместен в реанимация със запазена прогноза. На 10 април компютърната томография показа, че състоянието на пациента се е влошило до такава степен, че се очаква смъртта му. На 11 април лекуващите лекари прекъсват седацията, която е държала пациента в продължение на 24 часа, и пациентът не показва признаци на неврологична реакция на следващия ден. На 15 април е открит протоколът за обявяване на мозъчна смърт. От 10 до 27 април пациентът кръжи между живота и смъртта. Информирани за изключително тежкото му състояние, членовете на местното Харизматично обновление започнаха да организират време за молитва за възстановяването му. От 17 април те отправиха своите призиви към благословената Елена Гуера и, като се има предвид упоритостта на тежкото състояние на мъжа, молитвата беше усилена и удължена за девет последователни дни. На 27 април, след 21 дни хоспитализация, лекарите отбелязват подобрение в състоянието на пациента, който реагира на болезнени стимули и диша спонтанно. Два дни по-късно е преместен в хирургично отделение, като започва първо пасивна, а след това активна физиотерапия. На 14 май пациентът е изписан в добро състояние. По-нататъшните прегледи, извършвани ежемесечно и след това ежегодно, показаха, че пациентът е в добро здраве и че няма промени в резултат на травмата.
Източници