نساء الإنجيل، نساء الحياة اليومية
بطلات الإنجيل: نساء الإنجيل بين الفضيلة والتحديات، رموز الشجاعة والولادة في الحب العالمي
هؤلاء نساء شجاعات يعبرن صفحات الإنجيل ويخبرننا عن فضائلهن وحدودهن. إنهم نساء حقيقيات. الآن نساء رحمة حتى النهاية المريرة، تم الآن استعادة كرامة النساء اللاتي يعانين من الألم والعار، لكن جميعهن، بشكل غير واضح، نساء قلن نعم للحياة لأنهن شعرن بأنهن مختارات، ومطلوبات، ومرحب بهن، ومحبوبات، واستعادن إلى حقيقتهن من خلال حب أعظم دعاهن إليه. اسم. نساء جنبًا إلى جنب مع المسيح والتلاميذ في رحلتهن أو انتشالهن من الوحل وعودتهن إلى الحياة التي هم مولدوها وإلى جوهرهن البدائي عندما خرجن من يد الله وأكملن خلقها وانسجامها. نساء منتبهات للصوت الذي ارتفع من أعماق أرواحهن إلى ذكائهن وقلوبهن يدعوهن أو يدعوهن للعودة إلى تميزهن، إلى هويتهن الحقيقية في شجاعة الولادة الجديدة التي جعلت من أحشائهن رحم الأرض الهائل، قادراً من توليد كل خير.
لذا، فقد عدت دائمًا إلى الإنجيل لأتأمل فيه شجاعته ورعايته الخاصة وقوة الحب غير العادية التي تعرف كيف تغير المواقف والأحداث في ذلك الصمت الذي تعرف النساء فقط كيف يستمعن إليه ويفهمنه ويحافظن عليه ويديرنه حتى تتمكن البشرية من أن تصبح الإنسان مرة أخرى. كنت أقرأ الإنجيل في أيام المجتمع الرجولي والكنيسة الكهنوتية، عندما كنت أرى النساء قد أُحيلن إلى مهام ليست من اختصاصهن، ولا يتم تقييمها إلا على أساس كفاءة ما يمليه التفكير الثقافي أو على ما يبدو للعيون الحاسدة أو الجشعة. من أولئك الذين نظروا إليها بجمالها الزائل، عيونهم غائمة بسبب العجز لعدم القدرة على تحويلها إلى صور نمطية بالية. نعم، عندما فتحت الإنجيل اكتشفت أن المرأة كانت أخرى... فنظرًا إليها بعيني يسوع، استعادت كرامتها ومهمتها ودورها ووجودها الذي لا يمكن إنكاره أمام الإنسان، مخلوق مشابه وغيره، بفضل ذلك. إله الرحمة الذي أعاد لها مكانتها، وأعادها إلى براءتها البدائية وإلى مهمتها الحقيقية في العالم وفي الكنيسة. وكنت أستمتع بتلك الولادة الجديدة، وذلك الفداء الذي لم يعد بإمكان أحد إنكاره دون أن يكون مذنبًا به. في ذهني فتاة تفرح بكونها امرأة، كنت أحرك أمام عيني النساء اللاتي أعرفهن، وبلغة اللغة التي أمتلكها، أسميهن "عذراء" مثل مريم العذراء في فلورنسا. من الناصرة التي أحب تونينو بيلو أن يناديها ببساطة: امرأة الحياة اليومية، امرأة أيام الأسبوع، امرأة كل يوم.
في هذه المرأة التي اختيرت كل يوم لتوليد الحياة والحفاظ عليها وإنقاذها، رأيت كارمن، امرأة الترحيب والإحسان التي لم تتوقف للحظة واحدة، ومثل مرثا في بيت عنيا، انحنت إلى الوراء لتستقبل كل من يقف عند بابها. لقد استقبلت كل فقير غير متوقع بتواضعها، وحتى لا تُهين أي شخص يطلب منها قليلًا من الخبز، كانت تستقبله على سبيل البركة. أضاء الاهتمام والرعاية يومها بالصفاء اللطيف والرزين والحزن العميق والخفي. وكررت للجميع أنها التقت بالله في تلك الإنسانية المتألمة، وأعربت عن أسفها لأنها لم تستطع فعل المزيد.
تيريزا، من ناحية أخرى، كانت امرأة الصلاة والاستغفار. مثل مريم من بيت عنيا، كثيرًا ما وجدتها في الرعية. كانت لطيفة وحساسة، متزوجة من رجل فظ وعنيف كان يوبخها على رغبتها في الذهاب إلى الكنيسة حيث كانت تلجأ في كثير من الأحيان لتجد، في صمت، "الجزء الأفضل" من نفسها. مثل مريم أخت لعازر، كانت تروي عطشها للكلمة ثم تسكب نضارتها على كل إنسان ليكون سعيدًا. فأجابت لمن قال لها إنها غير ملزمة بطاعة زوجها ونصحتها بتركه: "لا أحد يجبرني، أنا التي اخترت أن أحبه وأكون وفية له إلى الأبد". إنها، وهي تتأمل لفترة طويلة في وجه يسوع، "اختارت الجزء الأفضل" وهو الصلاة والغفران وحرية طاعة نفسها حتى عندما تأتي الأحداث غير متوقعة وصعبة في تطورها مع مرور الوقت.
ثم كانت هناك الأرجنتين وتوليا وأنتونيا الذين حزنوا على أطفالهم المفقودين الذين غادروا المنزل ليتبعوا الوعود الباطلة والكاذبة. كنا نراهم يمرون في الطريق ويسألون أي شخص نزل إلى السهول إذا كان قد التقى أحداً بأخبار جديدة. لقد خاضت معهم بقلب متوتر، وكان أطفالهم أصدقاء ضائعين في المخدرات، والرذيلة، في ملاذات الورق المعجن التي ظنوا أنها مليئة بالمال. كنت أعرفهم شجعانًا، ومستعدين للتضحية بحياتهم لإعادتهم إلى الوطن. ثم تذكرت كلمات يسوع عندما توقف في الطريق إلى الجلجثة أمام تلك المجموعة من النساء الباكيات وأوصى، "لا تبكوا علي، بل على أولادكم". وكانت الأرجنتين توليا وأنطونيا تخبرانني بشهادتهما أن قلب الأم مستعد لإعطاء الحياة طالما أن أطفالها يتلقونها بكاملها. وليس هناك حب أعظم من الذي يبذل نفسه من أجل الآخرين.
بدلا من ذلك، كانت صوفيا رفيقة الطفولة، جيدة جدا وبريئة جدا بحيث لا تلاحظ أولئك الذين سرقوا ابتسامته وشبابه. أطلقوا عليها لقب "العاهرة". لقد ضاعت حياتها بين الشوارع المضاءة المؤدية إلى حيث يتعطش الإنسان للشهوة ويبتز الأبرياء دون أي وازع. شعرت بالخجل عندما مرت ولم تعد تحية على أحد. أثقلت عليها نظرات "الصالحين" المتفحصة، إذ كان معذبوها "المتعطشون للمتعة" معادين لها. لكن صوتًا مليئًا بالرحمة ارتفع في ذلك الألم الهائل حيث ترددت، لفترة طويلة جدًا، كلمة الدعارة القسرية، وهي دراما أحبطتها الشجاعة من قبل شهود عذابها الطويل. "يا امرأة لم يدينك أحد؟ ولا حتى أنا. اذهب ولا تخطئ أيضًا». لقد أعطى يسوع صوته للوقا الذي رأى ألم المرأة الشديد وساعدها على النهوض. وقد نهضت صوفيا بشجاعة متجددة مستعدة للعودة إلى الاعتقاد بأن الحياة لا تزال تستحق العيش، ومثل المرأة في الإنجيل تبعت يسوع إلى فلافيوس الرجل الذي تزوجها وشكل معها عائلة حسب قلب الله.
وأخيرا كان هناك ستيفانيا مع ابنتها المريضة على كرسي متحرك. لم تكن أرملة، لكن لم يكن لها زوج وكانت لوسيتا هي كل شيء بالنسبة لها. في الصباح، كانت تتوقف دائمًا أمام الكنيسة الصغيرة أمام المنزل وتصلي من أعماق قلبها إلى المصلوب لكي يشفي ابنتها. ركعت على الدرجة الأولى أمام الصليب، ولم تكن تتحرك حتى وصول الحافلة العادية التي ستقلها إلى العمل. الصيف والشتاء، البرد والحرارة، الليل والنهار لم يمنعها من ذلك. وضعها مزاجها وإيمانها الصارم على طول الطريق المؤدي إلى الجلجثة حيث لم يكن هناك قوريني لمساعدتها. "تاليتاكوم" كانت الكلمة التي خطرت في ذهني وكانت ستيفانيا تكررها كل يوم، ولكن بطريقة مختلفة، على هذا الأمل الذي يديمه الحب. لقد استدعوها في القرية امرأة شجاعة، لكنها سخرت قائلة إن الإيمان بالله أبو الرحمة هو الذي يدعمها في مهمتها كأم. ومع الإيمان كانت ابتسامة لوسيتا المشعة التي أحست فيها بكل شجاعة القلب النقي، وشجاعة الركض في الأحلام، والسير على الرجاء، والاستمتاع بكل خطوة تتحرك حولها.
وكما في الإنجيل مريم الناصرة، المرأة بامتياز، وكان في القرية أيضاً. تمثالها الخشبي الذي كان يرتدي أردية من القماش كما كانت العادة في السابق، جعلها قريبة جدًا من هؤلاء النساء اللاتي أحبتهن وحمايتهن من الكنيسة الموجودة على الجانب الأيسر من ممر الكنيسة. أراهم مرة أخرى على ركبهم، متفهمين، ينظرون إلى الأم. كلهم كانوا يشبهونها وكل منهم يمثلها بشيء من التفصيل. معها وجدتهن نساءً تحدين الحياة دون إثارة ضجة، وحاربن كل عقبة دون استخدام السلاح، ودون المطالبة بتلك الحقوق المتساوية التي اكتسبنها يومًا بعد يوم بوقوفهن بجانب كل صليب واجهنه على طول الطريق، مصممات على الطاعة فقط. حب. لقد احتفظت النساء معًا على الأرض بالقوة المولدة التي أعادت الجمال الحقيقي بين الرجال، ذلك الذي ينبع من الداخل حيث يندمج المقدس مع الإنسان ويصبحان واحدًا. النساء اللواتي اخترن أن يكنّ أحرارًا في إعادة تركيب الحب وجعله شعارًا لصراعهن الأكثر عنادًا. نساء حرات ملكن العالم على وجه التحديد لأنهن فريدات ومختلفات! النساء اللاتي نظرن في المرآة، أدركن أنفسهن في كيانهن ودورهن، وظلن مخلصات له. النساء اللاتي كن موجودات دائمًا في الوقت المناسب وبالطريقة الصحيحة. نساء الحدود، دائمًا في الصف الأمامي. النساء اللاتي "Hic Sum"سمح للحياة بالاستمرار في سكن الأرض. ببساطة النساء اللاتي يحمل ادعاؤهن شعارًا واحدًا فقط: "كن دائمًا موجودًا لتكون المرأة، لتكون الحب".
الأخت روبرتا كاسيني