3 月 XNUMX 日的圣日：圣弗朗西斯泽维尔
四十六年的人生，其中十一年是在传教中度过的：圣方济沙勿略有充分的理由被视为真正的“福传巨人”。
这位西班牙修士在世虽然短暂，但在传教成果方面令人钦佩，事实上，他成功地将福音带到了远东，并以智慧使其适应截然不同的人群的气质和语言。
然而，他的出生地似乎将他引向了一条不同的人生道路。
弗朗西斯泽维尔与洛约拉的伊格内修斯和彼得法夫尔的相遇
弗朗西斯·泽维尔于 1506 年出生在西班牙北部纳瓦拉的泽维尔城堡，出身贵族家庭。
他的父亲胡安·德·哈苏 (Juan de Jassu) 是纳瓦拉皇家委员会主席。
1525 年，弗朗西斯前往巴黎继续他的大学学业，并于 1530 年成为“艺术大师”，为学术生涯做好准备。
但他的生活有了信仰的飞跃：在他居住的圣芭芭拉学院，这位未来的圣徒遇到了洛约拉的彼得法夫尔和伊格内修斯，并与他们一起接受了神学研究的培训。
起初，关系，尤其是与伊格内修斯的关系并不容易，以至于洛约拉本人将弗朗西斯描述为“他必须揉过的最难揉的面团”。
但是传教士的使命现在已经灌输到泽维尔的心中，并在 1539 年春天他参加了一个名为“耶稣会”的新宗教组织的建立。
弗朗西斯·泽维尔 (Francis Xavier) 为儿童唱的要理问答
弗朗西斯献身于上帝和使徒工作，应教皇保罗三世的要求，于 7 年 1541 月 XNUMX 日前往印度群岛，他希望在这些土地上传播福音，当时葡萄牙人征服了这些土地。
帆船从里斯本到果阿的旅程持续了 XNUMX 个月，食物匮乏、酷热和暴风雨使人疲惫不堪。
泽维尔于 1542 年 XNUMX 月抵达果阿，他选择了市立医院作为自己的家，并选择了病重者旁边的床位作为自己的床位。
从那时起，他的部门将致力于帮助最后的人，即那些被社会排斥的人：病人、囚犯、奴隶、被遗弃的儿童。
特别是对于儿童，弗朗西斯发明了一种教理问答的新方法。
他在街上摇铃召集他们，聚集在教堂后，他将天主教教义的原则写成诗歌，与孩子们一起唱歌，从而促进他们的学习。
向珍珠渔民传福音
两年来，他还致力于向生活在印度南部的珍珠渔民“paravi”传福音。
他们只会说泰米尔语，但弗朗西斯成功地将天主教信仰的基本原则传授给他们，并在短短一个月内为其中的 10,000 人施洗。
“皈依者如此之多，”他写道，“我的手臂常常疼痛难忍，以至于他们已经洗礼了，我不再有声音和力量用他们的语言重复信经和诫命。
但他的传福音工作并没有停止。
1545 年至 1547 年间，弗朗西斯·沙勿略到达了马六甲、摩鹿加群岛和摩罗群岛，因为他完全相信上帝而无视危险。
弗朗西斯泽维尔抵达日本
1547 年，这位未来圣徒的人生发生了转折。
他遇到了一个日本逃犯，名叫半次郎，他想皈依基督教。
这次相遇激起了泽维尔前往日本，将福音也带到“旭日东升”之地的愿望。
他于 1549 年到达那里，尽管执行洗礼圣事的人会被判处死刑，但这位西班牙宗教人士还是设法建立了一个由数百名信徒组成的社区。
中国的“梦”
从日本到中国，通道几乎是自然而然的。
沙勿略将“龙之国”视为新的传福音之地，并于 1552 年从他试图启程前往广州的地方成功抵达上川岛。
但是突然发烧抓住了他。
弗朗西斯·泽维尔因寒冷和疲劳而筋疲力尽，于 3 月 XNUMX 日黎明时分去世。
他的遗体被埋在一个装满石灰的盒子里，甚至没有一个十字架来纪念他。
然而，两年后，他的遗体被完整无损地转移到果阿，转移到目前供奉的好耶稣教堂。
他的一件遗物——他的右前臂——自 1614 年以来一直保存在罗马的 Gesù 教堂中。
弗朗西斯泽维尔，1622 年册封
1619 年被保禄五世列为真福，1622 年被格列高利十五世封为圣人，方济各沙勿略于 1748 年被宣布为东方守护神，1904 年被宣布为信仰传播工作和所有传教士的守护神（连同利雪的圣泰雷兹） 1927年。
他的想法可以概括在他经常重复的祈祷中：
‘主啊，我爱你，不是因为你可以给我天堂或判我下地狱，而是因为你是我的上帝。 我爱你，因为你就是你。
另请参阅：
29 月 XNUMX 日的圣日：Saint Saturninus
刚果民主共和国，他们正在组织一场和平游行：两名妇女在南基伍省被绑架
反对对妇女的暴力行为国际日，教皇弗朗西斯：“这是一种破坏和谐、诗歌和美的罪行”
梵蒂冈，教宗方济各写信给五月广场的母亲们：对博纳菲尼逝世表示哀悼