28 月 XNUMX 日的圣徒日：神圣的无辜者、殉道者
圣洁的无辜者是伯利恒的孩子，被希律王下令处死，作为他消灭婴儿耶稣的努力的一部分，预言宣布他是弥赛亚和以色列的新国王。
自上个世纪以来，他们就被尊为烈士。
圣洁的无辜者，历史
自早期几个世纪以来，教会一直将这些无辜者视为烈士，并且由于他们在基督降临世界后不久就被夺走了生命，因此在圣诞节前夕纪念他们。
在庇护五世的要求下，庆祝活动被提升为节日。
生活在 4 世纪的诗人 Prudentius 在 Liber cathemerinòn 的主显节赞美诗中称它们为“flores martyrum”，烈士之花，“被耶稣基督的迫害者撕裂，就像许多嫩芽一样”。
“孩子们不知不觉地为基督而死，而他们的父母则为死去的烈士哀悼。
基督让那些还没有说话的人成为他的见证人，”圣夸德沃特迪斯主教在布道中解释道。
他继续说：“哦，恩典的奇妙礼物！ 这些孩子有什么功劳能以这种方式获胜呢？ 他们还没有说话，就已经承认基督了！ 他们还不能面对战斗，因为他们还没有移动他们的四肢，但他们已经得意洋洋地拿着胜利的手掌了。
简而言之，圣洁无辜者是殉道者大军中的小先锋，他们用鲜血见证并将继续见证他们属于基督，纯洁的受造物，他们写下了长长的基督教殉道者名单的第一页。
昨天和今天的无辜受害者
对于西方基督教传统，圣洁无辜的殉道者的福音情节是一个典型的例子，说明对权力的渴望如何驱使一个人犯下残暴的罪行。
伯利恒的孩子们实际上是希律王对任何可能阻挠他的权力和统治计划的人的无情仇恨的受害者。
几个世纪以来，围绕这个主题和伯利恒儿童的故事创作了几部艺术作品。
2016 年，在无辜烈士纪念日，教皇方济各致信主教们，敦促他们“倾听这么多母亲、这么多家庭的悲痛和哭泣，因为他们的孩子、他们的死无辜的孩子”，这与“面对希律王的暴政和肆无忌惮的权力欲而哀悼无辜孩子死亡的母亲们的悲痛哀号”。
教宗写道：「这是一种呻吟，我们今天可以继续听到，它触动了我们的灵魂，我们不能也不想忽视或沉默。
从这些话中，方济各向世界各地的主教们发出邀请，保护孩子们的纯真“免受我们时代的新希律的侵害”，他们“在秘密和奴隶劳动的重压下，在卖淫和剥削的重量。
被战争和被迫移民摧毁的纯真”。
与此同时，教宗还建议聆听教会的哭泣和哀叹，教会请求宽恕，“不仅为最小的孩子所受的痛苦而哭泣，而且因为它知道一些成员的罪过：遭受神父性虐待的未成年人的苦难、历史和痛苦”。
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