27 月 XNUMX 日的圣徒：圣约翰，使徒和福音传教士
“耶稣所爱的门徒”：这就是约翰在他的福音书中对自己的称呼，他这样看是对的，因为他在救赎史上扮演了最重要的角色之一，除此之外，当然，来自马利亚，耶稣在临终时明确将“看你的儿子”和“看你的母亲”托付给他。
从那时起，约翰将玛丽视为“最亲爱的人”，而两者之间的结合点恰恰是纯洁，他们都过着处女般的生活。
约翰生平的历史资料
可以从中提取传教士使徒生活细节的历史来源是多种多样的，有些是伪造的，就像另一本福音书，据一些人说是他的笔下的。
关于他，我们知道他是十二人中最年轻的，也是最长寿的。
他最初来自加利利，在太巴列湖的一个地区，实际上来自一个渔民家庭。
他的父亲是西庇太，母亲是莎乐美。
他的兄弟詹姆斯，被称为长老，也将成为使徒。
他总是由耶稣任命，并且在最重要的场合都在极少数陪伴他的人的圈子里，例如当睚鲁的女儿复活时、在他泊山上的变身时以及在客西马尼园的痛苦中。
即使在最后的晚餐期间，他也坐在他右边的尊贵位置，并以充满爱意的姿势将头靠在他的肩膀上：正是在那一刻，圣神将福音书的智慧灌输给他他将在晚年写作。
他是唯一一个和玛丽一起站在十字架脚下的人，在复活前的三天里，他和她一起等待； 在抹大拉的马利亚宣布后，他仍然是第一个到达空坟墓的人，但他会让彼得进来，因为他尊重他的资历。
然后他将与玛丽一起搬到以弗所，在那里他将负责小亚细亚的福传工作。
看来他将不得不遭受图密善的迫害，并被流放到帕特莫斯岛，随着涅尔瓦的到来，他将从那里返回以弗所，结束他在这里作为一个 104 岁左右的百岁老人的日子。
约翰，“福音之花”
这是约翰所写福音的名称，也被称为“属灵福音”或“逻各斯福音”，这要归功于神学语言的精炼和多义词“逻各斯”的创造，以表明耶稣的含义“单词”、“对话”、“项目”、“动词”。
此外，在他的福音书中，“相信”一词重复出现了 98 次，因为这是一个人如何到达耶稣的心，相信自由并接受恩典，正如基督心爱的门徒向我们展示的那样。
他的福音书也是一本高度玛丽安式的福音书，与其说是因为多次提到圣母玛利亚，不如说是因为圣母玛利亚的特殊恩典，她最了解圣子并呈现基督的奥秘。
然而，马利亚在约翰的记述中只出现过两次：在迦拿的婚礼上和髑髅地。
特别重要的恰恰是迦拿的婚宴，这也是耶稣与约翰的第一次相遇。
但约翰的呼召——他和安德鲁已经是施洗约翰的追随者——可能是在约旦河边的伯大尼发生的。
当耶稣到来时，施洗约翰称他为“上帝的羔羊”。
约翰对这次相遇印象深刻，以至于他甚至记得它发生的时间（十日，大约下午 4 点），因此在那之后他将无法不跟随耶稣。
但除了它的高神学价值之外，约翰福音也不同于对观福音，因为它强调了基督的人性，这种人性从某些记述的细节中浮现出来，例如疲倦的坐着、为拉撒路流下的眼泪，或表现出来的口渴在十字架上。
启示录和约翰书信
约翰还写了三封书信和启示录，这是新约中唯一的预言书。
它总结了圣经，并且已经从它的名字——意思是“启示”——表明了它所承载的希望的具体信息，在某种程度上结束了天主与人的对话：从现在开始，教会将发言，这将阅读上帝在历史中的行动，直到他在时间的尽头返回地球。
从这个意义上说，启示录也是一个“预言”。
至于约翰的三封书信，或称书信，可能写于以弗所，它们是关于爱和信仰的书信，旨在捍卫某些基本的精神真理，抵御诺斯替教义的攻击。
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