俄罗斯的天主教：圣彼得堡圣凯瑟琳教堂
圣凯瑟琳天主教堂在某种意义上总结了圣彼得堡和俄罗斯天主教的历史
圣彼得堡圣凯瑟琳天主教堂的建设
它是根据伊凡五世的女儿安娜·罗曼诺娃皇后的意愿建造的，致力于 亚历山大的圣凯瑟琳 为了纪念彼得大帝（后来的叶卡捷琳娜一世）的妻子，她于 1702 年授权俄罗斯帝国实行天主教礼拜。 1738 年，根据 多梅尼科·特雷齐尼。 历史上 圣彼得堡 就重要性而言，特雷齐尼和拉斯特雷利在建筑学上相当于威尼斯文艺复兴时期的帕拉第奥。 因此，他是一位高贵的父亲，多年后由另一位伟大的建筑师、所谓“小艾尔米塔什”的作者法国人瓦林继任。 这座教堂最终由万维泰利的学生安东尼奥·里纳尔迪完成。 在纯粹的艺术层面上，它的灵感来自莱昂·巴蒂斯塔·阿尔贝蒂（Leon Battista Alberti）位于曼图亚的圣安德烈亚大教堂。 建造过程漫长，直到1783年才落成。
圣凯瑟琳，信仰与历史循环之间
的重要性 圣凯瑟琳天主教堂 从一开始，它就超越了严格意义上的宗教方面，也成为了福音支柱价值观的城市参考：为所有人接受和见证基督。在苏联时代，这些支柱有自己的烈士。其中我们提到 康斯坦蒂·布德凯维奇教区长，1923 年被枪杀。他的“错”？ 嗯，很简单（也很戏剧性）：1922 年，苏联颁布了一项禁止宗教教育的法律（实际上，它在更广泛的范围内考虑关闭宗教机构）。 因此，布德凯维奇神父组织了秘密研讨会，在研讨会上，接受牧师职业的男孩也可以接受与该角色相关的指导。 因此，第二年，他被捕并被枪杀。 那是 1923 年复活节的夜晚，这位基督教殉道者的列真福仪式正在进行中。
今天的圣凯瑟琳：多民族社区的多语言弥撒
今天的情况已截然不同。方济各会和随后的耶稣会被多米尼加人继承，多米尼加人自 1815 年以来一直管理着圣卡特琳娜教堂，并在教堂附近建立了一所学校。内部建筑仍然保留着 1947 年那场毁灭性火灾的痕迹：修道士们为纪念他而保留了一座供奉圣母的小祭坛，未曾改变。众所周知，俄罗斯是一个东正教盛行的国家。但天主教徒的存在已经扎根了几个世纪，如今，教堂也是居住在俄罗斯的各个外国人社区的聚会点。对于许多俄罗斯天主教徒来说也是如此。从数字上看，该教区位于涅瓦大街中部，约有 600 名信徒，其中一半以上是俄罗斯人。但周日的弥撒也可以用英语和波兰语进行，而周六则可以用西班牙语进行弥撒。社区除了丰富多彩之外，也非常活跃，有很多以它为主角的培训和团结活动。