Thánh Ngày 22 tháng XNUMX: Thánh Cecilia

By Alessia Salani On Tháng Mười Một 22, 2022

Câu chuyện về Thánh Cecilia: Truyền thống kể rằng Cecilia, một cô gái La Mã quý tộc, đã tử vì đạo vào khoảng năm 230 sau Công nguyên, dưới triều đại của Alexander Severus và giáo hoàng của Urban I.

Giáo phái của cô ấy rất cổ xưa: Vương cung thánh đường mang tên cô ấy ở khu phố Trastevere của Rome, lần đầu tiên được dựng lên trước Sắc lệnh của Constantine (năm 313 sau Công nguyên) và lễ tưởng niệm cô ấy được tổ chức vào năm 545.

Sức mạnh của tình yêu

Câu chuyện về cuộc tử đạo của cô được chứa trong Passio Sanctae Caeciliae, một văn bản mang tính văn học hơn là lịch sử, được đặc trưng bởi một xu hướng mạnh mẽ đối với huyền thoại.

Theo Passio, Cecilia đã được hứa hôn với nhà quý tộc, Valerian.

Vào ngày cưới của họ, cô ấy tiết lộ rằng cô ấy đã cải đạo sang Cơ đốc giáo và thề sẽ đồng trinh trọn đời.

Valerian sau đó đồng ý để được Giáo hoàng Urban I bí mật dạy giáo lý và rửa tội.

Ngay sau đó, anh trai của Valerian là Tiburtius theo đạo Cơ đốc.

Hai anh em sớm bị bắt theo lệnh của Tỉnh trưởng, Turcius Almachius.

Sau khi bị tra tấn, họ bị chặt đầu cùng với Maximus, viên sĩ quan có nhiệm vụ đưa họ vào tù, và trên đường đi, chính anh ta đã cải đạo.

Thánh Cecilia: Đức Tin Chiến Thắng Cái Chết

Almachius sau đó quyết định giết Cecilia, nhưng lo sợ hậu quả của một vụ hành quyết công khai do sự nổi tiếng của Cơ đốc nhân trẻ tuổi, sau khi đưa cô ấy ra xét xử tổng kết, ra lệnh rằng cô ấy trở về nhà để nhốt trong phòng xông hơi ướt (sẽ được đưa đến đến nhiệt độ rất cao), do đó dàn dựng một cái chết do ngạt thở.

Sau một ngày một đêm, lính canh tìm thấy Cecilia sống sót một cách thần kỳ, được bao bọc trong sương trời.

Almachius sau đó ra lệnh chặt đầu cô, nhưng dù có ba nhát vào cổ, tên đao phủ vẫn không thể chặt đầu Cecilia.

Cecilia qua đời sau ba ngày đau đớn, trong thời gian đó cô đã trao tất cả tài sản của mình cho người nghèo, nhà của cô cho Nhà thờ – và, không còn khả năng nói – tiếp tục tuyên xưng niềm tin của mình vào Thiên Chúa Ba Ngôi, bằng cách sử dụng các ngón tay của mình.

Giơ ngón cái, ngón trỏ và ngón giữa của bàn tay phải (để biểu thị Ba Ngôi Thiên Chúa) và ngón trỏ của bàn tay trái (để biểu thị Thiên tính duy nhất).

Nhà điêu khắc Stefano Maderno đã tạc nổi tiếng Cecilia trong tư thế này, ông đã đặt bức tượng này cho bức tượng được đặt dưới bàn thờ trung tâm của Vương cung thánh đường mang tên bà.

Tin Mừng về Trái Tim Thánh Cecilia

Truyền thuyết vàng, bộ sưu tập tiểu sử đạo đức thời trung cổ do Jacopo da Varagine, người Đa Minh sáng tác bằng tiếng Latinh, trong đó thu thập nhiều yếu tố tường thuật của Passio, kể rằng Giáo hoàng Urban I, với sự giúp đỡ của một số phó tế, đã mai táng hài cốt của vị tử đạo đồng trinh. trong Hầm mộ Thánh Callixtus, ở một nơi danh dự gần Hầm mộ các Giáo hoàng.

Vào năm 821, Giáo hoàng Paschal I, một người rất sùng kính Thánh Cecilia, được gọi là “Trinh nữ Cecilia, người luôn mang phúc âm của Chúa Kitô trên ngực mình,” đã chuyển các thánh tích đến hầm mộ của Vương cung thánh đường Thánh Cecilia ở Trastevere, nơi ông đã xây dựng lại trong danh dự của cô ấy.

Vào đêm trước Năm Thánh năm 1600, trong quá trình trùng tu Vương cung thánh đường bởi Đức Hồng y Paolo Emilio Sfrondati, người ta đã tìm thấy chiếc quách chứa thi thể của Vị thánh trẻ - trong tình trạng bảo quản tuyệt vời, với thi thể được bọc trong một chiếc áo lụa và vàng. .

Âm nhạc và biểu tượng

Mối liên hệ rõ ràng giữa Thánh Cecilia và âm nhạc đã được ghi lại từ cuối thời Trung Cổ.

Theo một số người, lý do của sự liên kết này có thể bắt nguồn từ việc giải thích không chính xác một đoạn trích từ Passio.

Theo những người khác, đến lời ca nhập lễ trong Thánh lễ ngày lễ của cô ấy, có nội dung: "Trong khi đàn organ chơi, cô ấy chỉ hát trong lòng mình cho Chúa."

Bắt đầu từ nửa sau của thế kỷ 14, ở các khu vực khác nhau của Châu Âu, hình tượng của người Cecilia bắt đầu phát triển và làm phong phú bản thân bằng các yếu tố âm nhạc.

Tác phẩm Ecstasy of Saint Cecilia, kiệt tác của Raffael cho Nhà thờ San Giovanni ở Monte, Bologna, mô tả bà với cây đàn phong cầm di động trên tay và nhiều nhạc cụ dưới chân, đã củng cố mối liên hệ giữa vị tử đạo La Mã và âm nhạc, mà bà là bây giờ được gọi và tôn vinh như là người bảo vệ các nhạc sĩ và ca sĩ.

Cô được đặt theo tên của Học viện Âm nhạc được thành lập tại Rome vào năm 1584.