Thánh Ngày 16 tháng XNUMX: Thánh Marcellus I, Giáo hoàng, Tử đạo

By Alessia Salani On Jan 16, 2023

Marcellus I là giám mục thứ 30 của Rome và là giáo hoàng của Giáo hội Công giáo từ ngày 27 tháng 308 năm 16 đến ngày 309 tháng XNUMX năm XNUMX.

Ông được Giáo hội Công giáo và Chính thống giáo tôn kính như một vị thánh.

Cuộc đời của Marcellus I

Theo 'Danh mục Liberia', Marcellus, một người La Mã, được các giáo sĩ La Mã bầu làm giáo hoàng vào khoảng giữa năm 308.

Marcellinus lẽ ra đã được chọn làm người kế vị Marcellinus ngay từ cuối năm 306, nhưng chỉ có thể được thánh hiến và chiếm hữu ngai vàng vào ngày 27 tháng 308 năm XNUMX.

Khi chính thức thăng thiên, anh ta thấy nhà thờ đang ở trong một tình huống thảm khốc.

Các địa điểm hội họp và một số nghĩa trang đã bị tịch thu và các hoạt động bình thường đã bị gián đoạn.

Thêm vào đó, những bất đồng nội bộ đã nảy sinh do một số lượng lớn những người đã từ bỏ đức tin trong cuộc đàn áp và những người, dưới sự lãnh đạo của một kẻ bội đạo, tuyên bố sẽ được rước lễ trở lại mà không cần sám hối, bởi vì, theo quan điểm của họ, thời gian dài bị bỏ trống của tòa thánh sau khi chính Giáo hoàng Marcellinus thoái vị có nghĩa là các thủ tục này giờ đã lỗi thời và lạc hậu.

Sau khi đắc cử, Marcellinus lập tức bắt tay vào tổ chức lại Giáo hội.

Theo Liber Pontificalis, ông đã chia lãnh thổ đô thị thành 25 quận (tituli) tương tự như các giáo xứ ngày nay, đứng đầu là một linh mục giám sát việc chuẩn bị dự tòng, rửa tội, quản lý việc đền tội, cử hành phụng vụ và chăm sóc. nơi an táng, tưởng niệm.

Tuy nhiên, tên của ông đặc biệt gắn liền với việc thành lập nghĩa trang Novella (Cœmeterium Novellœ), trên Via Salaria, đối diện với nghĩa trang Priscilla.

Tờ Liber Pontificalis đưa tin: Hic fecit cymiterium Novellae via Salaria et XXV titulos in urbe Roma Constituit quasi diœcesis propter propter et pœnitentiam multorum qui convertebantur ex paganis et propter sepulturas Inartyrum.

Vào đầu thế kỷ thứ 7, có lẽ có 25 nhà thờ danh hiệu ở Rome, và có một truyền thống lịch sử tường thuật cách thức quản lý giáo hội được cải cách sau cuộc đàn áp của Diocletian, vì vậy người biên soạn cuốn sách Liber Pontificalis đã gán nó cho Marcellus.

Tuy nhiên, công việc của giáo hoàng sớm bị gián đoạn bởi cuộc tranh cãi về Lapsi.

Marcellus, một người ủng hộ mạnh mẽ các truyền thống cổ xưa, đã củng cố quan điểm của mình và yêu cầu những người muốn được nhận lại phải đền tội.

Bằng chứng cho quan điểm này, có bài văn bi do Giáo hoàng Damasus I soạn cho ngôi mộ của ông: “Mục sư đích thực, bởi vì ông đã bày tỏ cho các lapsi nghĩa vụ mà họ phải đền tội bằng những giọt nước mắt thống hối, ông đã bị những kẻ khốn nạn đó coi là một kẻ thù khủng khiếp.

Do đó mới có giận dữ, hận thù, bất hòa, nổi loạn, chết chóc.

Vì tội ác của một người ngay cả trong hòa bình đã từ chối Chúa Kitô, Marcellus đã bị trục xuất, một nạn nhân của sự tàn ác của một bạo chúa'.

Vì điều này, một đảng được thành lập để chống lại giáo hoàng, và những cuộc cãi vã, nổi loạn và tàn sát đã nổ ra. Maxentius, người đã tin tưởng vào những lời buộc tội về sự hỗn loạn, buộc Marcellus phải chịu trách nhiệm về các cuộc bạo loạn và đày anh ta đến một nơi vẫn chưa được biết đến.

Tất cả điều này diễn ra vào cuối năm 308 hoặc đầu năm 309, theo 'Danh mục Liberia', nói về triều đại giáo hoàng không quá 1 năm, 6 (hoặc 7) tháng và 20 ngày.

Marcellus chết lưu vong ngay sau khi rời Rome và ngay lập tức được tôn làm thánh.

Theo Depositio episcoporum, 'Biên niên sử' năm 354 và các tài liệu khác, ngày lễ của ông rơi vào ngày 16 tháng Giêng.

Mặc dù vậy, cả nơi lưu đày và ngày mất chính xác của ông, được cho là vào khoảng ngày 16 tháng XNUMX, đều không được biết.

Tuy nhiên, theo Hieronymic Martyrology, chắc chắn rằng ông đã được chuyển đến Rome và được chôn cất tại nghĩa trang Priscilla.

Hài cốt của ông được đặt trong chiếc bình cổ bằng đá bazan màu xanh lá cây cạnh bàn thờ cao của Nhà thờ San Marcello al Corso.

Marcellus và Passio Marcelli

Trong Liber Pontificalis và Roman Breviary, một phiên bản khác về cái chết của Marcellus được thuật lại, một phiên bản được lưu truyền từ Passio Marcelli thế kỷ thứ 5 có trong Acta Sanctorum: Maxentius, tức giận vì việc tổ chức lại Giáo hội do Marcellus đảm nhận, đã yêu cầu từ giáo hoàng rằng ông từ bỏ phẩm giá giám mục của mình và hiến tế cho các vị thần ngoại giáo, giống như người tiền nhiệm của ông.

Khi bị từ chối, anh ta bị kết án làm nô lệ tại một trạm bưu điện (catabulum) ở Rome.

Sau chín tháng, ông được trả tự do bởi các giáo sĩ La Mã, nhưng một lần nữa bị kết án vì đã thánh hiến ngôi nhà của matron Lucina gần Via Lata.

Việc lên án bao gồm việc chăm sóc những con ngựa bị nhốt trong cùng một chiếc xe ngựa.

Vài ngày sau, Marcellus qua đời.

Phiên bản này có lẽ được tạo ra để bằng cách nào đó xác định vị trí tử đạo của giáo hoàng: Danh hiệu Marcellus, nằm gần bưu điện công cộng, do đó có tên là 'San Marcello in catàbulo'.

Vì lý do này, ông được coi là vị thánh bảo trợ của những người nuôi ngựa và những người chăn nuôi ngựa.

Nhà thờ San Marcello al Corso hiện tại có từ đầu thế kỷ 16, và có lẽ được xây dựng trên phần còn lại của nhà thờ trước đó, do đó có thể nằm trên địa điểm của hầm mộ nơi Marcellus qua đời.

Giả thuyết của Theodor Mommsen về Marcellus

Theo học giả nổi tiếng người Đức Theodor Mommsen, Marcellinus lẽ ra không phải là giám mục của Rome, mà là một trưởng lão La Mã đơn giản, người đã được giao quyền nhiếp chính quản lý giáo hội trong thời kỳ cuối cùng của thời kỳ bỏ trống ngai vàng của Peter.

Theo lý thuyết này, ngày 16 tháng 309 năm 25 sẽ không gì khác hơn là ngày mất của Marcellinus (không còn là giáo hoàng kể từ khi ông thoái vị vào ngày 304 tháng XNUMX năm XNUMX), người sẽ kế vị bởi Giáo hoàng Eusebius.

Giả thuyết này sẽ được chứng thực bởi thực tế là trong một số danh mục chỉ đề cập đến một giáo hoàng, đôi khi được gọi là Marcellinus và đôi khi là Marcellinus, như thể để loại bỏ Marcellinus hoặc nhầm lẫn hai tên này thành một.

Tuy nhiên, không có bằng chứng lịch sử để hỗ trợ luận điểm này.