Tin Mừng Chúa Nhật, ngày 16 tháng 6: Chúa Nhật VI C: Luca 17:20. 26-XNUMX
CÁC HẠNH PHÚC
17 Người đi xuống với các ông và dừng lại ở một nơi bằng phẳng. Có một đám đông môn đệ của Người và một đoàn người rất đông từ khắp miền Giuđê, từ Giêrusalem và bờ biển Tyrô và Siđôn, 18 những người đã đến để nghe Người giảng và được chữa lành bệnh tật; ngay cả những người bị tà ma hành hạ cũng được chữa lành. 19 Toàn thể đám đông tìm cách chạm vào Người, vì từ Người xuất ra một năng lực chữa lành mọi người.
20 Ngước mắt nhìn các môn đồ, Chúa Giêsu nói: “Phước cho anh em là những người nghèo khó, vì Nước Thiên Chúa là của anh em. 21 Phước cho các ngươi là những kẻ bây giờ đang đói, vì các ngươi sẽ được no đủ. Phước cho các ngươi là những kẻ bây giờ đang khóc, vì các ngươi sẽ được vui cười. 22 Phúc cho các con khi vì Con Người mà người ta oán ghét, trục xuất, sỉ nhục và xóa tên các con như kẻ gian ác. 23 Hãy vui mừng và hân hoan trong ngày đó, vì này, phần thưởng của các ngươi ở trên trời thật lớn lao. Vì tổ phụ họ cũng đã đối xử với các đấng tiên tri như vậy. 24 Nhưng khốn cho các người, hỡi những người giàu có, vì các người đã có sự an ủi của mình rồi. 25 Khốn cho các ngươi là những kẻ hiện đang no nê, vì các ngươi sẽ đói. Khốn cho các ngươi là những kẻ hiện đang cười, vì các ngươi sẽ bị đau khổ và khóc lóc. 26 Khốn thay khi mọi người đều nói tốt về các ngươi. Vì tổ phụ họ cũng đã làm như vậy với các tiên tri giả.Lc 6:17. 20-26
Anh chị em thân mến của Misericordia, tôi là Carlo Miglietta, một bác sĩ, học giả Kinh thánh, giáo dân, chồng, cha và ông nội (www.buonabibbiaatutti.it). Hôm nay tôi cũng chia sẻ với các bạn một bài suy niệm ngắn gọn về Tin Mừng, đặc biệt liên quan đến chủ đề lòng thương xót.
Đối với Luca, Bài giảng trên đồng bằng (Lc 6:17,20-26) là lời công bố về Vương quốc của Thiên Chúa đã đến để cứu nhân loại; mặt khác, những gì Matthew (5:1-12) nhìn thấy trong Bài giảng trên núi song song mà ông đặt thay thế, chủ yếu là một chương trình sống, một giáo huấn đạo đức cho giáo hội. Nếu trong Luca, các mối phúc là lời công bố về sự an ủi và giải thoát cho những người bất hạnh, thì đối với Matthew, chúng là danh mục các đức tính để các cộng đồng đầu tiên sử dụng, xác định các điều kiện để vào vương quốc của Thiên Chúa.
Cả hai bản văn, Luca và Mátthêu, đều là Lời Chúa nói với chúng ta: do đó cả hai đều nói với trái tim của người tín hữu ngày nay. Đức Giáo hoàng Phanxicô đã viết, “Mặc dù những lời của Chúa Giêsu có vẻ thơ mộng đối với chúng ta, nhưng chúng lại đi ngược lại rất nhiều với những gì là thông lệ, với những gì được thực hiện trong xã hội; và mặc dù thông điệp này của Chúa Giêsu thu hút chúng ta, nhưng trên thực tế, thế giới dẫn chúng ta đến một cách sống khác” (Gaudete et exsultate, số 65).
Phúc cho những người nghèo khó: Các Mối Phúc là lời mời gọi luôn đứng về phía người nghèo, người cùng khổ, người bị gạt ra ngoài lề, người bị áp bức, một cách cụ thể. Các Mối Phúc vạch trần sự giả hình của chúng ta, thường làm giảm bớt sự khắc nghiệt của lời Chúa Giêsu bằng cách hiểu chúng theo nghĩa thiêng liêng. Đức Giáo hoàng Phanxicô viết, “Tôi mong muốn một Giáo hội nghèo cho người nghèo. Họ có nhiều điều để dạy chúng ta. Bên cạnh việc tham gia vào sensus fidei, bằng chính những đau khổ của họ, họ biết đến Chúa Kitô chịu đau khổ. Điều cần thiết là tất cả chúng ta để cho mình được họ truyền giáo” (Evangelii gaudium, số 198).
Phước cho những ai than khóc: “Thế gian đề xuất điều ngược lại với chúng ta: giải trí, hưởng thụ, giải trí, nhàn rỗi, và nói với chúng ta rằng đây là những gì làm cho cuộc sống tốt đẹp” (Gaudete et exsultate, n, 75).
Phúc cho những ai hiền lành: Người hiền lành (praeis) là người hiền lành, người phục tùng, người giúp đỡ, những người không cho mình là đúng, thanh thản, lạc quan. Chúa Giêsu tự đề cao mình như một mẫu gương hiền lành: “Hãy học với tôi, vì tôi hiền lành và khiêm nhường trong lòng” (Mt 11:29).
Phúc cho những ai đói khát sự công chính: “Công lý với người bất lực: 'Hãy tìm kiếm công lý, cứu giúp người bị áp bức, thực thi công lý cho trẻ mồ côi, bảo vệ quyền lợi của người góa bụa' (Is 1:17)” (Gaudete et exultate, số 79).
Phúc cho những ai có lòng thương xót: Thuật ngữ tiếng Do Thái thường chỉ lòng thương xót là rehamin, diễn tả đúng ruột, nơi chứa đựng cảm xúc, “trái tim” của chúng ta: đây là dạng số nhiều của réhèm, tử cung. Trong tiếng Latin, misericors (gen.: misericordis) bắt nguồn từ misereor (Ta thương xót những kẻ khốn khổ) và cor (gen.: cordis (trái tim): có nghĩa là có một trái tim thương xót những kẻ khốn khổ. Lòng thương xót không phải là một mệnh lệnh đạo đức, mà phát sinh từ lời kêu gọi của chúng ta là imitatio Dei, cố gắng trở nên giống như Thiên Chúa (Lc 6:36), Đấng duy nhất là lòng thương xót (Xh 34:6).
Phước cho những ai có lòng trong sạch: Trong sạch trong lòng có nghĩa là có một trái tim mới, bằng thịt chứ không phải bằng đá (Ez 36:26-28), không phải là xơ cứng. Nó có nghĩa là trung thực, minh bạch, trung thành, không giả vờ (Jn 1:47).
Phúc cho những người xây dựng hòa bình: Eirenopoiòi, “người xây dựng hòa bình,” không chỉ biểu thị thái độ của người muốn tránh xung đột với bất kỳ ai, mà còn là hành vi tích cực của người thực sự trở thành người xây dựng hòa bình, người hòa giải và hiệp thông với tất cả mọi người.
Phước cho những ai bị bách hại vì sự công chính… Phước cho những ai bị sỉ nhục: Những người bị bách hại vì sự công chính là những người bị bách hại vì Đức tin của họ vào Chúa Giêsu hoặc vì Lòng bác ái của họ đối với anh chị em mình. Điều này thậm chí có thể dẫn đến tử đạo: Martyrìa có nghĩa là “chứng tá” (Ga 9:22; 12:42).
Giải thưởng (misthos: Mt 5:12) chắc chắn là tình bạn với Thiên Chúa, là phúc lành của tình yêu của Người vào lúc tận thế. Nhưng những ai sống các Mối Phúc thì có “niềm vui trọn vẹn” (Ga 16:24) “ngay bây giờ đã gấp trăm lần” (Mc 10:30),
Các Mối Phúc “là một loại chân dung tự họa của Chúa Kitô, chúng là lời mời gọi bước theo Người và hiệp thông với Người” (Gioan Phaolô II, Veritatis splendor, số 16). Chúa Giêsu là mẫu gương của các Mối Phúc: Chúa Giêsu là người nghèo (Lc 2:11-12; x. Mt 8:20), người đau khổ (Mc 1:41; 6:34), người hiền lành (Mt 11:29; Is 53:7), người công chính, lòng thương xót của Chúa Cha (Pl 2:5-11), người trong sạch trong lòng, bình an (Ep 2:14-17), người bị bách hại (Mc 3:21; Lc 4:28-29).
Xin cho tất cả chúng ta biết cách yêu thương anh chị em mình một cách “trực tiếp”, để mọi người có thể thực sự trải nghiệm Chúa Kitô Cứu Thế.
Chúc mừng Lòng Thương Xót đến tất cả mọi người!
Bất cứ ai muốn đọc một bản giải thích đầy đủ hơn về văn bản, hoặc một số hiểu biết sâu sắc, xin vui lòng hỏi tôi tại migliettacarlo@gmail.com.