Tin Mừng Chúa Nhật, ngày 24 tháng 18: Gioan 33:37b-XNUMX
Lễ Chúa Kitô Vua Năm B
33 Bấy giờ Phi-lát trở vào dinh, cho gọi Đức Chúa Jêsus đến và nói với Ngài rằng: "Ngươi có phải là vua dân Do Thái không?" 34 Đức Giêsu trả lời: "Ngươi tự nói điều đó, hay có người khác nói với ngươi về Ta?" 35 Phi-lát trả lời: "Ta là người Do Thái sao? Dân ngươi và các thầy tế lễ thượng phẩm đã nộp ngươi cho ta; ngươi đã làm gì?" 36 Đức Giêsu trả lời: "Nước của ta không thuộc về thế gian này. Nếu nước ta thuộc về thế gian này, thì tôi tớ của ta đã chiến đấu, kẻo ta bị nộp cho người Do Thái. Nhưng nước ta không thuộc về thế gian này". 37 Bấy giờ Phi-lát hỏi Ngài rằng: "Vậy ngươi là vua sao?" Đức Chúa Jêsus đáp rằng: "Ngươi nói vậy; ta là vua. Ta đã sanh ra và đã đến thế gian vì điều này: để làm chứng cho lẽ thật. Ai thuộc về lẽ thật thì nghe tiếng ta".
Ga 18:33b-37
Anh chị em thân mến của Misericordia, tôi là Carlo Miglietta, một bác sĩ, học giả Kinh thánh, giáo dân, chồng, cha và ông nội (www.buonabibbiaatutti.it). Hôm nay tôi cũng chia sẻ với các bạn một bài suy niệm ngắn gọn về Tin Mừng, đặc biệt liên quan đến chủ đề lòng thương xót.
TEXT
phiên bản 33: danh hiệu Vua không phải do chính Chúa Giêsu sử dụng, nhưng được gán cho Người (Ga 6:15; 1:49): theo lời tuyên bố của Phúc âm Nhất lãm, danh hiệu này tóm tắt những lời buộc tội của chính quyền Do Thái (Ga 18:30, 35): Philatô giải thích danh hiệu này theo nghĩa chính trị, là hành động phản loạn chống lại La Mã;
phiên bản 34: Chúa Giêsu hỏi Philatô xem ông có hiểu vương quyền của mình theo nghĩa Do Thái, tức là theo nghĩa tôn giáo, hay theo nghĩa La Mã, tức là theo nghĩa chính trị không;
phiên bản 36: Vương quyền của Chúa Giêsu không dựa trên các quyền lực của thế gian này (Lc 4:5-6; Cv 1:6), nhưng đến từ Thiên Chúa, và không nhằm mục đích thiết lập một quyền lực thế tục, nhưng là Quyền tể trị của Thiên Chúa;
câu 37-38: sự thật trong sách John là sự mặc khải của Thiên Chúa trong Chúa Giêsu Kitô: và Chúa Giêsu sẽ ban sự mặc khải vĩ đại nhất chính xác trên ngai vàng của Thập giá; ở đây, Chúa Giêsu mời gọi mọi người lắng nghe tiếng nói của Người; Philatô sẽ lắng nghe tiếng nói của người Do Thái (Ga 19:12) những người mời ông lên án Chúa Giêsu; Philatô không hiểu, bởi vì đối với ông, lịch sử được cấu thành bởi quyền lực chính trị của Rome, và không tuân theo kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa.
LỜI CHÚA GIÊSU, NGÀI LÀ MỘT VUA RẤT LẠ LẠ!
Lạy Chúa Giêsu, Chúa là một vị vua rất kỳ lạ! Cung điện của Chúa để lại nhiều điều đáng mong ước: Chúa sinh ra trong chuồng ngựa, nôi của Chúa là máng cỏ, vì không có chỗ cho Chúa trong quán trọ (Lc 2:7), và suốt cuộc đời Chúa 'thậm chí không có nơi nào để gối đầu' (Mt 8:20). Triều đình của Chúa là một thảm họa: Chúa không vây quanh mình với giới quý tộc và những người vĩ đại của thời đại Chúa, nhưng Chúa lại là 'bạn của những người thu thuế và tội lỗi' (Mt 11:19; Lc 7:34), và Chúa không sợ làm mất lòng những người khá giả bằng cách ngồi vào bàn của những kẻ bị ruồng bỏ này (Lc 5:27-32; 7:36-50; 15:1-2; 19:1-10). Chúa không lui tới với những người khỏe mạnh, mà là những người đau yếu (Mt 9:12). Ngài dành cuộc sống vương giả của mình không phải giữa những thú vui và sự mềm yếu, mà giữa những người nghèo, những người bị gạt ra ngoài lề, những người bị áp bức, những người bệnh hoạn nhất (Lc 7:18-22; Cv 10:38; Mt 4:24; 8:2-4; 9:35; 14:35-36…). Ngài là một vị Vua kỳ lạ, chịu khát (Ga 4:7), mệt mỏi (Ga 4:6), buồn ngủ (Mt 8:24). Người thân của ngài nghĩ rằng ngài bị điên (Mc 3:21), những người đồng hương của ngài muốn giết ngài (Lc 4:28-29), những người được ủy thác của ngài không hiểu ngài, họ bỏ rơi ngài (Ga 6:66; Mt 26:56), họ phản bội ngài (Mt 26:47-50); và ngay cả thủ tướng của ngài cũng chối ngài ba lần (Mt 26:69-75). Sự xức dầu duy nhất mà bạn nhận được là sự xức dầu cho sự chết (Giăng 12:7), vương miện duy nhất mà bạn đội là vương miện gai (Giăng 19:2), chiếc áo choàng duy nhất mà bạn mặc là chiếc áo choàng giả (Giăng 19:2); và khi được xức dầu và mặc áo tím, bạn được trình diện như một vị vua trước thần dân của mình, họ kêu lên, 'Đóng đinh nó vào thập tự giá, đóng đinh nó vào thập tự giá!' (Giăng 19:6). Chúa Jêsus, Ngài là một vị Vua kỳ lạ nhất!
Và rồi, lạy Chúa, Chúa chọn những chủ đề nào! Chúa tuyên bố rằng Vương quốc của Chúa dành riêng cho người nghèo, cho những người đau khổ, cho những người hiền lành không bao giờ lên tiếng, cho những người chết vì đói khát, cho những người có trái tim khốn khổ, cho những người đơn sơ, cho những người từ chối mọi bạo lực, cho những người bị bách hại trên toàn trái đất, và Chúa nói với họ rằng họ sẽ được chúc phúc khi họ bị sỉ nhục và vu khống, và Chúa khuyên họ hãy vui mừng và hân hoan trong điều này (Mt 5:3-12; Lc 6:20-26). Trong Vương quốc của Chúa, ngay cả những người thu thuế và gái mại dâm cũng được ưu tiên (Mt 21:31). Lạy Chúa Giêsu, Chúa là một vị Vua rất kỳ lạ!
Trong Vương quốc của Chúa, mọi sự đều đi thụt lùi: kẻ sau hết sẽ lên trước, kẻ trước hết sẽ lên sau hết (Mt 19:30), Chúa lật đổ những kẻ quyền thế khỏi ngai vàng và nâng cao những người khiêm nhường, Chúa cho người đói no đầy của cải và đuổi người giàu ra về tay không (Lc 1:52-53), để cứu mạng sống mình, người ta phải mất nó (Mc 8:35), ai muốn làm người lớn nhất thì phải trở nên như trẻ nhỏ (Mt 18:4), ai muốn làm đầu thì phải trở nên người phục vụ mọi người (Mc 10:43-44). Chính Chúa không muốn được phục vụ nhưng muốn phục vụ (Mc 10:45), Chúa không đến để thống trị người khác, nhưng để hiến mạng sống mình cho mọi người (Mc 10:45). Và khi Chúa ngồi vào bàn ăn, Chúa là Chúa và là Chúa, thực hiện hành động của người tôi tớ, rửa chân cho thần dân của Chúa (Ga 13:1-20). Lạy Chúa Giêsu, Chúa là một vị Vua kỳ lạ nhất!
Khi họ tung hô Chúa là Con Thiên Chúa, Chúa bắt họ phải im lặng (Mc 1-34); khi họ muốn công nhận Chúa là Vua sau khi hóa bánh ra nhiều, Chúa trốn lên núi, một mình (Ga 43); khi họ tuyên bố Chúa là Vua tại lối vào thành Giêrusalem, Chúa đã đánh bật họ bằng cách cưỡi trên lưng lừa (Mc 44-6); khi họ bắt Chúa, Chúa không muốn dân của Chúa chiến đấu cho Chúa, thậm chí từ bỏ sự bảo vệ của mười hai đạo binh thiên thần (Mt 15-11). Chúa chỉ tỏ mình là Vua khi Chúa bị lạc, bị xiềng trước một người ngoại giáo (Ga 1-11). Ngai vàng của Chúa là một cây thánh giá, trên đó cuối cùng có khắc dòng chữ ghi rằng Chúa là Vua (Ga 26-51): như tác giả Thánh Vịnh đã tuyên bố: 'Chúa ngự trị từ trong rừng!' (Tv 53). Vương quyền của Người được biểu lộ như tình yêu thuần khiết, tỏa sáng trong những vết thương trên thân thể đau đớn của Người. Thật vậy, Chúa Jesus, Người là một vị Vua kỳ lạ nhất!
Chúc mừng Lòng Thương Xót đến tất cả mọi người!
Bất cứ ai muốn đọc một bản giải thích đầy đủ hơn về văn bản, hoặc một số hiểu biết sâu sắc, xin vui lòng hỏi tôi tại migliettacarlo@gmail.com.