Công việc của Lòng Thương Xót – Thăm Tù Nhân
Các công việc của Lòng Thương Xót được Giáo Hội khuyến khích không được ưu tiên hơn nhau, nhưng tất cả đều có tầm quan trọng như nhau
Những gì diễn ra trong tâm trí người tù, chúng ta có thể hình dung: hối hận, hận thù, tội lỗi, tình cảm; nhưng chúng ta không bao giờ có thể tưởng tượng được những gì đã diễn ra trong tâm trí và trái tim của Thánh Phêrô khi ngài ở trong tù.
Chắc chắn niềm tin của ông vào sự giúp đỡ mà Thiên Chúa có thể ban cho ông, qua người bạn là Chúa Giêsu, đã không bao giờ bỏ rơi ông, nhưng được một thiên thần đến thăm, hẳn là một điều vô cùng bất ngờ. Cái này công việc của lòng thương xót đã được Raphael Sanzio kể lại cho chúng tôi, mặc dù với những mục đích khác nhau, trong các phòng ở Vatican. Trên thực tế, tác phẩm có tựa đề “Sự giải thoát Thánh Peter khỏi nhà tù” và được thực hiện trong các phòng của Heliodorus từ năm 1513 đến năm 1514 bởi Raphael, vốn được các nhà phê bình thời đó coi là “Họa sĩ”, tức là người người vẽ tranh nhờ ân sủng của Chúa, nhờ năng khiếu bẩm sinh và đạt đến sự hoàn hảo. Trong những căn phòng ở Vatican cách ông vài mét, trong Nhà nguyện Sistine, Michelangelo đã làm việc, người được Raphael vô cùng ngưỡng mộ một cách chân thành. Nhưng trước sự dằn vặt, nghi ngờ và đau khổ của Michelangelo, ông phản đối sự hài hòa của tổng thể xuất phát từ tầm nhìn của chính ông về một thế giới có trật tự, được xây dựng bởi ân sủng của Chúa mà ông thừa nhận mọi thành công và ông sẽ luôn biết ơn một cách thanh thản.
Không gian căn phòng dành cho tác giả bị hạn chế vì bị cửa sổ cắt ngang, nhưng tác giả đã sắp xếp mọi thứ một cách hoàn hảo về mặt kiến trúc đến mức chúng ta chỉ cảm nhận được vẻ đẹp của câu chuyện (Công vụ Rev 12:5-12). Ở trung tâm bố cục, phía sau song sắt, ánh sáng mạnh mẽ phát ra từ thiên thần, dấu hiệu của sự can thiệp thần thánh, làm nổi bật vẻ sáng bóng của bộ áo giáp kim loại của những người lính đang ngủ. Ở bên phải được thiên thần bảo vệ, Phêrô với khuôn mặt cam chịu và chịu đựng sự khắc nghiệt của thử thách, nhìn thấy xiềng xích rơi xuống, đi qua giữa những người canh gác chìm trong giấc ngủ bất thường và tiến về phía tự do: đó là điều chắc chắn về phép lạ. đã được hoàn thành. Điều làm cho kiệt tác này trở nên ngoạn mục là ánh sáng được nhân lên ở nhiều phần khác nhau của bức tranh: từ ánh sáng trắng lạnh lẽo của vầng trăng khuyết giữa mây, đến cực quang đỏ rực ở đường chân trời, ánh sáng nhấp nháy của những ngọn đuốc. Những ánh sáng xuyên qua bóng tối của phòng giam, ánh sáng rực rỡ của thiên thần, một dấu hiệu biểu lộ quyền năng thương xót của Thiên Chúa, và mọi chi tiết được nghiên cứu một cách tuyệt vời làm cho tình tiết trở nên hiện thực, tự nhiên nhưng trên hết là cảm động.
Có tầm cỡ hoàn toàn khác là phòng tắm hình sự Portoferraio của Telemaco Signorini (1835/1901), một Tuscan Macchiaiolo, đưa chúng ta đến cảnh nhiều tù nhân xếp hàng để tỏ lòng thành kính với một nhóm du khách, bị hành quyết từ năm 1893/1894, hiện đang ở Cung điện Pitti. Những người này được xếp thành hai hàng song song, đối lập nhau để nhường chỗ cho một nhóm nhỏ lính canh và thủ lĩnh tự hào về vai trò của mình. Những sợi xích trên cổ tay, những bộ đồng phục sờn rách, những khuôn mặt thể hiện sự phục tùng và đầu hàng bắt buộc, càng làm tăng thêm tâm lý khó chịu trong hoàn cảnh của họ. Signorini chính xác là để minh họa một cách thực tế và trung thực hơn chuyến thăm các tù nhân ở Portoferraio, cho thấy tên cướp Lucanian Carmine Crocco “nổi tiếng” ở hàng ghế đầu trong số các tù nhân. Ánh sáng giúp tăng cảm giác kịch tính, đưa ánh nhìn trở lại trung tâm căn phòng trống, đến những đối tượng được đặt trong phối cảnh bất lực và tương tự. Do đó, nó loại bỏ mọi chi tiết không giúp thể hiện ý nghĩa của sự lên án không thể tha thứ mà xã hội, đôi khi một cách bất công, đã áp đặt lên con người.
Tình trạng khó khăn nghiêm trọng về mặt xã hội, đạo đức và thể chất mà các tù nhân trong nhà tắm hình sự phải chịu đựng trong nhiều thế kỷ, đã bị Ủy ban Ricasoli bãi bỏ vào năm 1862 và, vào năm 1891 bởi Ngài Zanardelli đáng kính, ngay từ những năm 1500 đã là chủ đề được cam kết liên tiếp. các giáo hoàng qua nhiều thế kỷ. Vào cuối những năm 1500, giáo hoàng đã quyết định thành lập một ủy viên bảo vệ quyền lợi của những người bị cầm tù, ra lệnh đảm bảo sự trợ giúp tinh thần tối thiểu: “Có những hình ảnh của Chúa Giêsu Kitô và Đức Trinh Nữ Maria Vinh Quang Nhất và của các thánh… kiểm tra xem họ có xưng tội và rước lễ không… trao cho họ một vương miện được làm phép” (V. Paglia 1980).
Bức tranh của Signorini, không gần gũi hơn với tình hình hiện tại trong các nhà tù hiện đại và dễ dãi hơn của chúng ta, nhưng tình trạng của tù nhân vẫn rất nghiêm trọng. Timothy Schmalz, một nghệ sĩ đương đại vĩ đại, gây ngạc nhiên với các giải pháp bằng nhựa của mình, vốn là dấu hiệu của lời khuyên răn trên toàn thế giới. Thực tế, việc thương xót thăm viếng tù nhân đã được ông tổng hợp thành một tác phẩm điêu khắc không cần khắc họa hình người. Hai cánh tay dường như hướng ra ngoài, bị ngăn cản chuyển động bởi những thanh chắn chắc chắn, biểu cảm hơn về một khuôn mặt đang trải qua bi kịch đó. Đó là những bàn tay đang khóc của Chúa Kitô mời gọi Lòng Thương Xót; đó là một lời cầu xin giúp đỡ hùng hồn hơn bất kỳ lời nói nào, nhằm đánh động sự cứng cỏi của tâm hồn. Những tù nhân thường nhận nhiều lời chỉ trích khinh miệt hơn là không tìm kiếm sự tha thứ, chẳng hạn như lời cầu nguyện của một tù nhân Regina Coeli-Rome được xây dựng năm 1958 và được trích dẫn ở đầu cuốn sách “THE Church in Prison” của Antonio Parente
“hãy để công lý của loài người phụ thuộc vào công lý thiêng liêng của Ngài, và hãy để hình phạt mà chúng ta phải gánh chịu là sự chuộc tội cho những lỗi lầm mà chỉ một mình Ngài biết và chỉ có Ngài cứu chuộc… Ngài tôn vinh chúng con, Ngài thắt lại mối dây tình yêu, Ngài an ủi những người thân yêu của chúng con Hỡi các bạn, Ngài đã đẩy nhanh ngày giải phóng của chúng tôi.”
Quest'opera di misericordia, propostaci dalla Chiesa, è senz'altro una delle più difficili da attuare, ma, poiché le strade del Signore sono vô hạn, forse una strada che porta al carcere la possiamo trovare, soprattutto se ci facciamo aiutare dal cappellano preposto , vì tinh thần và tinh thần của nhiệm vụ nostri sfortunati fratelli.