Những câu chuyện của trẻ em giúp chúng ta hiểu…
Học từ trí tuệ của trẻ em: Suy ngẫm về sự sống và cái chết qua “Oscar và Quý bà áo hồng”
Chúng ta có thể học được bao nhiêu từ những đứa trẻ nhận thức được rằng chúng đang ở giai đoạn cuối của cuộc đời, vì chúng coi trọng sự tồn tại ngay cả khi thời gian có hạn?
Trong những năm gần đây, chúng tôi thấy cần thiết phải giới thiệu cuốn sách “Oscar và Quý bà mặc áo hồng” cho sinh viên các chương trình cấp bằng ngành y, kể cả những sinh viên có bằng thạc sĩ. Tại sao?
Tại sao phải đọc đi đọc lại Oscar and the Lady in Pink?
Bởi vì, thông qua cuộc đối thoại giữa Oscar và Granny Rose, chúng ta có cơ hội suy ngẫm về một chủ đề khó như bệnh tật, đau buồn và cái chết của một đứa trẻ.
Trên thực tế, trong cuốn sách này, các chủ đề được đề cập đến là chủ đề được phản ánh trong số 9 của Tạp chí Chăm sóc Lao động: bệnh nan y và việc Chăm sóc Người bệnh bắt đầu chính xác từ “thời gian trở nên ngắn ngủi” phải được nuôi dưỡng bằng ý nghĩa , mà chỉ khi “ở bên nhau” mới trở thành “thời gian của những ham muốn”.
Chính những dòng đầu tiên đã nhấn mạnh rằng, trong giai đoạn cuối của Cuộc đời, không có gì là hiển nhiên, mọi thứ đều được đánh giá lại bắt đầu từ “nhu cầu tâm linh” vốn là chủ đề thảo luận trên Tạp chí Laborcare số 8: “Họ gọi tôi là một cái đầu trứng, trông tôi bảy tuổi, tôi sống trong bệnh viện vì bệnh ung thư, và tôi chưa bao giờ nói chuyện với bạn vì tôi thậm chí không tin rằng bạn tồn tại. Nhưng nếu tôi viết cho bạn những điều như vậy, nó sẽ gây ấn tượng xấu và bạn sẽ ít quan tâm đến tôi hơn. Và tôi cần bạn quan tâm.”
Thực chất cuốn sách “Oscar and the Lady in Pink” nó là gì? Nó nói về việc giải thích tính chất tự nhiên của cuộc sống trong bệnh viện, trong căn bệnh đưa bạn đến cuối cuộc đời, theo một cách cực kỳ y tế hóa, luôn nỗ lực ngày càng nhiều để chữa lành và mất đi phương pháp chữa trị và điều đó, chỉ thông qua đối thoại với Granny Rosa, một tình nguyện viên, Oscar có thể tiếp tục không.
Qua lời nói của Oscar, Eric Emmanuel Schmitt nhấn mạnh tính chất tự nhiên mà trẻ em mang dấu hiệu của bệnh tật trên mình: bản thân anh tự gọi mình là “đầu trứng” (vì anh bị hói đầu do hóa trị), anh biết Peggy “Blue” được đặt tên như vậy vì cô ấy bị bệnh tim hoặc bạn chơi cờ của anh ấy “Einstein” có biệt danh xuất phát từ hình dạng hộp sọ của anh ấy, v.v. Không phải là kỳ thị mà là mặc những dấu hiệu của bệnh tật và các phương pháp điều trị sau đó một cách rất tự nhiên… thậm chí còn nói đùa về nó. Cách trải nghiệm cơ thể này, trong câu chuyện của người lớn, thường bị bỏ qua để tạo thêm không gian cho “cơn khủng hoảng cơ thể”, “xấu hổ”… bị đe dọa bởi thực tế rằng ngoại hình thay đổi có thể trở thành một đối tượng vì tò mò hoặc kỳ thị.
Ở trẻ em, sự tự nhiên gần như là một phần của trò chơi, tức là “Tôi bị bệnh, tôi trông như thế này với một cái đầu trứng, tôi không giống một đứa trẻ”. Cách trải nghiệm cơ thể này chỉ có một đứa trẻ mới có thể giải thích được cho người lớn.
Một yếu tố “khó khăn” khác xuất hiện khi đọc cuốn sách liên quan đến khó khăn của cả nhân viên chăm sóc sức khỏe và các thành viên trong gia đình trong việc chấp nhận tình cảm và tình yêu mãnh liệt mà ngay cả trẻ nhỏ cũng có thể dành cho những người khác mà chúng gặp trên hành trình của mình. .
Mặt khác, việc yêu mà chúng ta xếp vào lứa tuổi thanh thiếu niên/người lớn ít nhiều là một cảm giác mà người ta mong muốn được trải nghiệm ngay cả “nếu mình là một đứa trẻ” nhiều hơn để người ta nhận thức được rằng cuộc đời mình ngày càng ngắn lại. .
Chủ đề này khiến người ta suy ngẫm về khả năng đau buồn vì những lo lắng liên quan đến việc chăm sóc người thân yêu khác cũng như cho bạn bè.
Đôi khi không thể hiểu được những trạng thái tâm trí này, “người lớn” cảm thấy cần phải tạo ra những “phòng thủ” được tạo thành từ các quy tắc, thủ tục, có nguy cơ làm giảm khả năng nuôi dưỡng sự thân mật tình cảm và sự đồng lõa được thiết lập giữa những người trải qua cùng một căn bệnh, một cường độ cảm xúc cần phải được bảo tồn.
Và mong muốn về sự riêng tư và thân mật ngay cả trong thanh thiếu niên bị từ chối trong bệnh viện đối với những người bệnh kết thúc cuộc đời ngắn ngủi của họ trong những căn phòng đó.
Một cuốn sách, “Vòng tay đỏ”, coi cảm xúc là yếu tố trung tâm trong câu chuyện về một nhóm trẻ em và thanh thiếu niên nhập viện, bất chấp sự cấm đoán, vẫn trở thành một nhóm đồng lõa và hỗ trợ đến mức họ “làm ô nhiễm”, theo nghĩa tích cực. chỉ có những bác sĩ cứng nhắc mà còn có y tá và các bậc cha mẹ.
Cha mẹ, những khán giả cũng như những diễn viên trong một bi kịch đang khiến họ choáng ngợp, thường cảm thấy không những không thể chấp nhận việc con mình sắp chết mà trong một số trường hợp còn không thể liên hệ được với con mình.
Trên thực tế, Oscar đã tự đánh dấu bằng cách nhắc nhở họ rằng anh ấy là “người con trai mà bạn yêu quý khi nó khỏe mạnh và bây giờ tôi bị bệnh và sẽ có rất ít thời gian phía trước, bạn phải chăm sóc cho tôi và có mối quan hệ với tôi bởi vì tôi là giống như một con gấu nhỏ bị đánh đập… nhu cầu cảm thấy chúng gần gũi không thể được 'giải quyết' bằng một 'đồ chơi mới' khác.
Và Oscar cũng muốn giúp đỡ bác sĩ của mình - và tất cả những người chăm sóc - những người tiếp cận những bệnh nhân sắp chết của họ với bầu không khí ngày càng buồn bã, gần như cảm thấy tội lỗi vì không thể chữa lành cho họ, nói với họ rằng “bạn cần thư giãn. Không phải lỗi của bạn mà bạn buộc phải thông báo những tin xấu cho mọi người, những căn bệnh mang tên Latinh và những phương pháp chữa trị bất khả thi. Bạn không phải là Chúa, bạn không chỉ huy thiên nhiên. Anh chỉ là một người thợ sửa chữa… anh phải giảm bớt áp lực và đừng coi trọng bản thân quá, nếu không anh sẽ không thể tiếp tục lâu dài với nghề này.”
Chính Oscar sẽ là người giúp đỡ không chỉ các bác sĩ, y tá mà đặc biệt là các bậc cha mẹ và Nonna Rosa chấp nhận ý nghĩ rằng anh sẽ chết đến mức bảo vệ họ vào lúc anh qua đời: “Lạy Chúa (…) Cậu bé đã chết. Anh ấy đã qua đời sáng nay, trong nửa giờ mà bố mẹ anh ấy và tôi đi uống cà phê. Anh ấy đã làm điều đó mà không có chúng tôi. Tôi nghĩ anh ấy đã chờ đợi khoảnh khắc đó để tha cho chúng tôi. Như thể anh ấy muốn tránh cho chúng tôi sự bạo lực khi thấy anh ấy biến mất. Anh ấy thực ra là người đang theo dõi chúng tôi…”.
Gianluca Favero
Mariella Orsi
Nguồn và hình ảnh
- Tạp chí lao động Biên tập số 9