Ngày 20 tháng 2024 năm 14: Đức Giáo Hoàng Phanxicô tuyên bố XNUMX vị Thánh mới
Tại Quảng trường Thánh Phêrô chật kín tín đồ, Đức Thánh Cha đã công bố các Thánh Manuel Ruiz López và bảy Bạn đồng hành cùng Phanxicô, Mooti và Raffaele Massabki, Giuseppe Allamano, Marie-Léonie Paradis và Elena Guerra
Đức Giáo hoàng Phanxicô vào Chúa Nhật ngày 20 tháng 1860 đã chủ trì Thánh lễ phong thánh cho mười một vị tử đạo của Damascus, tử đạo năm XNUMX: Manuel Ruiz López và bảy bạn đồng hành và Phanxicô, Mooti và Raffaele Massabki, giáo dân Maronite. Linh mục Giuseppe Allamano, người sáng lập Dòng Truyền giáo Consolata, Marie-Léonie Paradis, người sáng lập Dòng Tiểu muội Thánh gia, và Elena Guerra, người sáng lập Dòng Hiến sĩ của Chúa Thánh Thần, Tông đồ của Chúa Thánh Thần.
Bài giảng
Trong bài giảng, Đức Giáo hoàng đã bình luận về đoạn Tin Mừng trong đó Chúa Giêsu đặt những câu hỏi khó chịu cho James và John, những người trong thâm tâm họ tự cho mình có một vị trí danh dự bên cạnh một Đấng Messiah chiến thắng và vinh quang, tưởng tượng Người “thứ hai là một logic của quyền lực”. Ngay cả trong Giáo hội cũng xuất hiện suy nghĩ và sự tìm kiếm này: danh dự, quyền lực… Chúa Giêsu thì không như vậy. Người không phải là Đấng Messiah mà họ nghĩ; Người là Thiên Chúa của tình yêu, Đấng hạ mình xuống, Đấng trở nên yếu đuối để nâng đỡ những người yếu đuối, Đấng làm việc cho hòa bình chứ không phải cho chiến tranh, Đấng đến để phục vụ chứ không phải để được phục vụ.
Chén mà Chúa sẽ uống là của lễ của sự sống của Người, được trao ban cho chúng ta vì tình yêu, cho đến chết và chết trên thập giá. Bên phải và bên trái của Chúa Giêsu trên thập giá là hai tên trộm “bị đóng đinh với Chúa Kitô trong đau khổ và không được ngồi trong vinh quang”.
“Không phải kẻ thống trị là người chiến thắng, mà là người phục vụ vì tình yêu”, Đức Giáo hoàng nhấn mạnh một lần nữa. Chúa Giêsu “tự biến mình thành người sau hết để con người có thể được nâng lên và trở thành người đầu tiên”. Chúa Giêsu giúp các môn đệ hoán cải và thay đổi não trạng của họ, để suy nghĩ không theo logic của thế gian mà theo phong cách của Thiên Chúa là phục vụ. Cần phải áp dụng phong cách của Thiên Chúa, được tạo nên từ sự phục vụ, tình yêu, sự gần gũi, lòng trắc ẩn và sự dịu dàng, tránh xa logic của quyền lực và danh tiếng.
Những chứng nhân của Phúc Âm
Các vị thánh mới, “các môn đệ của Phúc Âm” như Đức Giáo Hoàng định nghĩa, đã sống theo phong cách của Chúa Giêsu: phục vụ. Đức tin và công việc tông đồ mà họ thực hiện không nuôi dưỡng những ham muốn trần tục và lòng ham muốn quyền lực trong họ, nhưng ngược lại, họ trở thành những người phục vụ anh em của mình, sáng tạo trong việc làm điều thiện, kiên định trong khó khăn, quảng đại và vui tươi thậm chí đến mức tử đạo.
“Người phục vụ bằng tình yêu – Đức Giáo hoàng nói – không nói: ‘bây giờ sẽ đến lượt người khác’”. Phục vụ là hoa trái của một trái tim mới. Đây là suy nghĩ dành cho nhân viên, không phải cho những người làm chứng. Phục vụ nảy sinh từ tình yêu và tình yêu không biết ranh giới, nó không tính toán, nó được trao ban và ban tặng. Nó không giới hạn ở việc tạo ra để mang lại kết quả, nó không phải là một màn trình diễn thỉnh thoảng, nhưng nó là điều gì đó xuất phát từ trái tim, một trái tim được đổi mới bởi tình yêu và trong tình yêu.
Sứ mệnh tông đồ của Santa Elena Guerra
Trong khi Đức Giáo hoàng Phanxicô đưa ra những lời dạy này, không khó để nghĩ đến “Dịch vụ” mà Elena đã cung cấp trong nhiều lĩnh vực khác nhau, bắt đầu từ khi cô đến Porcari để giúp đỡ những người bị ảnh hưởng bởi bệnh tả.
Trong thành phố, ngài đến thăm những người bệnh tại nhà của họ. Với lòng khiêm nhường và sự hy sinh, ngài đã trở thành một người ăn xin, đi từng nhà, để gây quỹ duy trì các nhà truyền giáo và hỗ trợ cho công việc của họ. Ngài cũng bày tỏ sự phục vụ của mình trong lĩnh vực giáo dục và giáo lý, thành lập một trường học. Những người hầu khiêm nhường, noi gương Santa Zita, ngài muốn các nữ tu của mình. Ngài cũng sống theo tinh thần “phục vụ” bằng cách biên soạn nhiều tập sách nhỏ để thúc đẩy “lòng sùng kính” đối với Chúa Thánh Thần.
Như Cha Igino Tubado đã lưu ý, “Phục vụ” là hoa trái của “sự trưởng thành tâm linh sâu sắc”, một sự trưởng thành mà Đức Gioan Phaolô II đã gán cho Chúa Thánh Thần. Các Ơn của Chúa Thánh Thần dẫn dắt con người làm điều tốt. “Tình yêu của Thiên Chúa – Thánh Helena đã viết – không muốn triết lý, mà muốn sự giản dị, một trái tim rộng mở và quảng đại”. Elena giải thích rằng các đức tính của trái tim là “sự nhu mì, khiêm nhường và bác ái, thể hiện trong lòng tốt ngọt ngào.
Sự tốt lành ngọt ngào này được thể hiện ra bên ngoài bằng lời nói ngọt ngào, lắng nghe ngọt ngào, nhìn ngọt ngào, ra lệnh ngọt ngào, chào hỏi ngọt ngào: tóm lại là sự chung sống ngọt ngào. Sự tốt lành ngọt ngào bên trong bao gồm amaretto. Nhưng để yêu thương, chúng ta phải trân trọng và trân trọng những gì Chúa trân trọng.” Tất cả công việc tâm linh này bên trong chúng ta là công việc của Đức Thánh Linh.
Chính Chúa Thánh Thần là Đấng biến đổi những trái tim chai đá thành những trái tim bằng thịt, có khả năng ngọt ngào, dịu dàng, gần gũi và trắc ẩn. Chúa Thánh Thần là Tình yêu, và tình yêu không thể không yêu. Việc phong thánh cho Chân phước Elena Guerra dẫn chúng ta đến việc tái khám phá Chúa Thánh Thần, và cầu khẩn Người, luôn luôn, liên tục, để Người hướng dẫn những suy nghĩ, lời nói và việc làm theo ý muốn của Chúa, và rằng sự phục vụ chỉ là Tình yêu.
Sau khi được phong thánh, cần phải tiếp tục đào sâu giáo huấn của Thánh Elena Guerra và ghi nhớ trong lòng ba từ mà Đức Giáo hoàng Phanxicô đã truyền đạt cho chúng ta: gần gũi, từ bi, dịu dàng, đọc chúng trong cuộc sống của Sứ đồ của Chúa Thánh Thần, bởi vì mọi công việc mà chúng ta được kêu gọi thực hiện đều đơn giản, chính là tình yêu.